端午·祭屈原（端午·祭屈原）
“节分端午自谁言？万古传闻为屈原。”屈原的家国情怀，就是端午节的灵魂。何为家国情怀？由己及家，由家及国，由国推及天下，有识之士追求的最高精神殿堂。正因为有了它，古往今来，仁人志士前赴后继，奋斗不息……今日五月初五端午节，读四个包裹“爱国粽心”故事，感受激荡爱国情，传承拳拳报国心。
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朗读/央视主播潘涛
屈原：吾心为国 九死未悔《离骚》（节选）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
《离骚》历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。节选部分主要叙述屈原洁身自好、坚持正道，却受尽猜疑和中伤，他一方面表明誓死决不就此退缩，与蝇营狗苟的小人同流合污，一方面设想自己要隐退，同时更加努力培养美好的德行。这部分为屈原最集中表白心志，感情表达最直接、强烈的段落。
辰阳山中，湘江泽畔，发如雪，髯似霜，戴冠佩剑，衣袂飘飘，一位老者徘徊着，吟诵着。他满腔悲愤，昂首问天，高高的苍天不作回答；低头问地，沉沉的大地静默无语……
他就是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，屈原，以自己的生命熔铸成不朽的诗篇，昭示了光明的理想。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
据《史记》记载，屈原楚国（战国时代，江汉流域）贵族出身，与楚王同姓。他的祖先屈瑕，是楚武王熊通的儿子，被封在“屈”这个地方，后代就以“屈”为氏。作为楚国重要的政治家，屈原兼管内政外交大事，忠心辅佐楚怀王。他主张变法图强，对内举贤任能、修明法度，对外力主联齐抗秦。
因遭排挤毁谤，屈原先后被流放至汉北和沅湘流域，却不改忠君忧民之心。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），在当时的形势下，屈原既无力驱除黑暗，又不愿同流合污、苟且偷生。五月初五，悲愤交加，屈原怀石自沉于清冷的汨罗江，以身殉国。楚国人沿江苦寻屈原踪影，害怕江鱼吃掉他的身体，就用竹壳、竹叶包好糯米投江喂鱼，由此风习相传……
△6月9日湖北宜昌，萌童穿汉服展竹简诵《离骚》。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……身居庙堂而心忧天下，身居荒野却顾盼庙堂。屈原的家国情怀，就是中华民族的一滴泪，就是端午节的灵魂，穿越了浩荡的历史长河，凝聚了千年的岁月沧桑，成为中华民族的文化基因图谱和群体共识。
梁启超家族：几代赤子心总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。人生在世，常要思报社会之恩。
1919年12月2日致思顺书
国家生命、民族生命总是永久的（比个人长的），我们总是做我们责任内的。
1927年1月27日给孩子们书
毕业后回来替祖国服务，是人人共有的道德责任。
1927年5月26日与孩子们书
翻阅中国近代思想家梁启超写给子女的400多封家书，“国家”“责任”是经常提及的内容。人到暮年，梁启超精力不减，写成《屈原研究》，极为推崇屈原坚持真理，忧国忧民的人格。和屈原所处的时代一样，当时的中国内忧外患，抱着救国思想，梁启超先后送七个子女出国求学。
△1906年，梁启超与子女合影于东京。
靠着津贴和勤工俭学，1949年9月，梁启超的儿子梁思礼获得美国辛辛那提大学自动控制专业博士学位，一些美国企业向他发出邀请，但他早已归心似箭。“如果人生之乐只在于自己养活一个家，实在无多大味道，我则更应该对没有机会的老百姓多负些责任。帮的方式是办工厂，因为我学工程，所以觉得这是我最有效的服务之方。”
“码头上，白发苍苍的老母亲伸出双手来迎接我，正像我们的祖国伸出双手来迎接我，我回来了，我母亲说你回来了，祖国也说你回来了，我回来了。”回国后，从第一颗原子弹、第一枚导弹、第一颗人造地球卫星到第一艘神舟飞船，梁思礼与第一代航天战士一起，白手起家，自力更生，创建起完整坚实的中国航天事业，使中国居世界航天强国之列。
△生前谈及回国路，梁思礼哽咽。
有人问梁思礼，“您从父亲那儿继承下来的最宝贵的东西是什么？”他回答：“爱国！”“父亲生前曾说过，人必真有爱国心，然后方可以用大事。”从小耳濡目染，梁思礼的两个女儿梁红、梁旋也先后投身到航天工作中。
梁思礼89岁大寿时，仍旧不忘谆谆教诲梁家后代：“人生不仅仅是短短的一根蜡烛，它是暂时拿在我们手里的火炬，我们应该让它燃烧得更加光辉、灿烂。然后，交给下一代。我想一个人，回馈社会、回馈国家，大于向社会索取、向国家索取。这个社会才能前进，国家才能强盛。”
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臧克家：俯首甘为孺子牛《有的人——纪念鲁迅有感》（节选）
有的人活着
他已经死了；
有的人死了
他还活着。
有的人
骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人
俯下身子给人民当牛马。
有的人
把名字刻入石头想“不朽”；
有的人
情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人
他活着别人就不能活；
有的人
他活着为了多数人更好地活。
这首流传甚广的诗，作者正是臧克家，二十世纪中国诗歌史上不可或缺的人物。在近一个世纪的人生历程中，他始终关注国家的兴衰，反映人民的疾苦。抗战期间，以极大的热情参与了当时的端午“诗人节”，呼吁人们“纪念伟大诗人屈原，发扬爱国主义精神”。
△臧克家
在臧克家写于上世纪80年代回忆“诗人节”的文章里，我们可以读出臧克家对屈原精神的理解：“屈原，是热爱祖国，反对投降主义；抗拒邪恶、向往美好生活的。诗人节，是为了纪念伟大诗人屈原的。诗人节是为了发扬爱国主义精神，反对投降，反对独裁，反对内战和分裂的。”
也正是秉承这种精神，臧克家在将近五年的时间里，深入抗日最前线，留下了大量的抗敌诗篇。1938年3月底，台儿庄战事异常激烈，臧克家冒着敌机轰炸的危险，三赴台儿庄大战实地采访，写成饱含情感的长篇通讯报告集《津浦北线血战记》，极大鼓舞了全国人民抗日战争的士气。
△臧克家
“你必须俯首帖耳地为你的主人——人民服务，对你我存着一个大的希望，千万不要让我失望啊，我的、我们的小野马啊！” 因为二儿子臧乐安属马，臧克家昵称他为“小野马”。“俯首帖耳地为人民服务”，正是带着父亲的期望，今年已经离休25年的臧乐安，还始终坚持在俄语翻译战线上。
按臧克家遗愿，他毕生收藏的一万多册书全部捐给母校山东大学，同时捐出的还有出自郭沫若、茅盾、老舍、叶圣陶、冰心等“大家”之手的字画，被臧老称作“半部中国文学史”。他的儿女们只留下了复制品作纪念。臧克家曾说，“我是个执著人生，热爱祖国与人民的人……由此，日夜燃烧，受大苦，得大乐。”他用这种执着记录了时代，也用这种执着为后人诠释了家国大爱。
竺可桢：树我邦国 天下来同太湖、宿松接连失守，侠（妻子张侠魂）于上午十一点二十四分去世，悲哉！
这是竺可桢1938年8月3日写下的一篇日记，半月之内，竺可桢接连丧妻失子。而此时，中国面对日军的疯狂侵略，国土连片沦陷，90%的高校都惨遭破坏。紧急关头，临危受命担任校长的竺可桢以极大坚毅忍住精神创痛，决定带领1000多名浙江大学师生西迁，流亡办学。
△竺可桢
为中华民族保留教育科研火种、精神血脉，在日寇飞机频繁轰炸下，竺可桢带领师生途经浙、赣、湘、粤、桂、黔六省，行程2600公里。每到一处，师生们还将自己所学的知识帮助当地解决困难。
在长达九年的浙大西迁办学中，竺可桢海纳百川、延聘名师名家，一大批著名教授汇集浙大，苏步青的微分几何、王淦昌的中微子研究、贝时璋的细胞重建研究等都处于世界的科学前沿。为鼓舞师生奋发图强、共抵外侮，竺可桢决定将“求是”作为校训。他在对学生的演讲中这样讲到：“今日我们面对如此严重的外侮，要挽救如此大的劫难，只有发良知、励志节、勤学问、明是非、负责任、改变风尚，才能像王阳明先生那样‘局常、处变、立身、报国’。”
在父亲影响下，竺家5个子女都用自己的方式报效国家，大儿子初中未毕业就弃笔从戎，抗击日寇，二女儿参加了野战军，为保家卫国赴朝鲜抗美援朝，而小儿子竺安，则踏上科研报国之路。学成的竺安如愿以偿地进入到中国科学院化学研究所工作，拥有自主科研成果的他，本可以到国外过更好的生活，拥有更好的科研条件，但是他毅然决定留在国内，帮助中国企业打造属于自主品牌的毛细管电泳仪器，
竺安说，像父亲这一代处在清朝末期的，国难深重，国耻无限，一次次的战败，一次次割地赔款……直不起腰来的时候，有识之士都能够想到，中国有那么灿烂的文化，为什么不能强大起来？“树我邦国”，就是你还能恢复到昔日的灿烂历史当中，不能气馁，要奋斗要拼搏，我们一定能够做到立于世界国家之林，毫不逊色。
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端午，留下一句你的“爱国心”
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编辑/王若璐 音频剪辑/蒋安琪
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