幻灯二

有哪些关于唐朝历史的书值得推荐?(有没有关于唐朝的史书书籍)

第一本:马伯庸:《长安十二时辰》(上下册),湖南文艺出版社,2016

肯定很多人看过电视剧版的《长安十二时辰》,讲述了唐朝上元节前夕,长安城陷入危局,长安死囚张小敬临危受命,与李必携手在十二时辰内拯救长安的故事。

这本书的诞生是很有意思的,最初就是源自于上的一个问答「如果你来给《刺客信条》写剧情,你会把背景设定在哪里?」,马伯庸便开了一个“脑洞”,信手写了一段游戏剧本:“俯瞰长安城,一百零八坊如棋盘般排布,晴空之上一头雄鹰飞过”这段带着强烈互动感的“同人文”,最后成了《长安十二时辰》开头的雏形。

小说写的是唐天宝三载,上元节当日的帝都长安。在一派歌舞升平的繁华盛景中,一群偷偷潜入的突厥狼卫酝酿着灭城的阴谋。只有一个死囚犯能挽救长安,时限为十二个时辰。

从目录开始,整部小说就被上紧了发条。总共24章,一章只写半个时辰,章章都像在倒计报时。

与强烈的时间提示相对应的是,几乎每一章的末尾,都附有一张唐朝长安城的地图,详细标注出角色的“GPS定位行踪”,也锁定了故事在空间上的范围。

一百零八坊星罗棋布的长安城,恰似一张棋盘,每一轮见招拆招都在这之间:有人在暗处行凶,有人在明处追捕,有人在案前推演全局,还有人在深宫之中坐收渔利。在蒙太奇式的场景切换中,明线暗线纵横交错,织就一张精巧的叙事网。

可以从这本书入手,带您进入这大唐盛世,体会整个长安城的布局。

第二本:卫东青:《唐长安城》,陕西人民出版社,2019

唐长安城》历时一年又六个月才完成。

卫东青和他的团队画了大明宫、太极宫,画了曲江池、太液池,画了兴善寺、玄都观,画了完整的小雁塔和十层的大雁塔,画了东市、西市,画了凌烟阁、两仪门,画了云想衣裳花想,春风拂槛露华浓,画了天街小雨润如酥,草色遥看近却无……这幅图再现了唐长安城千载延续的巍巍气象,带领读者,回一日盛唐,守一世长安。

这是一本手绘图书,用直观的视觉刺激,带领大家感受当时的盛世大唐。

第三本:于庚哲,《隋唐人的日常生活》,陕西人民教育出版社,2017

这本小书是一本史学普及类读物,作者曾经担任国家级精品视频公开课《隋唐人的日常生活》主讲任务,部分听众期待能有相关书籍的出版,于是就有了这本小书。

这本书的内容与视频公开课相比有很大的不同。公开课演示文稿中文字不过四五万字,共15讲,而这本书在此基础上增加到25万字、16讲,并且增加了丰富的图片资料,其中部分图片是近期刚刚公布的。

第四本:刘振东,张全民:《长安复原图一大汉长安复原图 盛唐长安复原图》,学苑出版社,2016

《长安复原图(共2册)》通过大量的文物考古资料,采用手绘图的方式把大汉和盛唐时期的长安城的俯瞰图作了一个科学而艺术的立体展示,充分呈现出两朝长安城的布局规划、建筑风、大致比例等。

在两图的背面对重点大型建筑物进行了绘画写真,并对汉代和唐代文物、民俗、重大历史事件和社会文化概况、做了概括性描述和勾勒。

图是在考古复原图的基础上,依据史料丰富充实后美化而出的历史城市的手绘复原图,在以往地图出版物中为创新品,其包含的历史、地理、考古类知识容量丰富,值得读者欣赏、研究。

第五本:沈从文、王㐨:《中国服饰史》,中信出版社,2018

“《中国服饰史》可能是沈从文先生最后留给我们的一点文字方面的纪念”

这本书从原始社会讲起,历商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽夏金元、明清和近代,汇中国各重要历史时段的典型服饰于数万言之中,语言精当,配图丰富,是了解中国服饰历史的优选读物。

第六本:顾凡颖:《历史的衣橱:中国古代服饰撷英》,2018

《历史的衣橱 :中国古代服饰撷英》分为典制与风尚两编,包括五格衣橱:天子冕服、凤冠霞帔、官员补服、唐女服饰、近代旗袍,讲述中国古代服饰的精华与衍变,图文并茂,雅俗共赏,采撷历史丛林中古代服饰文化之精粹,以故事的形式娓娓道来。

本书为“分拣历史”书系的开篇之作,分拣出历史的一个片段,打开历史的衣橱,从政治、经济、社会、美学、艺术多角度讲述中国“穿”越五千年的悠久文化。

第七本:森林鹿:《唐朝定居指南》(新版),2017

哈哈~这位作者本来志向是在家抱猫打游戏,当个小咸鱼的,但不断被错误百出的历史向小说、电视剧刺激到了,一怒之下埋头读书奋笔写作。

唐朝定居指南》以浅显风趣的笔调,介绍唐人衣、食、住、行、语言、娱乐、宗教、节庆、社会制度等多个方面,从细节出发,展现唐代(主要是初唐时期的长安)社会图景。

这并不是一本穿越小说,书名中的“穿越”,是因为作者写作此书的初衷,是难以忍受时下流行的古代穿越剧中错漏百出的历史细节,以“穿越指南”作反讽调侃之意。

作者假定一种情境,即作为现代人的读者,如果穿越到了唐朝,他们亲眼所见的真实唐人生活会是什么样子的。

这本书的目录也很有意思呢~Look!

【第一章 一年之计在于吃】

用美味糕点征服她的心吧,穿越女 go on ! ---(特色点心)

快看那个村夫,上好的雪梨居然生啃! ---(水果)

行个令都不会,还想吃酒席? 快打出去! ---(酒令)

女冒险家玛珂玻萝蜜的东方奇幻漂流 ---(西域女奴贸易)

【第二章 五谷轮回,人有三急】

欢迎使用纯天然绿色循环模式洗手间,可爱的猪仔陪你一起方便! ---(厕所)

每个月都有那么几天特殊日子,怎么办呢? 用来制药? ---(妇女卫生)

用栉篦去除头垢虱蚤,不但能环保省水还能够占卜运势呢! ---(洗头)

皇帝带头正风气,澡堂子里谈工作 ---(洗澡)

【第三章 社会救济与公共文化生活】

决不滥用抗生素,怀里抱只鸡来治传染病 ---(医疗)

师太,请您出示剃度许可证和尼姑职业资格证书 ---(佛教)

医院学校旅馆殡仪馆,多功能寺庙欢迎你 ---(社会救济)

想听书看戏,茶馆剧院不侍候,请去庙里拜佛 --(公众娱乐)

【第四章 当个有文化的唐朝人】

郎君,你这一口标准长安音实在是······土的掉渣了! ---(中古普通话)

小学老师《三字经》《百家姓》,体罚必不可少 ---(幼童启蒙教育)

你有自己的书房了! 不过房里没有线装书! ---(中古书籍)

来认识一下唐朝的文房八宝······粥? ---(笔墨纸砚等)

【第五章 学而优则仕,当官上朝啦】

八抬大轿太娘炮,骑马才是高官范儿 ---(交通工具)

皇帝上朝不戴冕,宫廷劲吹休闲风 ---(朝会服装)

上朝不必 “三叩九拜” ,要表忠心请原地起舞 ---(朝会礼仪)

对不住,本朝不供应 “奉天承运皇帝诏曰” ---(圣旨)

历史不是任人打扮的小姑娘? 您倒是来打扮个看看呀! ---(史官制度

【第六章秣马厉兵,横扫天下】

名将还是军阀? 这是一个问题 ---(武官仕途)

这直不笼统的东西是刀不是剑,请先学会认兵器 ---(兵器)

严禁白衣飘飘上阵单挑,烧了武侠小说去买甲吧 ---(盔甲装备)

枪杆子里出政权,跟李卫公学打仗 ---(练兵出战)

【第七章 那些渐渐消失的唐代节日】

鸡、狗、猪、羊、牛、马,今天终于生人了 ---(人日)

从不开放的长安夜市,一年仅此一次,速来抢购! ---(上元)

三月三日天气新,长安水边多丽人 ---(上巳)

断炊了,大家欢欢喜喜上坟去吧 ---(寒食清明)

公款不吃白不吃,家家扶得醉人归 ---(社日)

遍插茱萸少一人,此人正在射菊花 ---(重阳)

文中提供的大量历史细节,源自古籍、出土文物,敦煌壁画以及该领域的学术专著、专业论文等,虽语言诙谐,但调侃适度,引经据,内容严谨,是一本唐代风俗史方面的极佳入门读物。

第八本:何岁利:《唐长安城考古笔记》,陕西师范大学出版社,2018

这本书是专业考古工作者以60多年唐长安城考古成果为基础,讲述了考古工作者对唐代长安城的考古探索与发现及其长安城的辉煌成就。

作者还结合自己20多年长安城考古亲身经历给大家讲述了考古工作背后一些鲜为人知的考古故事。

作品首次让读者通过考古人的角度去认识和了解一座真实的、古今交融的唐代长安城。全书共分五个章节,以长安为轴线,分别讲述了历史长安、寻找长安、印象长安、考古长安、记忆长安等。其中,重点讲述了唐长安城最辉煌壮丽的宫殿群--大明宫考古发现与探索的情况。最后,作者还从专业角度给大家讲述了考古学研究与考古工作的真实情况。对广大读者了解唐长安城考古、理解考古工作、保护文化遗产有积极意义。

第九本:(美)薛爱华著;吴玉贵译,《撒马尔罕的金桃/唐代舶来品研究》社会科学文献出版社,2016

《撒马尔罕的金桃》是西方汉学的一部名著,被视为西方学者研究中国古代社会、古代文化的必读之作。

《撒马尔罕的金桃》选取中华民族值得骄傲的朝代——唐代为研究对象,详细研究了当时的世界文化交流和文明引进。内容涉及了唐朝生活的各个方面,家畜、野兽、飞禽、植物、木材、食物、香料、药品、纺织品、颜料、矿石、金属制品、世俗器物、宗教器物、书籍等,共18类170余种,举凡生活所需、日常所用,几乎无所不包。

此书不仅展现了大唐时期的社会文化、物质生活的生动画面,为认识唐朝的社会生活史和文化史提供了极有价值的参考,也是了解中华文明和文明交流史的必读书籍。

第十本:沈清婵;假如生活在唐朝(历史穿越系列),中国法制出版社,2019

唐代人的衣食住行和生活习惯与现代人一样吗?

条条大路通长安,唐代人出行有多方便?

一把年纪还考试,唐代有没有屡考不中的老范进?

唐代是个开放的朝代,有数不清的外国人曾定居于此;唐代同样是个保守的朝代,一到晚上就要执行严格的宵禁。要想了解唐代人的生活风貌,还要翻阅浩瀚的史书典籍。这本书考订清楚翔实,语言风趣幽默,为您全方位、多角度地展现了唐代王公贵族和普通百姓的衣食住行和喜怒哀乐。力求在严谨考证的基础上,以尽可能轻松的语言还原一个更加真实的唐朝。

这本书的目录也相当有意思~

第一篇 话不能乱说,名字也不能乱起

第1章 起名要避讳,你得注意!|避讳学问/ 003

第2章 名字入乡随俗是正理|取名之道/ 005

第3章 见人称呼不能乱叫|称呼问题/ 008

第二篇 为何我的口中常流口水,因为我对这儿的食物爱得深沉

第1章 米食与面食的主食之争|唐朝主食/ 013

第2章 就算到了唐朝,也要上得厅堂下得厨房|烧尾/ 020

第3章 胖美女就该嘴不离食|水果与其他零食/ 023

第4章 狗仔在哪里?我在跟皇帝一桌吃饭呢!|宫廷饮食/ 026

第三篇 葡萄美酒夜光杯,喝完美酒顺走杯

第1章 小二,来壶酒!来壶什么酒好呢?|酒种类大观/ 033

第2章 醉翁之意不在酒,在乎酒姬之笑也|酒姬与酒令/ 036

第3章 哥喝的不是酒,是寂寞|文人的诗酒情结/ 041

第四篇 茶都不喝,你是不是唐朝人啊?穿越过来的吧!

每个人心里都有一个穿越梦,它是我们心里关于历史、关于未来的想象与追寻。清朝穿越者太多,电视上天天播,早已经不新鲜了,况且去了还得剃头,你好不容易洗剪吹出来的发型可就毁了。穿越到秦汉的话,别的不说,认字就会难倒你。要不,你去唐朝看看?穿越到唐朝的几大理由:一、作为我国古代繁荣昌盛的朝代之一,你至少在有资金的情况下能吃好喝好睡好玩好;二、作为我国古代开明开放的朝代之一,你完全不必担心姑娘们裹得严严实实没有看头。当然,穿越到唐朝的好处还有三四五六七八九,等你到了唐朝自己去慢慢发现吧。

给自己取个炫酷的唐朝名字,不用考虑身材地吃成一个胖子,去酒馆里堵李白要个签名,尝尝口味“独特”的唐朝茶,化个妆梳个头换身新衣裳去约帅哥,买房置地娶媳妇,在宴会上看外国姑娘唱唱歌跳跳舞,去科举考场上和未来的官老爷们一起考试,去皇宫和皇帝一起尝尝御膳,去繁华的长安西市开间小店,去旅店里住一晚总统套房,去喝一喝唐朝的喜酒,领一领唐朝的退休工资……

第十一本:孙剑, 《唐代乐舞》,太白文艺出版社,2018

唐代乐舞作为我国优秀传统文化的重要内容之一,是“陕西省非物质文化遗产”,是“一带一路”中一颗璀璨的文艺瑰宝。

这本书系统地梳理与研究了唐代乐舞发展脉络、唐代乐舞机构设置、唐代乐舞使用的乐器、唐代宫廷乐舞及唐代其他乐舞、唐代乐舞的海外流传等,全景式再现了唐代乐舞艺术的璀璨。

这是目前我国对唐乐舞进行全方位研究的首部著作,填补了我国唐代乐舞全貌研究出版的空白,同时也是对唐代文化艺术和古丝绸之路文化进行的推广,对宣传和弘扬中华民族的优秀文化遗产,促进“一带一路”沿线国家甚至全球文化艺术的交流与融汇具有重要意义。

第十二本:纲春英,《唐代服饰时尚》,中国社会科学出版社,2009

《唐代服饰时尚》以时尚变化为线索,分述唐代女性与男性不周社会层次在时尚影响之下的服饰变化。说起服饰时尚,一定误以为它是现代社会的专属,殊不知,在唐人的生活中,时尚也是服饰生活中重要的组成部分,唐代的服饰不仅上汲汉、魏、六朝之余波,下启两宋文明之新运,而且中外融合、胡汉杂糅,其取精用弘,于继袭旧传统之外,并不时采撷外来文化之精华,促使服饰时尚潮流迭起,连服饰制度和服令变化都受其影响,剥离开时尚就无法厘清唐代的服饰面貌和特点。

未完待续哦~

哈哈,没想到会有这么多人看,那我就继续推荐了~接下的书籍都比较有年代感,比较正式的类型。

第十三本:赵斌 吕卓民 周怡作,《唐代宫廷服饰》,西安出版社,2013

《唐代宫廷服饰》从唐代宫室和宫廷制度入手,详细介绍了宫廷中皇帝、大臣、太子、公主、嫔妃以及各种不同阶层人士日常所穿服饰的式样、颜色、用途作了简单介绍。《唐代宫廷服饰》共附有图片一百五十余幅。

第十四本:徐雯,《汉族传统服饰图案经典》,中国纺织出版社,2019

《汉族传统服饰图案经典》以北京服装学院民族服饰博物馆馆藏汉族服饰珍品为基础,以服饰图案为切入点,系统采集、梳理、呈现了近现代不同地域、不同阶层和不同年龄之汉族人的典型传统服饰及相关资料。通过绪论和每一部分的概述,围绕服饰图案的主题素材、文化内涵、艺术特点、制作工艺等总结归纳出汉族服饰及其图案装饰的基本状貌和风格特征。全书内容按服饰类别和不同功能分为衣衫、裙裤、内衣、鞋履、配饰五个部分,从服装的材质用料、款式结构、色彩纹饰,以及图案的内容题材、装饰部位、工艺手段等多个方面进行分析介绍,尽可能全面、细致地展示近现代汉族传统服饰之美。

第十五本:刘永华,《中国古代军戎服饰》,清华大学出版社

这本书对中国古代军戎服饰进行了历史性的系统描述。它可以说是关于中国古代军戎服饰史的第一本学术专著。

这本书最大特点是汇聚了丰富的图像资料,而且多数是作者根据实物、塑像亲手绘制的,数量多达400余幅。此外,作者还为每一个朝代的军戎服饰绘制了复原图。由于作者本人就是一位具有深厚写实功底的画家,故其绘制的复原图和插图不仅具有真实性和实用性,而且栩栩如生,具有很高的观赏性,而这是一般服饰史专著所望尘莫及的。

第十六本:孙机,《华夏衣冠》,上海古籍出版社

华夏衣冠》收录孙机先生有关中国古代服饰文化的研究成果,通过对各个时代冕冠、服饰的系统梳理,历数古代服饰史上的若干重大变革,尽展华夏服饰盛况。

有对周代组玉佩的深入解读,其起源悠古,胤裔绵延,在服制与礼制中占有举足轻重的地位;有华夏深衣之推演,“深衣盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡”,亦有“华带飞髾而杂襳罗”之楚风流布;汉式褒衣博带,历南北朝服制之变而辟为双轨,北魏改革后的冠冕衣裳,与北齐、北周改革后的胡服系统并行不悖;及至唐代,以浓墨重彩描绘女子之艳丽服装与精致妆容,“眉黛夺将萱草色,裙红妬杀石榴花”,“偏戴花冠白玉簪,睡容新起意沈吟,翠钿金缕镇眉心”;还有对中国古代带具的系统梳理,上溯先秦法服,下及元明绦带,述型式之演变,评纹饰之发展,叹工艺之精湛;惜霞帔坠子制作精巧,式样纷繁,更喜其所蕴绵绵心意——“记得小蘋初见,两重心字罗衣”;更有备受推崇的明代束发冠与头面,若分心般叠曲萦迴,引人入胜,更耐寻味……

第十七本:柏俊才,《唐诗与长安文化》,高等教育出版社

唐诗是中国古代诗歌的巅峰,也是中华民族最为灿烂的文化瑰宝。在现存五万多首唐诗中,“长安”一词出现过一千四百余次,如果再加上“帝城”、“帝京”、“帝乡”“帝王州”、“皇都”、“九城”、“凤城”“上国”、“上京”、“京华”、“咸阳”、“咸京”、“秦京”等代称,以及长安城内道观、寺庙、风景名胜等,与长安有关的诗歌数量会更为庞大。

通过这些诗篇,我们可以领悟“万国衣冠拜冕旒”的盛世景象,体会“笑入胡姬酒肆中”最为惬意的唐人生活,欣赏“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”的曲江美景,艳羡“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀”的长安丽人,感喟“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”的爱国热忱,回味“百千家似围棋局,十二街如种菜畦”昔日长安的繁华等等,不一而足。

这本书从唐代长安诗歌入手,分爱情文化、政治文化、佛教文化、道教文化、科举文化、女性文化、酒文化、民俗文化、风景名胜、西域文化十个专题,较为全面地阐释了辉煌灿烂的长安文化。

第十八本:唐大诗人咏长安,赵俊玠 郗政民 武复兴 房日晰 李志慧编注,西北大学出版社

唐代诗人咏长安,赵俊玠 郗政民 武复兴 房日晰 李志慧编注,陕西人民出版社

这本书共分上下两编。上编选录了描写唐代京都长安城区地理形势、四时景物、宫苑名胜以及风尚世俗方面的诗歌, 共一百六十二首。

这是一本比较有年代的书籍了~

第十九本:傅起风,傅腾龙著,《中国杂技史》,上海人民出版社

中国杂技艺术,无疑是中国艺术的重要组成部分,因而也是中国文化的重要组成部分。但是如果仅仅从这个角度来看待和评价中国杂技史那是远远不够的。从历史上看杂技和它的前身角抵、百戏等,与历代(特别是封建社会前期)的礼乐制度、文学和中西交通、宗教、民俗等等有着十分密切的关系。当今舞台上的杂技节目在昔日曾与显赫庄严的宫廷宴享、绚丽多彩的诗词歌赋、丝绸之路上的友谊篇章,香烟缭绕的梵刹道观、丰富多彩的民间节目联系在一起,于是有杂技与礼乐、汉赋、唐诗、宋词中的杂技,中西交通与杂技等等一系列专题可以进行深入的研究。

第二十本:薛爱华,《朱雀: 唐代的南方的意象》,生活•读书•新知三联书店,2014;

众所周知、在很久以前,埃及和美索不达米亚干燥炎热的土地上可能存在过繁盛的文明,这部分是因为我们在那里发现了大量保存完好的博物馆标本。但我们这些温带地区的人却不大会认为潮湿的热带地区有助于人类才能的最佳发挥。这种偏见现今正在被人摒弃。事实上热带雨林和季风海岸、除了滋生衰弱、懒惰、淫荡和智力迟钝之外,也孕育了众多美好的事物。的确,一千年以前,有许多个伟大文明的中心、都位于亚洲和美洲的热带地区。

今天富饶的岭南(包括广东、广西、海南岛)和毗邻的安南(大部分北越及红河三角洲)地区,在唐代还是一片边远地区的“蛮荒化外”之地,旧称“南越”。本书即是关于这片神秘而燠热之地的历史文化研究,作者“遵循了上帝造物及从诺亚方舟登岸时的顺序”,逐一描述了中古南越引人注目的自然风物与山川地貌:从天空到海洋、岩石、河流、植物、野兽与鸟类,当然还有历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、气候等等。

作者卓越的历史语言文献的功底与人类学、民族学与民俗学的广阔视野,使得本书集历史研究、文化人类学研究与名物研究于一体;而唐代诗文与笔记史料中所呈现的中原唐人对南方土著的人文、宗教、风土、名物的认知与想象,使得本书不是在展示“博物馆抽屉中的一些标本”,也不是把历史“观念化”,而是要真正地“复苏”并“认识”那段历史,在千变万化的气、味、音、色中,试图探究这种南方的气味和感觉——以朱雀为象征——如何激发了在南越的唐人的想象力。

第二十一本:黄正建,《走进日常唐代社会生活考论》,中西书局

《走进日常》是黄正建研究员关于唐代社会生活的论文集结,共分三大部分:一、唐代衣食住行的分类研究;二、唐人日常生活的综合研究及对社会生活史研究的一些思考;三、其他与社会生活史相关的话题。

在第一部分分类研究中,黄正建先生分别按衣、食、住、行四大门类讨论了唐人的社会生活。不仅对具有鲜明唐代风格的诸多物质史个案,如唐代的戒指、耳环、冬春衣、胡服、宴会、胡食、住房、绳床等有较为深入的讨论,还着重对唐代车服、赐宴、常贡制度等的变迁进行了细致的考察。

在第二部分唐人日常生活的综合研究中,黄正建先生充分发挥其综合研究的能力,对唐代小说,如《游仙窟》中的衣食住行生活,以及唐代典型文人官员,如韩愈、张说、元稹的日常生活进行了细腻而精当的勾绘和比较,通过文学作品和人物的个案,真实而生动地展现了唐代士大夫日常生活的面貌。

其次,黄正建先生结合前两部分的内容,着重从宏观层面讨论了中国中古时期社会生活的大致面貌,衣食住行的发展演进轨迹,社会生活与国家政治、经济发展的关系,以及如何综合运用传世文献、敦煌文献、法律文献、图像资料等研究中国古代的社会生活史。最后,在“附录”部分还探讨了唐人行文中非常重要的“平阙”制度、“别宅妇”现象等其他生活史问题。

第二十二本:荣新江 陈平原,《隋唐长安:性别、记忆及其他》,复旦大学出版社

这本书是近年来"长安学"的一些研究成果,包括《女扮男装―唐代前期妇女的性别意识》,《〈清明上河图〉为何千汉一胡》,《从王宅到寺观:唐代长安公共空间的扩大与社会变迁》等论文,分别从性别,物质文化,历史记忆,社会变迁等研究视角,来描写唐朝长安乃至整个唐朝的某些历史画面。

第二十三本:石田干之助,《长安之春(日)》,清华大学出版社

唐朝以其开放的姿态,包容外来文明,并以其繁荣的盛况,影响周边。都城长安,便是这一文化交融的缩影,对于古今中外的人们来说,长安有着一种独特的魅力,也成为文化交流史研究中十分引人关注的对象,近百年来,研究著作频出。

长安之春》看似是各自独立的篇章,实际上可以看作是围绕“唐代长安文化交融”之主题展开的专题研究,为了便于叙述,可以将内容大致分为两类。

一类是,关于唐人的日常生活和娱乐活动的考察。唐人聚会燕饮、节日观灯、夏季避暑等。《唐代燕饮小景》描绘了中国的酒桌文化,囊括敬酒礼节、伴酒乐舞、行酒酒令,还有劝酒用的有趣的“酒胡子”。《唐代风俗史抄》则对唐代流行的风俗现象,作了比较详细的论述,如上元张灯、观灯、燃灯,拔河,西域传来的魔术、杂技、字舞表演等。《唐代图书杂记》,展现了唐代书店、藏书家、书籍装订、藏书目录等。《骊山温泉》以日本人竹添井井桑原隲藏等人的亲身游历记录开始,借助《明皇杂录》、《贾氏谈录》考察了骊山华清宫的样貌等,以短小的篇幅对该遗迹作了个人的思考。《长安盛夏小景》则展现了唐人的消夏智慧,冰柱、龙皮扇、自雨亭、凉棚等等一一道来。

另一类是,对于唐代一些群体的关注和考证。主要是女性,《唐代的妇人》洋溢着女性的飒爽英姿,并着重分析了唐代女性不同于其他时代的面貌,如身穿男装、骑马、不尚化妆、打球活动。《长安的歌伎》(《唐代风俗史抄》内六篇之两篇)综合各方面资料,呈现了长安歌伎的生活。《当垆的胡姬》首先考证唐代长安胡姬存在为事实,进而考证胡姬的容貌和来源。通过对胡姬这一特殊群体的考证,作者引申出唐代长安胡风的盛行,将当时长安的酒客、酒肆、古城的风貌和胡姬的美貌、挑逗的神情描绘出来。在此基础上,作者进行了引申和推测,指出这一现象在长安以外的其他都市也有存在。当垆的胡姬是胡风盛行于长安的表现,也是其影响到市井平民的体现。唐朝盛世也吸引了各国商人往来贸易,长安以其地理位置的优越和地位的特殊,中外贸易兴盛,都市里多了胡商的身影,文学作品中也刻画了胡商的形象。石田还有关于“胡商重价求宝”的三篇文章,他从《太平广记》等各种著作中,搜集了不同的胡人买宝物的故事,并对定风针、夜明珠等宝物作了统计和介绍。

第二十四本:王永平,《游戏、竞技与娱乐——中古社会生活透视》,中华书局

休闲娱乐是现代社会人们生活的重要内容,随着时代发展,各种娱乐项目层出不穷,丰富多彩。

那么古时候的人们主要有哪些娱乐项目呢?古代的樗蒲、双陆、杂技、马戏、魔术、斗草、斗鸡、斗牛等都是怎么玩的?当时的围棋、象棋、弹棋、蹴鞠等项目都有什么样的规则?

这本书通过丰富的资料、生动的图片,对古代比较流行的娱乐项目进行了细致翔实的阐释,包括各种游戏活动的来龙去脉、在历史上的流行程度、具体的玩法等等,为我们精彩展示出一幅汉唐时期社会生活的全景画卷,也使我们对很多现代娱乐活动如杂技、魔术、马戏、戏剧、音乐舞蹈、体育竞技等有更为深入的认识。

第二十五本:于左,《玩在唐朝》,中华书局

今天我们从游艺当中得到的乐趣,与唐朝人相比,哪个更多一些?他们没有电影可看,不能到网上聊天发帖子骂人,看不到意甲联赛的电视直播,不能到KTV包房里一秀歌喉。但他们自有他们消遣娱乐的方式,他们有他们的玩意儿,花样比起我们今天毫不逊色。

唐代的人们闲下来的时候,他们做什么?他们用什么来打发时光?或者说他们玩什么? 唐代人口众多,生活富庶,大部分的时间社会安定,存在着一个庞大的有闲阶层,各种娱乐方式,也就是各种玩意儿大行其道。 总体来说,投壶、双陆、围棋和弹棋,是当时有闲阶层喜欢的玩意儿。这本书就在于对唐代的那些玩意儿的介绍。

第二十六本:李斌城,《隋唐五代社会生活史》,中国社会科学出版社

这本书从社会生活史的角度,比较全面地展示了隋唐五代辉煌的物质文明和丰富多彩的精神生活。这本书一方面从总体上概述了隋唐五代的时代特点、人口分布、阶级结构,开明的民族政策和对外开放政策对社会生活的影响,基层政权和宗族乡里与社会生活的关系;另一方面又具体而细致地剖析了隋唐五代的衣食住行、婚姻丧葬、社会风俗和精神生活。

书中还附有上百幅精美的图片,有助于读者具体、形象地观照隋唐五代社会生活的原貌。

第二十七本:葛承雍,《大唐之国:1400年的记忆遗产(精装)》,三联书店

在中国历史长河中,“唐人”“唐风”“唐艺”“唐装”等作为大国盛世的印记,一直被人们津津乐道引为自豪。

这本书是有关唐史研究36篇论文的总结汇集,涉及唐史中相关的政治、经济、文化、社会生活等诸方面现象及焦点问题。我们不指望几十篇论文就能带领读者进入历史时空,置身历史场景,感受真实历史,触摸历史遗存。然而我们希望能写下留得住的文字,能更真切了解唐代的政治与社会,大国的文化与魅力。

第二十八本:傅芸子,《艺术与鉴藏:正仓院考古记》,上海书画出版社

《艺术与鉴藏:正仓院考古记》是作者傅芸子20世纪30年代赴日考察奈良正仓院所藏藏品,对这些古物,尤其是中国文物所作的详细记录与考证。正仓院所珍藏的古物系日本圣武天皇(701~756)生前喜欢的贵重物器,其中包括大量我国唐代东渡的文物珍品,大部分在我国已佚,此书是第一部中国学人研究正仓院的专著,在考察中国唐代历史文化、工艺美术史以及中日文化交流史方面均有较高的参考价值。此次出《艺术与鉴藏:正仓院考古记》在原的基础上,增加了百余幅正仓院藏品的精美插图,以飨广大艺术及考古爱好者。

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