经世奇谋(经世奇才的意思和拼音是什么)
《经世奇谋》 编者的话
《治世经典》下部为“经世奇谋”。
在一般人的眼里,“谋略”多与“陰谋”、“诡计”、“诈术”成了同义词,而一个具有谋略专长的人,也常被人视为“功于心计”、“城府甚深”,大家多是“敬鬼神而远之”。这种挥之不去的刻板印象,使得谋略之学一直成为旁门左道或一种带有神秘色彩的“地下知识”,被少数人所独占,而多数人则朦然不知。“难登大雅”,“君子坦荡荡,小人常戚戚”,正为之曰。在西方马基亚弗利的权谋之著《君之诡》始终难见天日,只是富歇等人的活性表演,使我们感到“谋略”乃是一种活智慧,这种活智慧往往无法从死板的教科书中获得,而《治世经典》下部正是这种活智慧的最佳典范。
《治世经典》下部是本善本书,《四库全书》都未收录该书,坊问及不易得见。历代许多文人騷客都是只闻其声不见其面。在台湾只有两部藏书,一部藏于国立中央图书馆,一部藏于中央研究院史语所,都是明妻源俞氏刊本。
《治世经典》下部分八卷十九章,共 收录先秦至明朝故事传闻六百余条。它与《长短经》和《智谋大全》不同的地方是:《长短
经》和《智谋大全》兼顾理论与实例,而《治世经典》下部则全是实例,因此,它的“可读性”也较高。
《治世经典》下部虽然分成“备患”、“纾祸”、“知几”、“敏悟”、“应猝”、“拯危”、“讽谏”、“击奸”、“御下”、“能言”、“忠谋”、“贤使”、“能吏”、“制胜”、“用间”、“饵敌”、“智女”、“防诈”、“补遗”十九个类别,但是,“补遗”类的五十三则故事,仍可划入前十八个类别之中,所以,实际上它只有十八类。
备患类收集了二十三则防患未然的故事,纾祸类收集了三十八则化险为夷的故事,知几类收集了三十三则见机行事的故事,敏悟类收集了四十则聪明颖悟的故事,应猝类收集了三十一则随机应变的故事,拯危类收集了三十则排难解纷的故事,讽谏类收集了四十四则讽谏人主的故事,击奸类收集了二十四则打击奸邪的故事,御下类收集了二十八则以上御下的故事,能言类收集了三十二则能言善道的故事,忠谋类收集了二十五则智士忠臣的故事,贤使类收集了二十六则外交良才的故事,能吏类收集了六十六则分辨忠奸的故事,制胜类收集了二十九则胜券在握的故事,用间类收集了十五则用间欺敌的故事,饵敌类收集了三十则诱敌以饵的故事,智女类收集了二十四则女中丈夫的故事,防诈类收集了三十九则防人之心的故事。
《治世经典》下部将中国古人处世应变、防范杜险、出奇制胜等成功的事例用通俗易懂的故事讲述给世人,就是要告诉世人谋略之学非但不“可怕”,而且还十分“可贵”。可以说“经世奇谋”不仅是千年传统文化的结晶,也从某些方面体现了我们民族的性格。
如果我们承认人性是复杂的,如果我们认为学习保护自己、学习趋吉避凶是一种必要的“生存策略”,那么,谋略学便是一门可以不用,却不能不知的“备用”学问,也唯有使谋略之学“透明化”,才不致于使我们重蹈前人的覆辙。
《治世经典》下部有丰富的实例足够当我们的借鉴,无论是政界、军界、法界、商界、学界,都可以从中汲取源源不断的“活智慧”。
每一个想在事业、婚姻等方面取得成功的中国人,本书所述的中国古人的奇谋怪招可以不学,却不可不知。
古人常云:“害人之心不可有,防人之心不可无”,就是这个道理。
本书依据明代俞象笃的石刻版本,分类条目,未曾更动,只是将文字逐条语译,为的就是以最平易的面貌,重新展现中国古人的胆识和智慧。
本书的出版对挖掘抢救整理中华古文化遗产是一次重大贡献。
第一章防患未然(备患类)
[开宗明义]忧患的来临,必有其征兆;如果不预先设法消除,将后悔莫及。这种防患未然的做法,正是明哲保身的借鉴。
1 楚国攻齐,秦国守边
秦康公(公元前 620~609 年)筑台三年,楚国人发动军队,想攻打齐国。
任安对康公说:“百姓吃不饱会引来敌人,疾病流行会引来敌人,劳役频繁会引来敌人,动乱会引来敌人。国君花了三年的时间建筑城台,楚人就发兵攻打齐国,依臣下的看法,楚人恐怕是以攻打齐国为名义,实际上却是要袭击我国,我们最好及早防范。”
康公于是派兵防守东方,楚人因此才中止行动。
2 甘茂妙喻武王立誓
秦武王派甘茂攻韩国的宜陽(公元前 308 年),甘茂担心会遭人诬陷毁谤,于是对武王说:“以前,曾参住在费的时候,鲁国有个叫曾参的杀了人,人家告诉曾参的母亲说:‘曾参杀人。’他的母亲说:‘我儿子才不会杀人。’继续自在的织布。不久,另一个人又告诉她说:‘曾参杀人。’他的母亲依旧自在的织布。不久,又有第三个人向她说:‘曾参杀人。’他的母亲立刻丢下梭子,离开织机逃走了。
“以曾参的贤明,和他母亲的信任,有三个人接连的疑惑,他的母亲都怀疑、害怕了。现在臣的贤能,不如曾参,王对臣的信任,又不比曾参的母亲,疑心臣的又不止三人,臣恐怕大王像曾母一样丢下梭子。”
武王说,“寡人不听他们的话,你放心吧!”
于是与他在息壤立下盟誓。
3 骄奢是死神的催命符
魏公子牟到秦国游历之后,即将东行,辞别应侯(范睢)。
应侯说:“公子即将离去,难道没有要告诫我的话吗?”
公子牟说:
“即使先生没有要求赠言,臣下本来就准备提供先生一些意见了。贵与富没必然的关系,但是人一显贵,财富就随之来到;财富与美食没有必然的关系,但一有财富,美食就跟着有了;美食与骄纵奢华没有必然的关系,但是享受了美食,就不免流于骄纵奢华;骄纵奢华与死亡没有必然的关系,但是死亡却因人的骄纵奢华而来临。历代以来,因此而丧命的人太多了。”
应侯听了这一席话,说:“公子告诫我的话,实在太丰厚了。”
4 庞葱预防“三人成虎”
魏庞葱和太子将至邯郸当人质(约在公元前 339 年),向魏王说:“现在有一个人说街市上有老虎,王相信吗?”
魏王说:“不相信。”
“两个人说街市上有老虎,王相信吗?”
魏王说:“寡人半信半疑。”
“三个人说街市上有老虎,王相信吗?”
魏王说:“寡人相信。”
庞葱说:“街上明明没老虎,然而二个人一说,就成了有老虎。现在邯郸离大梁(魏都)较街市为远,而议论臣的人,超过三人。希望王明察这些议论。”
王说:“寡人不会轻信别人的议论。”
于是,庞葱和太子辞行,往赵国去;而毁谤的话果然纷纷传来,太子回国后,果然见不到魏王。后来魏王忽然想到庞葱的话,才除去心中的疑虑,父子又相见了。
5 臣子施惠,君王得利
齐襄王即位(公元前 283 年),田单辅佐他。有一次经过淄水,看见一老人涉水,受不住寒冻,出水后无法行走,田单就脱下皮衣,给他穿上。
襄王嫌恶地说:“田单之施恩惠,不就是打算想借此谋取我的国家吗?不如及早防着他。”
此时,襄王看看左右都没人,只见岩下有一个名叫贯殊的人,襄王叫他来问道:“你听到我说的话吗?”
贯殊回答:“听见了。”
襄王又问说:“你认为我该怎么办呢?”
贯殊说:“王不如顺势当作自己的善处。大王好好的嘉勉田单的善事,下令说:‘寡人忧虑百姓饥饿无食,田单收容他们,并且供养他们;寡人优虑百姓寒冷无衣,田单脱下皮衣,给他们穿;寡人忧心百姓劳苦,而田单也忧念百姓,合于寡人的心意。’田单有这些善处,而大王嘉勉他;嘉勉田单的善处,也就是王的善处。”
襄王说:“好!”
于是赏赐田单牛和酒,嘉勉赞赏他的行事。几天后,襄王派人到乡里察访,听见乡里的人谈论说:“田单爱人民,原来是大王教的啊!”
6 土地都不给,何况性命?
秦昭王称帝(公元前 288 年),魏王将前往道贺。
魏敬告诉魏王说,“河内比得上梁(魏)的重要吗?”
王说:“当然是魏重要。”
“魏比得上身体性命重要吗?”
王说:“当然是身体性命重要。”
“假使秦国要求河内的土地,那么王给他吗?”
王说:“不给。”
魏敬说:“河内,是三个讨论事物中最次等的;身体性命,是三个事物中最重要的。秦国索取最次等的,而王不愿意;索取最重要的,而王却答应他,为什么呢?”
王说:“对啊!太好了。”
于是不去了。
7 王翦求秦始皇赠田园
秦攻打楚国(公元前 225 年),派王翦带领军队六十万人,始皇亲自送到灞上。
王翦出发前,请求很多丰美的田宅园地,始皇说:“将军即将出发,何必担忧贫乏呢?”
王翦说:“做大王的将领,有了功劳还是不能封侯,所以趁大王看重臣的时候,臣也及时借此请求田园做子孙的家业罢了!”
始皇大笑。
王翦到关上之后,前后派遣五位使者返回请求良田。有人对王翦说:“将军的请托要求,也太过份了吧。”
王翦说:“不是这样。秦王心中忧惧,并且不信任别人。现在将全部秦国的军队交付给我,我不多请求田宅做子孙家业以表白自己的心意,只会令秦王怀疑我罢了!”
8 以羊率领狼群
黔布造反(公元前 196 年),汉高祖派太子率军队攻打他。
商山四皓互相讨论说:“太子率军,有功则对地位没有帮助;没有功劳,那么从此要遭受灾难了。”
于是说服建成侯,赶紧请吕后趁机流泪对高祖说:“诸位将领都是定天下的猛将,太子带领他们,无异于使羊领狼,谁肯受指挥?”
高祖当下醒悟,于是亲自率兵出击。
9 萧何花钱消灾
吕太后用萧何的计谋,杀了韩信(公元前 196 年)。
刘邦知道韩信已死,派遣使者任命萧何为相国,加封五千户,派兵五百人及一个都尉,做为相国的护卫。
诸人都恭贺萧何,只有召平一个人为他感伤。召平是以前秦国的东陵侯,秦朝败亡后成了平民,生活贫困,在长安城东种瓜。召平的瓜长得很好,一般人所说的东陵瓜,就是从召平种瓜以后开始的。
召平对萧何说:“灾祸从此开始了。皇上征战于外,而你固守干朝中,没有受到战争的灾难,却加封你,设护卫,那是因为淮陰侯刚造反,在朝中对你有所顾虑。设置护卫保卫你,不是因为宠信你。希望你辞谢封地不要接受,全数将家私财物拿出来资助军队。”
萧何听从他的计策,因而使皇上龙心大悦。
10 吕后为何哭而不哀
汉惠帝驾崩(公元前 188 年),吕太后讣告天下,当时只是哭号而不见流泪。
留侯张良的儿子张辟疆为恃中,年龄十五岁,告诉丞相陈平说:“太后只有惠帝一个亲儿子,哭起来却不悲伤。你知道原因吗?”
陈平说:“什么理由?”
辟疆说:“帝无年长的儿子,太后畏忌你们,而这顾忌之心超过了丧子之痛,所以如此。现在丞相不妨奏请任命吕台、吕产为将,带兵处在南北两军,让吕氏诸人都在朝中任事。这样的话,太后就心安了,你们也可以解除灾难。”
丞相照辟疆的计策,奏请太后,太后觉得满意,顾忌之心轻了,她的哭泣才显得很哀伤。
11 将相交欢保权力
吕后家族专擅政权(公元前 181 年),想挟持幼主,威胁刘家天下。丞相陈平对此深为忧心,常在闲居时陷入深思。
一天陆贾前去拜见,也不请示,就直接入坐。陈正在沉思,没看到陆贾。
陆贾说:“什么事想得这么专注?”
陈平说:“你猜我想什么事?”
陆贾说:“只不过是忧虑吕氏家族以及幼主罢了!”
陈平说:“是啊!究竟要怎么办才好?”
陆贾:“天下安定,留意丞相;天下危难,留意将军。将军丞相和合协调,那么士人就会亲慕归附;士人亲慕归附,就算天下有变,权力也不会被分散。丞相何不乘此时增进与太尉的亲近关系?”
陈平采行他的计策,于是以五百斤黄金为降侯作寿,隆重的准备各种佳肴作乐。太尉也同样的回报。两人关系变得极为密切。
吕氏家族的计谋逐渐破败。到后来杀除吕氏家族(公元前 180 年),拥立孝文帝,陆贾都有付出心力。
12 侮辱宦官,免除暗算
西汉袁盎常直谏国家大事,意气激昂剀切。宦官赵谈因为善于星历数术受宠幸,常陷害袁盎,袁盎深以为苦。
袁盎兄之子袁钟为帝舆车侍骑,对袁盎说:“你只要在众人之前羞辱他一次,以后就算他再毁谤你,皇上也不会相信。”
因此当文帝拜太后时,赵谈同车坐陪,袁盎伏拜车前说:“臣听说和天子共乘舆车的人,都是天下的豪杰英才。虽然如今汉朝人才不多,陛下为什么却与太监同车?”
于是,皇上笑一笑,令赵谈下车,赵谈流着泪下车。后来虽想陷害袁盎,皇上都不听。
13 逆耳之言徒然招祸
汉宣帝时(公元前 73~49 年),盖宽饶自认为操守清廉,能力高强,有益于国家,而职位被平庸之辈超越,感到失意不痛快,多次上疏谏争。
太子的庶子王生,推崇盖宽饶的节操,却不苟同盖宽饶的做法,于是写信对他说:
“国君贤明,知道你是廉洁清白、公正不阿、不怕欺凌弱者的强悍之辈,所以命你担任司隶校尉,负责察举不法,让你拥有专一的特使的权力,高官厚禄,都已给了你,你应该早晚深思当今重要的国家大事,奉行法制宣扬教化,为天下百姓忧心操劳;如果只想用古老久远的事情,匡矫天子,常进不切用而难以入耳的话,来纠缠切责天子及群臣,这并不是用来显扬美名、保全寿命的方法啊!
“当今掌权执政的人,都娴熟法令,他们的言词足以掩饰你所说的话,他们的文采足以虚构你的过错。你不求效法蘧伯玉‘邦无道则隐退’的高尚情操,而思慕伍子胥‘强谏不止自取杀身’的行为,以宝贵的性命,去面对不可测的险境。我实在为你感到无限的痛惜。”
盖宽饶不能听从,最后竟然因此而招祸。
14 刘备闻雷失箸
三国时,曹操平常心忌刘备,曹操曾很自在地对刘备说道:“当今天下英雄只有你和我曹操两人罢了。本初(袁绍)等人根本算不上是英雄。”
刘备不及回答,正吃饭中,听得一阵雷响,故意掉了手中的筷子,顺势对曹操说:“圣人说:‘遇到迅疾的雷鸣猛烈的暴风一定要改变常态,表示有所戒慎。’实在是有道理啊!一阵打雷声的威力,竟然吓人到这样的地步。”
曹操终于不再心忌刘备。
在刘备统治蜀地之后,曹操慨叹说:“奸诈狡猾的小人骗我,这哪里是怕打雷的人呢!”
15 打落头巾杜绝谗言
晋朝温峤尽忠于王室,在王敦的手下做事,因为王敦有叛逆的计划,于是表面上伪装恭敬的样子,经常贡献机密的计策以附和王敦的心意。正巧丹陽尹悬缺,王敦就派温峤为丹陽尹(公元前 324 年)。
温峤忧虑自己一旦离去,钱凤(王敦的谋士)会在后面离间;因此王敦为他饯别时,就起来向众人敬酒,到了钱凤前,钱凤才举杯不及喝下,温峤装醉,用手板将钱凤的头巾打落在地上生气地说:“钱凤是什么东西?温太真(温峤字)敬酒竟敢不饮一杯啊!”
温峤与王敦分别时,满脸的眼泪,出了屋子又再回头进去,接连三次。
离去后,钱风对王敦说:“温峤和朝廷的关系很密切,不能相信他。”
王敦说:“太真昨天醉酒稍微给你一点颜色,何必就要说他的坏话。”
从此毁谤批评温峤的话都起不了作用。
16“赐书加点”救侯景一命
北魏高欢病重(公元 546 年)。世子高澄假冒高欢的信召回侯景。
先前侯景与高欢相约说:“现在我带兵在远方,别人很容易狡诈欺骗,以后所赐予的书信,都请加细点。”
到了这时候,侯景拿到信,发现信中未加细点,于是推辞不到。
17 征召突厥参加封禅
康玄宗开元十三年(公元 725 年),张说因为皇上要到泰山行封禅之事,担忧突厥乘隙入侵,于是召请兵部郎中裴光庭筹谋此事。
裴光庭说:“封禅,是报谢天地使我天下太平,万民安乐的。现在要将天下诸侯万民太平安乐之事升告于天,却担忧戎狄的入侵,这怎么拿来彰显盛德呢?”
张说问道:“那么该怎么办呢?”
裴光庭说:“四边的异族中,突厥国力最强大,近来屡次要求和亲,而朝廷不允许。现在派一位使者去征召他们的大臣,跟着去泰山封禅,他们一定会欣然接受。突厥来了,那么其他异族的君长也都会跟着一起来,到时就可以放下军旗战鼓,高枕无忧了。”
张说说:“很好。”
就奏请办理。
18 死姚崇算计活张说
唐朝姚崇(公元 651~721 年)病重,告诫诸子说:“张丞相(张说)和我嫌隙很深,但是他好奢侈享受,尤其喜欢美服珍玩。我死后他来吊慰,你们可以陈列我所有的美服珍玩、宝带、贵重器物在厅前,张丞相如果不看一眼,你们全家人大概都要遭不幸了。如看了这些,就该送给他,并借此请他撰写神道碑,一得到他的文章之后,立刻誊写,进呈皇上,并预先磨好石碑等候,等他的文章一到,立即刻石。
“张丞相看事情反应常常比较慢,几天后,一定后悔。如果回头征求原来碑文说要拿去删改,就引领他去看刻好的石碑,同时告诉他已奏呈皇上了。”
姚崇去逝,张说果然来了,一再的看姚崇的珍玩、美服。姚崇家人完全遵照指示。
张说的碑文叙述得非常周密切要,当时人一致称赞,认为是绝顶的好文章。
几天后,张说果然派人来说,文辞不够周密,要取回修改。姚崇诸子说带使者去看刻好的石碑,并告知说已呈皇上。
使者回去报告情况,张说悔恨异常,拍着胸说:“死姚崇,竟然能算计活张说。我现在才知道才能比不上姚崇太多了。”
19 十九支箭析不断
后梁时吐谷浑阿豺生病,召来他的弟弟慕容延说:“你拿一支箭来折断。”
慕容延轻易地折断了。
“你拿十九支箭来折。”
慕容延折不断。
阿豺说:“你们了解吗?单支容易折,多了就很难折断了。大家同心努力,这样国家领土才可以巩固。”
20 郭崇韬受赂安众
后唐郭崇韬一向清廉,自从到了洛陽,却一反常态,开始接受各种的贿赂馈赠。
故旧的子弟有人提到此事,郭崇韬说:“我位居将相,皇上赐给的俸禄极为丰厚,哪里缺少这些!只是现在各方的藩镇诸侯,很多是梁朝的部将,都是皇上争取天下时的敌对者。现在如果完全的拒绝他们的馈赠,能够让他们不起叛逆之心吗?”
隔年,天子行祭天之礼,郭崇韬便将所藏宝物全部贡献出来,做为天子赐与臣下之用。
21 墨笔搅水吓退恶臣
宋真宗身体不适(公元 1022 年),李迪与宰相一起祈祷消灾,住宿内殿,这时仁宗年幼,八大王中的元俨,借探问疾病的名义,留在宫中不出,宰相等人为此感到忧心。
刚巧有一个金盆装着热水,李迪问知是元严所要,于是暗中拿桌上的墨笔在水中搅和。
元俨见到了黑水,大为惊骇,怀疑有毒,就立刻上马离去。
22 以琐事来制皇帝
宋朝李沆(文靖)当宰相时(公元 999 年),每天拿国内水、旱灾及盗贼的事情奏知皇上(真宗)。
副相王旦认为,小事不必烦劳皇上知道。
李沆说:“人主年少,应使他知道国内艰苦困难的事情,不然,血气刚强,不是留心声色犬马的事,那么就会大兴土木、兴兵动武、祈祷祭祀。我老了,看不到这些,这是参政(王旦)你未来的忧愁所在。”
23 十分只取九分
明朝有一个富翁为人激切率直,在处理各项事务时,经常惹来烦怨。
唐一庵(枢)就对他说:
“我知道你没有别的意思,但是一位有钱的人处在现在这个时候必须自己委屈压抑一些,才能够得到别人公平的对待。就如要从别人处获取一百,应该只取九十;要给别人的,则应该给一百一十才算公平。若是这样,那么别人都会亲近附和你。在十分之中,取得其中的九分,做为自己用度的需要,放弃其中的一分,以立定我们有争取应得利益的立场。并以和悦的脸色,温和的言语,体谅别人甘苦的心,这种不花费金钱的恩情,特别值得去做。”
可是那位富人听了只是认同、喜欢,也不仔细思索、笃行,后来就受好多事的拖累。
第二章化险为夷(纾祸类)
[开宗明义]灾祸,往往是人们自己招惹来的。不过有些出于意外的灾祸,明智的人面对它时,却能够转化陰霾,使它变成陽春景象;变化风浪波涛,使它成为平坦的路途。他们是不会像一般浑浑噩噩的人束手待毙的。
24 勾践尝粪脱困
吴王把勾贱囚禁在石室三年之后(公元 491 年),适逢吴王生病,勾践就采行范蠡的策略,利用佞臣伯嚭的关系,想出去探问吴王的病。
吴王准许了。
勾践到了之后,告诉吴王说:“臣在南越,曾跟医师学过,只要尝一尝病人排出的粪便是甜是苦,就知道疾病减轻或加重。”
正好吴王上厕所,勾践就去拿来尝了,之后就向吴王叩头祝贺说:“王的粪便是吉的,不要几天病就会康复了。”
吴王果然真的好了。于是对群臣说:“勾践真是一位仁厚的人啊!一般臣子事奉君父的时候,谁愿意尝他们的粪便来确定疾病的情形呢?”
因此就释放勾践,让他回国。越王勾践回到了国内,卧薪尝胆,计划报复这一段仇恨。过了二十年之后,果然灭了吴国(公元 473 年)。
25 你杀臣子我割地
赵国的使者向魏王说:“为我们杀了范痤(或作座),我们愿意献上七十方里的土地。”
魏王说:“好。”
就派遣下吏去围捕范痤。
当范痤被重重包围而无处逃生时,他很机警的爬上屋顶,据守在危险的地方,对使者说:“与其用已死的范痤来交换,不如用活的。又如果我死了,赵国不给土地,那么魏王又能怎么办呢?所以不如先和赵确定了割地的事情,然后再杀我。”
魏王说:“好。”
范痤于是趁着这个时机,赶紧上书给信陵君说:“范痤是前王的相国,赵国用割地的方式要杀我,而魏王竟然同意了。要是有一天,强大的秦国也效法赵国,那么公子要怎么办呢?”
信陵君于是就对魏王说情,范痤因此逃过一劫。
26 苏秦恐惧忠信获罪
苏秦替燕国说服齐国归还十座城。有人在燕王的面前毁谤他。
苏秦对燕王说:“臣下就是人所说的,因忠诚信实而获罪的人啊!”
燕王答说:“是你不够忠诚信实吧!哪有因忠信而获罪的呢?”
苏秦说:“不是这样的。臣听说有一个人到远方去当官,而太太却和别人私通。当他即将回来的时候,他太太的情夫很担心。他太太就对情夫说:‘别担心,我已准备好毒药酒等待他了。’过了三天,丈夫果然回来了,他
太太就叫侍妾端毒药酒给丈夫。
“此时侍妾想说酒中有毒,却怕丈夫把主母赶走,想不说,却怕主人因此被毒死。于是假装手僵了而把酒倒掉,可是主人却很生气的鞭打她五十下。侍妾假装手僵而把酒倒了,在上保住主父的性命,在下维护主母的地位,然而却无法避免被鞭打。这怎么说忠信而不会获罪呢?”
燕王说:“对啊!你说的有道理。”
27 管仲用合唱赶路
齐国管仲在鲁国获得一些东西,捆绑之后装在笼子里面,请工人载着送往齐国,工人都一面拉车一面唱歌。
管仲担心鲁国知道这件事之后会杀了自己,很想尽快赶回齐国。于是对工人说:“我为你们唱歌,你们替我和声。”
因为彼此唱和得很优美和谐,工人都不觉得累,就赶了很远的一段路。
管仲可以说能够随着事情来用人,使别人得到他所要的,自己也得到所要的。用这套方法来治理万乘之国,虽然使齐国成为诸侯盟主,还是嫌成就不够。
28 鸡鸣狗盗救孟尝
秦王囚禁孟尝君,孟尝君于是派人请求秦王的宠姬为他解脱。
这位宠姬希望得到白色的狐裘,可是狐裘已献给秦王,没有办法满足她了。幸好孟尝君门下食客有人善于偷盗,于是潜进秦王的库藏将白狐裘偷出来,献给秦王的宠姬,她才求秦王放了孟尝君。
孟尝君才释放不久,秦王后悔了,又派人去追他。关防的地方规定,须等晨鸡叫了才可以放人。这时天色尚早,门下食客有人善于模仿鸡啼,当他啼叫数声之后,附近的公鸡都纷纷叫起来,于是孟尝君终于脱险归国。
29 秦使转祸为福
秦楚交兵,秦王派人出使楚国,楚王就派人戏辱他说:“你来时卜过卦吗?”
使者回答说:“有啊!”
“卜的结果如何?”
“吉利。”
楚人就对他说:“哎呀!太糟了吧!秦国竟然没良好的龟可以卜得准确的。我们大王才准备要杀你,用你的血涂在钟上面。这怎会是吉利的呢?”
秦国的使者说:“秦楚交兵,我们国王派我来打探消息。我若死了而没有回国,那么我们国王就知道警戒,可以及早修整军备来防御楚国,这就是所谓的吉利啊!况且若是死者没有知觉了,又何必要钟衅呢?死者若是有知觉,那我怎么会不顾秦国却帮助楚国呢?
“我一定要使楚国的钟鼓发不出声来,这样就无法让士兵齐一步调,整齐阵容,调动整个大军了。杀了别国的使者,断绝别人的善意沟通,这不是古代的公理。你身为臣下,应该仔细的考虑衡量一番。”
楚臣据实回报之后,楚王就赦免了秦使者。这就是所谓的“转祸为福。”
30 老婆情妇两回事
张仪告诉秦惠王说:“陈轸是你的臣下,却常把国情递给楚国。我无法同他共事,希望大王能驱逐他。”
秦王找陈轸来质问,陈轸回答说:“楚国有一个人娶了两个太太,有人去挑逗那个年纪大的,年纪大的就骂他;挑逗那个年少的,年少的就顺应了。没多久,那两个太太的丈夫死了,有个客人便问挑逗的人说:‘你是娶年长的呢?还是娶年少的?”这人说:‘娶年长的。’客人说:‘年纪大的骂过你,年纪小的和你很好,为什么要娶年长的呢?’这人说:‘在别人那里,当然希望她顺应我;如果成了我的妻子,当然希望她为了我而骂别人啊!’
“现在楚王是贤明的君王,昭陽也是贤相,陈轸为人臣子,如果我常将国情递给楚国,楚王一定不收留臣,昭陽也不要和臣共事了。”
秦王认为有道理,于是依旧对他很好。
31 烤肉上的毛发
晋文公在位时,烹饪的厨夫奉上烤肉,但是上面缠有毛发,文公就找来厨夫责备了一番。
厨夫说:“臣犯了三样死罪。拿磨刀石把刀磨得太利了,就像干将一样,只把肉切成片而毛发不会断,是臣的罪过之一;拿铁叉子叉肉而看不出毛发,是臣的罪过之二;烤炉的炭火烤肉,肉都赤红烤熟了,而毛发却没有烤焦,是臣的罪过之三。可是在厅堂中使唤的人,难道没有嫉恶臣,想陷害臣的人吗?”
文公于是找来底下服侍的人质问,果真如厨夫所说,于是就杀了放毛发的人。
32 张丑一言,出境脱离
张丑到燕国当人质,燕王想杀他,他就逃走,已经快越过国境了,却被守边境的官吏捉到。
张丑就说:“燕王要杀我的原因,是因有人说我有宝珠,王想要得到它,现在我已经没了,而燕王不相信。一旦你抓我回去,那我就要说你抢我的宝珠,把它吞到肚子里了。燕王一定会杀了你,并且剖开你的肠肚。”
边吏听完很害怕,就放了张丑。
33 张仪靠美人解危
秦惠王派人通告楚怀王(约在公元 312 年),希望以武关之外的土地,交换黔中的地方。
楚王说:“不要武关之外的土地,只要得到张仪,就割黔中的地方给秦国。”
张仪于是准备前往楚国。
秦王说:“楚国一意要得到你才甘心,要怎么办才好呢?”
张仪说:“秦国强大而楚国弱小,楚国一定不敢杀臣,而且臣和楚王的近臣靳尚很好,靳尚又有机会服侍楚王宠姬郑袖,郑袖的话,楚王无不听从。”
于是张仪就前往楚国,楚王将他囚禁并准备杀他。
张仪教靳尚对郑袖说:“秦王非常喜欢张仪,准备以六县的土地以及美女来赎张仪。楚王因看重这些土地,加以尊重秦国,秦王的女儿一定受到宠幸;如此一来,你就被打入冷宫了。”
因此郑袖日夜流着眼泪对楚王说:“臣下都各自力他们的主子。现在杀了张仪,秦国一定大怒,臣妾希望带着儿子一起迁居江南之地,不希望被秦国所残害。”
楚王于是赦免张仪,并且对他很礼遇。
34 范睢死里逃生
范睢因为贾须的诬告,被魏齐重刑,于是装死,而被弃尸于厕所中,靠郑安平搬来战场的死人,穿上范睢衣帽加以调换,才得以保命。后来秦国的使者王稽到了魏国,私下将范睢藏在车内带出城,没想到在路途中遇见秦国宰相穰侯(魏冉)。
穰侯问王稽说:“是否与门客一起来?这些人对于国家没什么益处。”王穰稽回答说:“不敢。”
穰侯就离去了。
范睢对王稽说:“听说穰侯颇富智慧,但是反应较慢,刚才怀疑车中有人,却忘了搜索。”
于是就起来化装为仆人,在车子的左边拿着旗。随后,穰侯果然派人来搜索车子,确定没有藏人才又离去。
35 陈平脱衣救命
陈平(殁于公元前 178 年)单身一人,带着剑离开楚国逃亡。
坐船渡河的时候,船夫看他相貌堂堂,一个人独行,疑心他是逃亡的将军,身上腰际一定藏有很多的金玉宝器,一直望着陈平,想杀了陈平夺财。
陈平心中害怕,于是脱下上衣,赤裸着身子来帮船夫撑船,船夫知道他身上无金玉宝器,才打消杀人劫财的念头。
36 先封最讨厌的臣子
汉王刘邦分封功臣之后,其他人日夜争功,迟迟无法决定封赏。
有一天汉王在洛陽宫中,看见许多将领坐在沙土中锡窃私语。
汉王于是问:“他们在做什么呢?”
留侯张良说:“陛下从一介平民起身,靠着他们取得天下。现在当上天子,所封的人都是原来的一批旧人,所杀的都是一些原本有宿怨的人,所以他们聚在一起准备造反。”
汉王很忧虑地说:“怎么办才好?”
留侯说:“皇上平时最讨厌、而群臣都知道的人是谁?”
汉王说:“雍齿好多次让我受窘受辱,我想杀他,因为他的功劳很大,所以不忍心杀他。”
留侯说:“现在赶紧先封雍齿,那么群臣就会稳定下来。”
于是汉王就封雍齿为十方侯。
群臣都欢喜地说:“雍齿尚且封侯,我们可以不必担忧了。”
37 当时只知韩信,不知陛下
汉高祖回到洛陽,听说淮陰侯韩信死了(公元前 196 年),问吕后说:“韩信死的时候,说了什么话吗?”
吕后说:“韩信说,后悔不用蒯彻的计策。”
高祖于是下令围捕蒯彻(《史记》作蒯通)。
抓到蒯彻之后,高祖问说:“你教淮陰侯造反的吗?”
他回答说;“是啊!秦国失去天下室位,天下人都纷纷起而追逐,能力强、动作快的人先得到它。就像盗跖的狗对着尧狂吠,并不是尧不够仁义,只是狗本来就会对其他人狂吠。在那个时候,臣下只知道韩信,也只对韩信尽忠,我并不知道陛下。”
高祖听了颇能信服,于是就说;“放了他吧!”
38 班婕好不与君王同车
汉成帝(公元前 32~公元 2 年)曾经游后花园,想与班婕好同车。
班婕好辞谢说;“看古人的图画中,圣贤的国君,都有富名望而贤明的臣子陪在身边;三代(夏、商、周)未世的君主,才有宠幸的姬妾在侧。现在君王想要与我同乘一部车,难道不就与他们相似了吗?”
太后听到这些话,很高兴地说;“古代有贤慧的樊姬,现在有班婕好。”
后来飞燕谗毁班婕好说她诅咒后宫,甚至也咒骂皇上。
成帝于是就查问班婕好。
她回答说:“臣妾听说:死生有命,富贵在天。自己的德性修养端正,都还无法蒙受上天所赐的福份;去做一些邪恶不正的事,又能指望得到什么?假使鬼神有知觉,它们一定不会接受奸邪谗佞的诉告;如果没有知觉,告诉它们又有何用呢?所以我是不会做这种事的。”
成帝觉得她说得很有道理,就赦免她,并赐黄金百斤。
飞燕娇媚又善妬,班姨好恐怕迟早受害,于是请求到长信宫去陪侍太后。
39 寇恂师法蔺相如
后汉贾复官拜执金吾,他的部将在颖川杀人,颖川太守寇恂拘捕这位部将之后,将他处斩。
贾复认为受到羞辱,经过颖川的时候,对左右部属说:“我和寇恂同是将帅,却被他陷害了。现在见到寇恂,一定要亲手拿剑杀了他。”
寇恂知道他的计谋,不愿意和他见面。
寇恂姊姊的儿子谷崇说:“我也是一位部将,可以带配剑陪在你身边,万一有变故,也有足够的力量可以应付。”
寇恂说:“从前蔺相如毫不畏惧秦王,却对廉颇委屈求全,那是为了国家的缘故。”
于是下令属县供应丰盛的菜肴以及陈年好酒,只要执金吾贾复的部队进入境内,每人都供应两人份的酒菜。寇恂亲自到大道上迎接,随后借口有病,就先回去了。
此时,贾复调动兵士想追杀他,可是属下的兵士都醉了,只好路过颖川离去。
40 虞诩增灶示强
后汉虞诩,当武都太守,上任途中,羌族徒众数千人将虞诩阻挡在崤谷的地方,虞诩就停下部队不再前进,并且宣称说,已经上书朝廷请求援兵,等援兵到了再继续出发。
羌族人听到之后,将族人分开会包抄邻县,虞诩因羌人士兵分散了,就日夜快速的赶路,并且命令吏士每人做两个灶,每天增加一倍,羌人因此不敢进逼。
有人问说:“孙膑减,而你却增,为什么呢?”
虞诩说:“敌人众多,我方兵少;敌人见我们的灶增加,必定认为郡里的部队已经来支援。人员多而行进快,敌人一定不敢追来。孙膑故意表现弱小,我现在则展示强大,这是因为情势不同的关系。”
41 荀攸善说难免
汉未荀攸、何颙谋刺杀董卓,结果事情败露,两人都被抓。
何颙忧惧得自杀了,荀攸(公元 157~214 年)依然很自在地说话、吃喝,并且派人去游说董卓说:
“太师是否曾听说:高陽里中,有英雄豪杰善于谋略的吗?他们就是荀彧和荀攸。太师为何不直接杀了荀攸,并且也杀了荀彧以消灭祸患?
“臣听说:“■氏(负责除草的官)在除草时,将整丛的草拔除之后,一定再放火烧过。不除干净不罢休。现在荀攸已被捕,而荀或还在外头;荀彧听说荀攸被抓,一定无法安心,更何况荀彧早就准备起事了。”
“凭荀彧所拥有的声望,一身不共戴天的仇恨,随时得以运用关东的众多百姓,并纠集天下的英雄豪杰;另一方面,太师却劫持天子,屠杀大臣,对不起天下百姓,天下人无不想起来报仇以快心意,臣恐怕太师从此不得安宁了。伍员到了吴国之后,楚平王为此而忧心消瘦。这虽是往事,想起来还是令人心惊胆寒。”
董卓听了很优心地说:“如此要怎么办才好?”
荀攸的使者又说:“荀彧如今逃亡在外,一旦急着搜捕他,那么他不是向北投奔河朔一带,就是向南依靠江汉流域之间,一时难以解决因他而起的问题。太师是不是因此感到很困惑?以臣下看法,不如放了荀攸,以罗致荀彧。荀攸感激太师不杀之恩,必然会不惜牺牲自己,荀彧更不用说了。他们兄弟两人同在国中做事,原本就可以成为太师强力的左右手。
“还有荀家历来以忠贞传家,荀家的两个子弟又是有名的国士,一旦归服太师,天下士人百姓,必会响应他们,关东方面的军队,不必作战,即可
瓦解。这就等于是齐桓公不计较管仲射中他腰带扣,而释放管仲、重用管仲,成就了霸业。放下个人的仇恨,保全忠良,是大英雄的胸襟,抛弃谋士忠士,让他们去为敌国效命,有智者是不会做的。太师必然会有妥善的抉择。”
董卓听了颇为赞同。荀攸因此得以活命,而辞官归隐。
42 贾诩假冒太尉外孙救命
后汉贾诩,曾经在路上遇到叛乱的氐人,同行的数十人都被抓了。
他对氐人说:“我是段公的外孙,我家有很多的金银财宝,只要你们不伤害我,我家一定会付出很丰厚的赎金把我赎回。”
当时太尉段颖长久担任边帅,威名惊动西方的民族,所以贾诩假借他的名声来吓唬他们,果然没有遇害,和氐人订了盟约就被送回,其他的人则都被杀害。
贾诩并不是段太尉的外甥,只是一时权变以解决危机罢了。
43 竹筐中的谋士
曹操想立三子曹植为魏王太子,曹丕得知这项计划后,就请朝歌县吴质到府商议,因怕有人看到,于是用装丝绢的大竹筐将吴质藏于其中,带进府里。
主簿杨修知道这件事,报告曹操。
曹操说:“过几天把他抓来。”
很快的,有人通知曹丕,曹丕很紧张地问吴质。
吴质说:“不必忧虑。明天用大竹筐装绢再送入府里,借此来迷惑他们。”
第二天,杨修又报告曹操,曹操就派人搜索竹筐,果然都是绢。曹操因此极为怀疑是杨修想害曹丕,于是有了杀杨修的念头。
44 诸葛亮开门退敌
诸葛亮(公元 181~234 年)在陽平时,派遣魏延整合大军向东进发,自己只留万余人守住陽平。
司马懿带领二十万大军要与诸葛亮作战。派出去的军探回报司马懿说:“诸葛亮城里面兵力很少,力量很小。”
诸葛亮也知道司马懿大军即将来到,怕他逼迫自己一战,因此想要赶往与魏延的部队会合,但由于距离遥远,看来一定赶不到,将帅士兵都非常惊恐,不知如何才好。
诸葛亮的神色态度完全如平常一般从容自在,命令军中将军旗战鼓收拾一边,不可随便出城,又命令将城门大开,四处打扫干净。
司马懿一向认为诸葛亮为人谨慎庄重,现在突然展现兵力弱小,疑心有伏兵,于是率部众往北到山间去。
第二天吃饭时刻,诸葛亮与参谋佐吏拍手大笑说:“司马懿一定认为我素来胆小,此次大开城门,可能城里有重兵埋伏,于是沿着山路离去了。”
军探回报,情况果然如诸葛亮所说。
司马懿后来知道了,懊悔不已。
45 司马懿丢盔免难
司马懿和蜀国作战,吃了败仗,一路逃难,蜀国大将廖化在后面紧追。
途中遇到歧路,司马懿就脱下头盔丢在往东边的路上,自己则往西边的路上逃去;紧追的廖化看到头盔,就往东边的路上追,最后竟被司马懿逃掉了。
46 圣主在位可以迟到
三国魏郭淮在恭贺文帝曹丕登上帝位的典礼时(公元 220 年)迟到。
文帝就很严厉的责备他说:“以前大禹在涂山大会诸侯,防风氏来晚,便即刻将他杀了。现在全天下的臣民百姓一同欢庆,而你却迟到,为什么呢?”
郭淮说:“五帝时代,先教育百姓,以德行引导人民;夏朝到末代衰微了,才开始用刑罚。现在臣所处的时代,相当于唐虞时的盛世,所以我知道不会像防风氏一般被杀。”
文帝听了很高兴,就任命他为雍州刺史,再升任为征西将军。
47 一女比不过五子
晋朝乐令(乐广)的女儿,嫁给大将军成都王司马颖。司马颖的哥哥长沙王司马颖,在洛陽执掌大权,兄弟两人彼此交战(公元 303 年),都想吞并对方。长沙王喜欢亲近小人,疏远贤人斥退君子,使得在朝的人心中都充满忧惧危虑。
乐令在朝廷中即已众望所归,又有亲戚关系,所以许多人都向长沙王进他的谗言。
长沙王曾因此问乐令。
乐令神情态度从容自在,慢慢地回答说:“难道我会牺牲五个儿子的性命,去维护一个女儿的性命吗?”
长沙王因此大为放心,而不再怀疑他。
48 胡笳吹,故土思
东晋将军刘琨,有一次在晋陽城被胡人围城困住,城里的粮、箭不足,形势危急。
刘琨于是乘着明月高悬的夜晚,登上城楼,高声啸吟。胡兵听了之后,内心都感到十分凄然哀叹。
到了中夜,刘琨又命令善奏者,弹奏胡前,胡兵情不自禁欷歔怀念起自己的故乡。
将近破晓时分,胡笳声再度响起,声声直击离乡背井的胡兵心弦,终于迫使围城之兵,自动解围而去。
49 换下绮罗衣
北齐神武年间的一场大战役“韩陵之捷”中,尔朱一族全遭诛灭,只有尔朱敞(北魏,尔朱荣之子,父彦伯)因为年纪幼小,随着母亲被掠入宫中。
十二岁的时候,他逮着一个机会,逃出皇宫。
到了大街上,看到有一群与他年龄相仿佛的、寻常人家的孩童正在嬉戏玩耍,尔朱敞立刻脱下绮罗金翠的贵族服饰,和其中一个孩童换穿,然后自己立即奔逃。
宫中派出的追骑赶到,他们并不认识尔朱敞的面貌,于是捉住那位身穿绮罗衣的孩童,将他带回去,问他是否就是尔朱敞。
那被捉的孩童惊惧地答说:“我不是。”
尔朱敞那时早已远飓,逃过一劫。
50 假装熟眠,保住小命
东晋王羲之十岁的时候,聪明怜俐,清秀可爱,大将军王敦非常喜欢他,经常带他在身边,有时安置在帐中同寝。
某日,大将军早起,而王羲之仍贪睡未起。不一会儿,王敦属下钱凤进来,摒退左右,密议叛国起兵的大事,忘了王羲之还在帐中睡觉。
王羲之在床上听得分明,知道自己既然已听到逆谋,断无幸免存活的可能。于是吐出口水,把被褥、床头和自己的面颊、嘴角全都涂染,继续假装熟睡。
王敦与钱凤正谈得起劲,忽然想起帐中仍有王羲之,不由得大惊道:“糟了!如今不得不除掉这小娃儿了。”
他前去打开帐子一看,只见到唾液处处,沾污了一大片,王羲之似乎仍好梦正酣呢!
王羲之终于保全了一条小命。
51 遗鞭解危
东晋大将军王敦决心叛变,准备挥兵推翻晋明帝政权。晋明帝从秘密管道得知这个消息,乃微服暗访情势;到达湖陰地区,仔细探查王敦的军队部署。
晋明帝的母亲荀氏,是北燕代国人,属鲜卑族,所以明帝外貌黄须隆鼻,极像外国人。
军营中有一位士兵,看到晋明帝,觉得他的面貌异平常人,于是向王敦报告。
王敦正在午睡,梦见太陽环照其城,大惊而起,大喊道:“一定是黄须鲜卑奴来了。”
于是立即派遣五骑追捕明帝,明帝策马而去。半路上看见一个卖食老妪,于是以贵重的“七宝鞭”给她,说道:
“后面有骑兵前来,若是问你什么事的话,你可以拿这‘七宝鞭’给他们看。”
不久,追骑赶到,问卖食老妪有没有看见一人一骑。
老妪回答说:“已经走了很远了。”
一面取出七宝鞭示之。
五个骑兵看到七宝鞭,都非常珍惜喜爱,传来传去,把玩良久,就耽搁了追捕明帝的任务。
晋明帝终于安然度过危厄。
52 去谗言妙法
东晋王绪经常在王国宝面前谗言中伤殷仲堪(荆州刺史),殷仲堪深以为苦,又无良策可行。于是,前去请教王东亭解决妙方。
王东亭说:“这还不容易吗?你只要去拜访王绪数次,每次见面时,要求摒退左右,然后谈论一些无关痛痒的小事,如此这般,他们两王之间,必然生出间隙。”
殷仲堪听从建议,如法炮制一番。
果然,不久之后,王国宝听到传闻,遇见王绪时,忍不住问道:“你与殷仲堪相见时,每每摒退左右,你们究竟谈论些什么啊!”
王绪答道:“没什么哪!只是些平常往来的普通应对而已,并没有谈论任何事情。”
王国宝认为王绪隐瞒了一些事不告诉他,两人之间的友谊,日渐疏远。
王绪中伤殷仲堪的谗言,也因此得以平息。
53 进言的技巧
唐玄宗时,张说挟私人恩怨,企图以谗言陷害姚崇。姚崇心知肚明,想要让玄宗了解事实的真相,以求自保,但是又觉得不便以开门见山的方式直说。因此,故意找机会在玄宗面前佯装跛脚难行的模样。
玄宗见状,关心的问说:“爱卿,你的脚有病痛吗”怎么一回事呢?”
姚崇察颜观色,知道这是进言的适当时机,因此叹了一口气说道:“唉,愚臣得的病是心腹之疾,而不是脚病啊!”
随后,话锋一转,向前进奏,一五一十的说明张说如何陷害自己,并且企图进奏谗言的陰谋。玄宗听后大怒,立刻将张说治罪。
54 移花接木
唐朝天宝年间,某大宦官侍妾盈盈,以美艳,机智闻名一时。有一次,宦官生病了,玄宗的一位禁卫官来探病,结果硬被这位芳心寂寞的小美人留了下来。
玄宗见禁卫官没来上朝,又有急事找他,于是下诏,搜遍京师,居然连个影子都没找到。后来只好派人去问禁卫官的父亲,得到线索,于是又下诏命人前往宦官家里搜查。
盈盈事先获得这项情报,便告诉禁卫官说;“事到如今,看是躲不住了,不过,你赶快回朝向皇帝老爷报到,应该不会有事的!”
禁卫官急得浑身发抖,说;“怎么会没事,这下子可死定了!”
盈盈神秘兮兮的偎向禁卫官耳边,轻声细语地说道;“包你没事,你照我的话去做就是了!见到皇上时,记住,千万别说你在这里!万一皇上问起,
就说你看到的人长得如此这般,卧室摆设是如此这般,吃的食物又是如此这般……,记住,千万要像我说的一样,一一描述清楚,然后,你就说,那位女主人硬要留你下来过夜,不肯放你走,实在是身不由己,这样,皇上就不会怪罪你了!”
禁卫宫半信半疑,但除依盈盈之计以外,也想不出更好的法子了,只好硬着头皮,三步并两步跑回皇宫,主动向皇上报到。
玄宗看到禁卫官回朝,勃然大怒,问他到底去什么地方,竟然胆改不来执行勤务。禁卫官伏跪在座前,瑟瑟发抖,一脸惶恐、无奈的把盈盈教他的话,一字不多、一字不少的禀明皇上。没想到,玄宗居然哈哈大笑,循手一挥,叫他起身退下。
禁卫官就这样化险为夷,奇迹似的脱罪了。
数日之后,虢国夫人(杨贵妃的姊姊,也是个肤如凝脂的大美人)却见玄宗,玄宗心情不错,见了面就想拿禁卫官供述的“内幕秘闻”揶揄她,故作神秘的调笑道:“我的大小姐,干嘛把人家藏在闺房里那么久呢?太过份了吧?”
虢国夫人和玄宗说笑打诨是习以为常的,听到玄宗椰揄她,虽然一时搞不清楚状况,却也只顾跟着哈哈大笑——反正,这种闺中秘事数不胜数,大家心照不宣,又何必认真呢!
55 敌境挑衅保性命
民间传说萧道成有帝王之相,宋明帝于是对他颇有疑惑,要以黄门侍郎的官职征调他回朝廷(公元 471 年 7 月),就近监视。
萧道成虽不愿意,却想不出可以继续镇守椎陰的理由。
荀伯玉当时任道成的参军,就建议萧道成派遣数十骑兵到北魏国境,树立宋朝的界碑,以挑衅北魏。
事后,北魏果然派遣游骑巡行边界,宋明帝听说北魏又在窥探边境,才又让道成回复原来的职位。
56 驴载草人欺敌
唐朝时,李克用派人到藩镇魏博去刺探军情,斥侯回报说:“看旗帜在城上来来往往,还驻有部队。”
晋王(克用被封为晋王)说:“刘寻做事每个步骤都有谋略。”
于是再派人去探察,果然发现捆草为人,将旗子绑在上面,用驴载着,沿着城上矮墙走来走去,而刘寻的部队已经离开两天了。
57 敬新蘑靠同音字救命
后唐庄宗(李存勖,公元 923~925 年),有一次受了敬新磨的嘲讽,非常的愤怒,拿起弓箭,立即要射死他。
此时新磨急忙叫说:“陛下不可杀臣下,臣下与陛下是一体的,杀了臣下大不吉利。”
庄宗很惊讶,问他什么原因。
敬新磨回答说:“陛下建国,改年号为同光,天下人都称陛下为同光帝。同,就等于是铜。如果杀了敬新磨(镜新磨古时磨铜为镜),那么同就无光了。”
庄宗听了大笑,就放过他。
58 张咏火烧黑店
宋朝张咏(字忠定,公元 946~1015 年)未中进士之前,曾游历荡陰县,县令送他布帛财物;张咏背上这些就回乡了。
有人对他说,一路上到了夜晚,或是到了偏远的山岭湖河,人烟稀少的地方,最好等待同伴再一起赶路。
张咏说:“已经晚秋了,双亲年老,还没为他们准备过冬的衣物,我急着返乡。”
于是带着一把磨得锐利的短剑就起程了。经过三十多里路,留宿一家孤店。店中只有一位老翁及两个儿子,他们贪求张随身的财物,想杀了他而据为己有。
天色才暗,老翁的一个儿子就喊说:“公鸡叫了,秀才可以上路了。”
张咏不应声,关紧房门;首先搬床顶着左扇门,再以两手撑住右扇门。
老翁的儿子已经叫了而不见应声,就用力推门。张咏突然的后退,老翁的儿子整个人摔了进来。张咏就一刀砍下他的头。
不久,第二个儿子又来,依然像前一个一般被张咏杀了。
张咏提着剑去打老翁,发现他正点着火搔抓疥痒,就再砍下他的头。
老幼三人一并丧命屋内,于是放火将房子烧了。
离开现场,走了二十几里路,天色才亮。
从后赶来的人告诉他说:“后头那家店失火了,全家人葬身火海。”
59 美人计消除流言
宋朝文彦博(潞公,公元 1006~1097 年)以枢密直学士的身份主持成都政事,当时年纪不到四十岁。成都的习俗,喜好饮酒作乐,文公因此时常有宴会,于是许多批评中伤的话传到了京城。
御史何郯(字圣从)刚好请假回乡,皇上派他察访潞公的作为。
何郯为官耿直,极有声望,潞公也因此有些不安,门下客犯张少愚对潞公说:“圣从此番来成都没什么好担心的,我和圣从是同乡。”
于是就先到汉州迎接,并摆下酒席宴乐款待他。
其中有位官妓很会跳舞,何郯很喜欢,就问她姓什么。
说:“姓杨。”
何郯说:“那就叫杨台柳。”
少愚就取下官妓系在脖子上的丝巾,题诗说:“蜀国有位美人体态轻盈腰织细,楚楚动人,仪态万千,引得东台御史无限爱怜。从此以后就叫她作杨台柳,希望她永远美丽青春,舞出无限动人的风情。”
同时教官妓当作柳枝词来唱它,何郯听了非常高兴,就醺醺然的醉倒。
过了几天之后,何郯到了成都,神情态度显得很严肃端重。有一天潞公设下盛大的宴席来款待何郯,并且接来杨台柳,请她和府中的官妓在一起,
唱少愚的诗来助兴劝酒,何郯每次都为此喝醉了。
待何郯回朝廷之后,有关潞公的毁谤就止息了。
60 赶走心腹,谏院布线
宋朝京师统帅杨存中(殁于公元 166 年)有一位亲近的属官,平时对他常加赏赐,毫不吝惜,有一天却突然无故愤怒地赶他走,这位官吏不知道自己出了什么差错,以致触犯统帅,就挥泪拜别而去。
杨存中对他说:“没事不要来见我。”
这位属官终于了解杨存中的意思,回去后,花了很多钱使儿子进入谏院当官。过没多久,御史想弹劾杨存中私吞肥料钱十几万,这位儿子得知消息,就通知父亲,父亲就赶紧通知杨存中。
杨存中即刻写了一份札子上奏皇帝,说:“军中有肥料钱多少,暂时存管在某个地方,等待朝廷支用。”
没有几天,御史果然弹劾此事,高宗就取出札子给御史看,御史也因随便弹劾被免职,而杨存中却越受重用。
61 富翁变成大力士
明朝张崌崃为滑县县令时,有两名大盗任敬、高章来到县城,冒充锦衣卫的使者,递了名片拜见张公,并且凑近张公耳边说:“朝廷有令,要公处理有关耿随朝的事情。”
原来当时有位滑县人耿随朝,担任户政的科员,主管草场,因为发生火灾,朝廷下令羁押在刑部的监牢里,张公听到此事,更加相信两人的身份。任敬于是拉着张公的左手,高章拥着张公的背,一起进入室内坐在炕上。
任敬摸着鬓角胡须,笑着说,“张公不认识我吧!我是霸上来的朋友,要向张公借用公库里面的金子。”
于是与高章取出匕首,交叉架在张公的脖子上,说:“如果我们顺利取得金子,你就可以活命;否则匕首马上取了你的性命。”
张公丝毫不惊吓,很从容的说:“你们所要的,并不是报仇。我就是再笨,也不会因为财物而轻易的牺牲性命啊!况且你们已经自称是锦衣卫的使者,为什么还要这样暴露自己真实的身份,别人若是在外面偷看,发现此事,这对你们相当不利。”
两个强盗觉得有道理。
张公又说:“公库的金子,都各有人收藏看管,拿来换取别种东西,容易被发觉,对你们也不利。有一个办法是,县里有许多有钱人,不如我全部向他们借贷给你们。这样你们可以安然无事,同时公库的财物没有损失,不会连累了我的官职,岂不是一举两得。”
两个强盗听了更加赞同张公的办法。
张公于是叫高章传令,要属下刘相前来。刘相是一位工于心计的人。
刘相到后,张公随意编了一套话,说:“我不幸发生意外。如果被抓去,会很快被处死。现在锦衣卫的两位先生,关系、力量都很够,不想抓我。我非常感激他们,想拿五千黄金当他们的寿礼,以表示我的心意。”
刘相听了吓得吐出舌来,说,“到哪里去拿这么多钱?”
张公说:“我常看到你们县里的人,很有钱而且急公好义,我请你替我去向他们借。”
于是拿出笔来,写某人最有钱,可以借多少;某人中等,可以借多少;一共写了九个人,正好数量符合。所写的这九个人,实际上都是大力士。
刘相看了之后,恍然大悟。出了屋子,正巧冷风迎面吹来,张公就借口说避一下风寒,又和二位强盗回到屋里,拿出酒菜与他们应酬,而且自己先吃先喝,好让两位强盗放心。
酒才喝完,刚写的那九个人,都穿着鲜丽的衣服,像富贵人家的子弟,手里捧着用纸包着的铁器,先后来到家口,假装说:“张公要借的金子都拿来了,但是因为太穷,没有办法凑足所要的数目。”
并装出哀求恳免的样子。
两位强盗听说金子到了,又看到这些人果然都像有钱人的样子,就很高兴的说:“张公真的不骗我们。”
张公装着要给他们金子的样子,叫人拿来天秤、小桌子。这时任敬坐在客位,张公坐主位,中间隔着长桌子,如此一来,张公和任敬隔着一些距离,可是高章本来就一直拥着张公的背,彼此贴得很近。
张公站起来拿天秤的砝码,对高章说:“你的长官正和我饮酒行主客之礼,哪有空看砝码。所以看砝码秤轻重,就偏劳你了。”
高章于是稍微靠近桌子,去看砝码。
此时另九个人则捧着包裹的铁器,一起拥向前去,故意作出打开包裹取出金子的样子,张公趁此脱身,离开高章几步,就在喊九人抓贼。张公向前堂奔距,任敬起身扑向张公,却赶不及,于是举刀自杀。高章也准备自杀,被捕快抓了,拷问之后处死,在刑场中被分尸。
第三章见事机先(知几类)
[开宗明义]事情虽然还没真正发生,迹象其实已经显露。如果不能从初期的迹象去掌握即将发生的事实,就像无知的雀鸟,筑巢所在的柴薪已经冒起烟火,还悠哉游哉不知躲避防范,这是非常危险的。有智慧的人则不然,只要见到一点迹象,就能判断出事情未来的发展,而采取合宜的行动。
62 失约表达亡国原因
武王进入殷商之后,听说殷商有位长者,就前去拜见,并且问他殷商亡国的原因。
殷商的长老回答说:“大王如果想知道,那么我们就等日正当中的时候,见面再说。”
武王和周公旦,第二天一早去赴约,却找不到人了。
武王感到不解,周公说:“我已经了解了。他是一位君子,情理上不愿批评他的国君所以下忍心拿他国君的过失告诫大王。至于约定日期而不见,表示说话不守信,这就是殷商亡国的原因。他拿这点来提示大王。”
63 东郭牙:肢体语言专家
齐桓公对管仲说:我和你计划攻打莒国,事情还没公开而整个国都的人都知道了,为什么呢?”
管仲说:“国都里面一定有圣人。”
桓公说:“啊,白天那些服劳役的人中,有一个拿着柘杵看的,名叫东离牙一我想大概是他吧!”
不久,东郭东到了。
管仲问他说:“说出要攻打莒国的人是你吗?”
答说:“是的。”
管仲说:“我没说要进攻莒国,你怎么知道?”
答说:“臣下听说:在上位的人善于策划,底下的百姓善于意会。前几天,我看君王和你站在高台上。他的精神饱满,举止兴奋,这是准备打仗的表现。他的嘴是张得很大,不是闭得小小的,这正是说‘莒’字的姿态,而他的手所指的,又正是莒国的方向。我心里想,现在诸侯不服齐的,只有莒国了。所以我就这样告诉别人。”
64 齐桓公内外得人
齐桓公大会诸侯,卫国最后才到。桓公与管仲计划讨伐卫国。
退朝回到后宫,卫姬望见桓公,走到堂下再拜见,请求宽恕卫君的过失。
桓公说:“我对卫国没有特别的事要做,你为何求情?”
卫姬回答说:“妾望见君进来的时候,走路的神态,趾高气昂的样子,就是有讨伐他国的心意。看见臣妾而神色不大一样,那就是要讨伐卫国了。”
第二天,桓公临朝,拱手为礼而引进管仲。
管仲说:“君放弃攻打卫国了吗?”
桓公说:“仲父怎么知道了呢?”
管仲说:“君临朝拱手为礼的态度很廉恭,而话也慢慢的说,看见我则有些惭愧的样子,所以臣知道。”
桓公说:“好啊!仲父为我治外,夫人为我理内,我无论如何一定不会被诸侯取笑了。”
65 蹇叔、百里奚知兵必败
秦穆公三十二年(公元前 627 年)冬天,晋文公去世,郑国方面有人出卖郑国于秦,说:“我负责管理城门,趁此时可以来偷袭郑国。”
穆公问于蹇叔和百里奚,他们回答说:“越过几个国家的领土,走上千里的路途,去袭击人家,哪里可能得到益处呢?况且有人出卖郑国,我国国人难道不会把我国军情也告诉郑国吗?千万不可出兵。”
穆公说:“你们不了解。我已经决定了。”
于是动员军队,派百里奚的儿孟明视,蹇叔的儿子白乞术及白乙丙带兵。
出发当天,百里奚、蹇叔哭着送他们。
穆公听到后,很生气的说:“我发动军队,而你们哭着破坏我军的士气,为什么?”
两位元老说:“臣不敢破坏君王军队的士气。军队出发后,臣下的儿子从军前往,臣下已老,如果回军太迟了,恐怕无法相见,所以才哭啊!”
两位元老退下后,告诉儿子说:“你们的军队将会被打败,而且必定是在淆山关隘败北。”
不久,秦军果真被晋襄公打败。
66 救小国惹大国反而高兴
齐攻打宋国,宋派臧子向荆国求救。荆王非常高兴,答应之后,表现得更是欢喜。
臧子满心忧愁的返国,他的车夫对他说:“求救而有了回应,却了脸忧愁,为什么呢?”
臧子说:“宋国弱小而齐国强大,为了救弱小的宋国,而与强大的齐国交恶,这是君王所忧心的事,而荆王表现太过高兴,必只是用来坚定我们对抗强齐的决心;一旦我国决心坚定,齐国必因此受些损失,这很符合荆国的利益。”
臧子回到宋国,齐王果然攻下了宋国五座城,而荆国救授部队却一直没有出现。
67 走不出新建的城门
韩昭侯建造高门(公元前 306 年),屈宜咎(臼)说:“君王一定没有机会从这个门走出去。”
昭侯问:“为什么?”
屈宜咎说:“时机不对。我所说时机不对,不是指日期不对,而指做事的时机。任何人做事都会有恰当或不恰当的时机,以往君王曾有很好的时机,
可是没有建造。如今,前年(公元前 307 年)秦国攻占了宜陽,今年我国闹旱灾,百姓三餐不饱;不在此时抚恤百姓,照顾人民生计,反而只顾自己奢侈浪费。这是所谓福无双至,祸不单行的道理。”
高门建成,昭侯就去世了,竟然真的没出过此门。
68 小儿有豺狼的哭声
晋国叔向(羊舌肝),想要娶申公巫臣的女儿为妻。
他的母亲说:“巫臣的妻子杀死三个丈夫,一个国君一个儿子,灭亡一个国家,使两个卿逃亡了,能够不引以为鉴戒吗?我听说:有美丽者必然也有很丑恶者。你可如何面对这些呢?”
叔向害怕,不敢娶。平公硬是要叔向娶她,生了杨食我(字伯石)。
杨食我刚生下来,叔向的母亲去看他,走到堂前,听到孩子的哭声就往回走,说:“这是豺狼的声音,除非这个人,没有人会毁掉羊舌氏。”
于是就不看他了。
69 列子不收赠
春秋时代,列子穷困,面有饥色。有宾客(子陽食客)告诉郑相子陽,子陽就派人送他谷子数十车。列子再三拜谢而拒绝。
使者走后,列子进入家门,他的妻子捶胸埋怨说:“听说有道的人的妻子,生活都能安乐,现在我饿得面有饥色,而相国令人送给你粮食,你却不接受,这岂不是命中注定要穷困吗?”
列子笑着对她说:“相国并不是自己了解我的,是听了别人的话送我谷子。到以后怪罪我时,也是因听了别人的话呀!这是我不接受的原因。况且接受别人的供养,不为别人的危难效命,是不义;为他效命,等于是为无道的人牺牲,哪里算是义呢?”
后来,郑国人民果然发难,杀了子陽。
70 絺疵知韩、魏必反
晋国智伯坐马车去观察水势(约在公元前 453 年),魏桓子、韩康子陪在左右。
智伯说:“我现在知道水可以亡人的国家。”
听智伯一说,桓子就用手肘碰康子,康子用鞋尖踢桓子的脚,意思说两人了解:用汾水可以淹灌安邑,用绛水可以淹灌平陽。
后事,絺疵对智伯说:“韩、魏一定造反。”
智伯问说:“你怎么知道?”
絺疵答说:“从人情事理可以了解。你和两家一同攻赵,赵亡之后,灾难必然随之波及韩、魏。如今虽缔约在灭赵之后,将赵三分,各占其一,可是赵城都快投降了,康子、桓子却全无欣悦之色,反倒是满脸忧愁。这不是要造反,是什么呢?”
第二天,智伯将絺疵的话转述给两人,两人说:“絺疵分明是个馋妄之臣,想替赵国游说,让你怀疑韩、魏而放松对赵的攻势。难道韩、魏不喜欢
早日取得赵国的土地,而只想去做这种危难不可能有成的事吗?”
康子、桓子离去后,絺疵进去说:“主公为何将臣下的话,告诉他们两人呢?”
智伯说:“你怎么知道?”
答说:“他们看臣的眼神很严肃,而且很快的走过,必然知道臣已发现他们的隐情。”
71 假逐太子真袭卫
智伯想袭击卫国,于是假意放逐他的太子颜,叫他逃亡卫国。
南文子说:“太子颜是智伯的儿子,甚受宠爱,没有严重的罪而逃亡,必然有别有缘故。然而人逃亡了而不接受他,是不好的事。”
因此派人去迎接他,并且说:“兵车若超过五辆,当心不要让他们进来。”
智伯听到此事,就停止攻卫的计划。
72 没有白送的玉璧
智伯想攻打卫国,先送卫君四百匹好马和一只白玉壁。卫君非常高兴,群臣纷纷庆贺,南文子却一脸忧愁。
卫君说:“全国人都非常高兴,而你却面露优色,为什么呢?”
文子说:“无功劳而受赏赐,不出力而得礼物,不可不仔细察究一番。四百匹好马和一只白玉壁,是小国应送大国的礼物,如今反而是大国送来的,君王应该要有所考虑、有所准备了。”
卫君听了,就将这些话告诉边境,命令他们严加防守。
智伯果然暗地起兵,到卫国边境才又退军,说:“卫国有贤人,预先知道了我们的计谋。”
73 限期弥即时停止砍树
齐国大夫隰期弥会见田成子。田成子与他一起登上城台,向四方了望,三面都非常平阔通畅,向南望去,隰子家的树却遮蔽了视野,田成子当时并没说什么。
限子回去以后,立刻派人将树木砍去;才砍几下,斧头就裂了几个地方,子马上又叫人停下不砍”。
他的属僚说:“为什么改变得这么快呢?”
隰子说:“古人有句谚语说:‘知道深水中有鱼的人,不吉祥。’田子即将有一些行动,这个行动非同小可,而我却提示他我知道一些,那我一定会有危险。不砍掉树木,不会有过错。知道了人家所不说的,这样的罪过才大。所以才不再砍树了。”
74 黄袍加身不吉祥
西汉时,陈婴家住东陽,年轻时励修德行,在乡里间备受赞誉。秦末天下大乱之际,东陽人想奉陈婴为王自立。
他的母亲说:“不可以。自从我嫁到你们家当媳妇,一向都是过着贫贱的日子,一旦突然享有富贵,不是一件吉祥的事,不如以手下的兵归收属他人,事情成功了,多少受到一些好处;失败了,灾难也有别人去承担。”
75 王陵之母为子目杀
汉朝王陵,沛县人。原先纠合徒众数千人,聚居在南陽。到后来才率领所有手下的兵士归属汉王刘邦。
项羽于是派人把王陵的母亲带到军中,王陵的使者来到之后,就请王陵的母亲朝南而坐,以尊重王陵母亲,想借此招降王陵。
王陵的母亲趁着送走使者的时候,私下一边流泪,一边对使者说:“希望代我向王陵说,好好的替汉王做事。汉王是一位长者,不要因为我这个老妇人,而怀有二心。”
于是用剑自刎而死。
76 匈奴示弱必有诈
汉高祖(公元前 200 年)想要攻打匈奴,于是派人探察军情。
匈奴将健壮的士兵及肥大的牛马都藏起来,表面上只能看到者弱妇孺及瘦弱的牲畜。派去探察的十个人都表示可以攻打匈奴。
高祖再派刘敬前去,刘敬回来报告说:“交战的两国,正该夸示炫耀自己的长处。现在臣下前去,只见瘦弱老小的,这一定是匈奴想现出弱小的一面,而埋伏奇兵,借以臻胜,臣下认为不可以袭击匈奴。”
当时汉朝三十万大军已经出发,皇上很生气,骂刘敬说:“你这个齐国的奴才,凭着一张嘴得官,现在竟敢乱说话,坏我军队士气,触这军队霉头。”
于是把刘敬用刑具羁禁在广武(今山西附近),大军就出发了。
到了平城,匈奴果然派出奇兵将高祖包围在白登,前后被围了七天。
后来逃离重围,高祖到了广武,赦免刘敬,并说:“我没听你的话,因此被困平城(山西大同县)。我已杀了原先说可以出兵的十个人。”
于是封刘敬三千户,为关内侯。
77 先见之明没功劳
刘朝宣帝时(公元前 73~前 49 年),霍光家族生活奢侈靡烂,茂陵的徐福说:“霍家一定败亡。在众人之上,而生活奢侈,这是败亡之所在。”
于是上书皇帝,表示:霍家生活奢靡,陛下即使疼惜他们,也该适时的加以抑制,不要使他们走上败亡之路,三次上书,都获回报知晓此事。
后来霍家果然因谋反被除(公元前 66)。董忠等人因为发现霍家谋反的行为,而被封为侯。
于是有人替徐先生上书说:
“臣下听说,有一位客人去拜访朋友,看见烟囱是笔直的,旁边又有一堆木柴,就对主人说:‘要把烟囱弄弯,把木柴搬开,否则会引起火灾。’主人听了不作声,也不理这些事。没多久果然失火了。邻里的人好心的纷纷过来救火,终于把火扑灭。于是杀牛摆酒席,宴请帮忙救火的人;头发被烧,
身上被火的伤的人坐在最上位,其余依各人的功劳入座,但是却不去请建议弄弯烟囱的那位客人。早先若是主人听那位客人的话,根本不必浪费牛、酒,也不会有火灾发生。
‘现在茂陵的徐福几次上书,提醒霍家可能会有叛变的行为,应该加以防范、杜绝。若是先前依徐福的话去做,那么就不会有割地封爵的耗费了,并且国家一样安全平静。如今这件事情已以结束,而徐福去得不到封赏,盼望陛下能明察那位客人搬开木柴、弄弯烟囱的建议,而让他居于那些头发烧焦、身上的伤的人之上。’
书信上秦,皇帝就派人赐徐福帛十匹,任命他为郎官。
78 甜酒不再有,穆主赶紧走
西流时,楚元王(刘交)对申公(及鲁穆生、白生)等人非常礼遇。穆生不喜欢喝酒,元王每次设酒席,经常为穆生特别准备甜酒。
到了汉戊继位以后,起初也时常特别准备甜酒,后来就渐渐忘了。
穆生退席之后说:“可以离去了。甜酒忘了准备,表示侯王的心意已经懈怠;再不走,楚人可能铁枷把我送到刑场。”
于是借词生病留在家中。
申公、白生一意的劝他,说:“难道就不顾念先王对待我们的恩情吗?现在侯王偶然疏忽小小的礼节,也还不至于严重到要这样的地步。”
穆生说:“《周易》上说:‘知道事情变化的征兆契机,谓之神。’征兆契机,是一切变动的隐微表现,也是吉凶事先可见的表征。君子发现征兆契机,就要有所行动,不可等到最后。先王之所以礼遇我们三人,是因为道义犹在的关系。现在疏忽这些礼节,已经是忘了道义。忘了道义的人怎可以长久相处呢。”
后来刘戊因荒婬暴乱,和吴国共同计划叛变(公元前 154 年),因失败自杀。
79“屠杀道长”没好下场
汉朝的太守严延年主持政务,陰狠毒辣,曾经把各县的囚犯集中到郡府,全部处死,血流长达好几里路,河南人都叫他为“屠伯”(屠杀道长)。
他的母亲从东海郡(在山东一带)来找他,刚好看见秦报要处决犯人,非常的震惊,就停留在城下的亭里,不愿进去郡府。
后来严延年去迎接她,她就责备儿子说:“天道神明,一个人不可能只是杀人而不被杀的。没想到活到老了,要看到自己盛壮的儿子犯刑被杀。走了,我要回东方去,去为你把墓地先准备妥当。”
于是,就回到东海郡。过了一年多(公元前 58 年),严延年果然因案被杀,东海的人无不称赞他的母亲贤德明智。
80 自古文人祸从口出
申屠蟠,东汉末人,当时游学京师的人士,如汝南范滂等人,经常批评攻击朝廷的政治措施,从公卿大夫以下各阶层的人,都降尊纡贵以礼遇他们;
大学生纷纷推崇钦慕他们的风范,认为这是学术文风鼎盛,在野读书人被重用的时候。
申屠蟠却慨汉说:“以前的战国时代,在野知识份子放言批评,各国诸侯,甚至做到持帚扫门来迎接他们,最后却有坑杀读书人、焚烧书籍的灾难。今天的状况和当日可以说差不多。”
于是就隐居在梁国砀县的地方,靠着树干搭盖一间屋子,日子过得像仆役一般。
过了三年,范滂等人受“党锢之祸”牵连(公元 169 年),有的死了,有的被刑,只申屠蟠一人幸免于难。
81 华歌远见,废君无成
东汉末年,陶丘洪与华欲同郡,自认为眼光见识高于华歆,当时王芬等人企图废了灵帝(公元 168~189 年)。王芬叫华歆、陶丘洪来共同策定大计。
陶丘洪准备前去,华歆制止他说:“废立君主是非常的大事,伊尹、霍光都觉得艰难而不轻易为之。王芬才性疏略且不够武勇,一定不会成功。”
王芬后来果然失败,陶丘洪才对他心服。
82 顾雍识破公孙渊诡计
三国时、公孙渊(据有辽东)想欺诈魏国,认为如果不和吴国绝交,魏国必定不会相信,若是诱骗吴国的使者来杀了,那么魏国就会相信,并且可以得到宽缓喘息的机会,慢慢地再自立为王。因此就对吴国称藩,并且献马给吴国。
吴王孙权非常高兴,讨论要派遣张弥、许晏等人,率一万随从兵士前去为公孙渊赐爵封位。
议论决定之后,群臣纷纷庆贺。
顾雍却哀吊说:“太过份了,上下竟然互相欺瞒。这是件可悲可叹的事,竟然为它庆贺。”
孙权说:“远方的藩国向慕公义,首先臣属于我国,世祖(曹丕)即位之前得到了河右(河西)之地,比起我们今日,哪些比得上呢?而丞相一人却为此哀吊,为什么呢?”
顾雍回答说:“臣下哀吊张、许两位使者回不来。陛下虽然威名恩德远播,比起魏国,哪个力量强大呢?现在公孙渊不称臣于魏,而称臣于吴,如此舍弃邻近的强大外交援国,却结交远方穷乏的国家,这不人之常情。”
吴王说:“那为何要称藩(臣)于我国呢?”
顾雍说:“公孙渊想自立为王,怕魏攻打他的后方。想要臣事魏国,又因已经称臣于吴,怕被认为立场摇摆不定;如要进贡一些物质,臣事吴国,那么吴国一定派使者回报,并且加以册封。如此一来,他一方面既可图得我们将送他的金银宝器等贵重物资,同时趁此扣留我国的使者,再向魏国输诚。魏国必然认为他已经断绝和吴国的关系,一定更加重视公孙渊,而不去讨伐他。公孙渊便可借此得到休兵养民、称雄辽东的机会。”
“陛下如果不相信,只要去一封信责备他过于轻率,他的诡计马上就拆穿。依臣下的办法,只要派遣士兵百人护送使者就好。魏国知道此事后,一
定认为公孙渊奉事吴国非常诚心,最后依然不会相信公孙渊,那么他的诡计就不能得逞了。”
后来,公孙渊果然背叛吴国,完全如顾雍所预测的一般。
83 何曾知晋必乱
晋朝何曾(公元 199~278 年),字颖考,晋武帝时为丞相,加赠侍中,又进位为太傅(侍中、太傅都为荣街),每天三餐要花上万钱之多,还嫌说不知有哪样菜好吃。
何曾侍奏皇上宴饮,回去之后,告诉他儿子何遵、何劭说:
“国家承顺天命,接受了魏朝的禅让,创立基业,延续正统。可是,我每次与皇上宴饮,不曾听皇上提起治理国家的大政计划,只是谈一些家常琐事,这不是为后世子孙计谋着想的现象,这一番基业大概自身过去就结束了,后世子孙可能不堪设想。”
又告诉何遵说:“你们大概可以平安的过一生。”
随后指着诸位孙辈说:“这些孩子一定会遇到动乱危亡。”
后来,何遵的儿子何绥被杀,何绥的弟弟何嵩悲伤的说:“我祖父真是圣明啊!”
84“痴姨”因痴免祸
晋朝姚某人的太太杨氏,是宦官符承祖的小姨子。当时符承祖深受文明太后(晋武帝之母后)宠爱。
杨氏对她姊姊说:“姊姊虽拥有一时的尊荣,却比不上妹妹快乐。”
杨氏自己时常穿着破旧的衣服,亲手做许多费力气的工作。
承祖曾派人用专车子去迎接她,杨氏硬是不肯坐车,派去的人强把她抬上车子,却大哭说:“他们想杀了我啊!”因此符家上下的人都称她为“痴姨”。
后来承祖出事了,主办的官吏将他的两位小姨子抓去,姚某的太太(痴姨)因为衣着破旧,特别赦免。
85 张翰知败思归
晋朝张翰(字季鹰)辞去齐王炯大司马东曹掾(大司马符中的高级官员)的职务,对同郡的顾荣说:“天下纷乱不安,拥有盛名的人,想要退隐都艰难。我本来就是乡野之人性好闲适,早已不求一时的名望。你要好好的以你的聪明防患未然,以你的智慧预留退路。”
顾荣拉着季鹰的手,说:“我也很想和你一起退隐,自在的去采拾山间的野菜,喝江河中的清水。”
季鹰有一天看到秋风吹起,想起吴中(江苏吴县)的莼菜羹、鲈鱼脍,说:“人生的可贵,在于能够适情适性罢了。怎能因当官而羁留在离故乡数千里外的地方,为的只是虚名爵位?”
于是就叫人驾车赶回故乡,不久,齐王炯败亡(公元 302 年),许多人都说季鹰能见事机先。
86 韦忠不贪官,临祸不遭殃
晋朝裴推荐韦忠给张华(公元 232~300 年)张华要任韦忠为官,他却以疾病为由辞谢。
别人问他原因,他说:“张茂先(张华的字)为人虚华不实,裴逸民(裴頠的字)贪欲多而不满足,两人都不顾礼法制度,依附贾后,我时时掂忧他们会遭覆败,波及到我;怎么可以再撩起衣裳,不知顾忌的来接近他们呢?”
后来张华等果然遭祸,如韦忠所预言一般。
87 高欢散尽家财交朋友
北齐神武帝(高欢,公元?~547 年),从洛陽回乡之后,散尽家产来结交四方的朋友。
亲戚故旧很讶异的问他缘故,他说:“我到了洛陽,看到京师的待卫军士,成群结队的去焚烧将军张彝的住宅,朝廷害怕动乱,竟然不闻不问。国家政事到了如此的地步,未来的情势可想而知,钱财怎么可能永远守得住呢?”
88 到底谁要造反?
唐太宗令卫公李靖(公元 571~649 年)教侯君集兵法。
随后侯君集对皇帝说:“李靖将会造反,他在教臣兵法时,往往在隐秘奥妙的关键,不开示给臣了解。”
太宗拿此事来责问李靖。
李靖答说:“这就是侯君集要造反了。当今中国安定无事,臣所教他的,已足够克制四方的蛮夷了。而还要求臣将所有的兵术都传授给他,这就是有异心了。
后来侯君集果然造反。
89 郭子仪小心待侯卢杞
唐朝郭子仪(公元 697~781 年)病重时,任何朝廷百官来探病,都不屏退服待的姬妾,可是卢杞来探访时,却屏退姬妆,自己靠着椅子来接待他。
家人很讶异的问他原因,他说:“卢杞面貌丑陋,心地陰狠,妇人见到他一定会笑他,以后他若是得志,一定会报怨,那么我们家族的人全都逃不过。”
90 首长仆役时
唐德宗时(公元 780~805 年),翰林学士潘炎受到皇上特别的恩宠,他的夫人刘氏,就是宰相刘晏的女儿。
京师的行政首长有事来拜访他,等候了好多天,都没有遇上,于是就送守门的人三百匹缣。
他的夫人感叹的说:“哪有当臣子的人,京师首长要见他一面,还得先送仆役三百匹缣的呢?处境危险可以想见了。”
因此,就劝潘公辞官。
91 韩熙载听歌舞避相识
朝熙载在南唐的时候,家里找来许多侍妾女仆,日日夜夜听歌赏舞。
他告诉人家说:“我这样做,正是为了避免被任命为宰相。”
人家问为何要逃避?
他说:“中原的那些帝位争逐者,对江南一直虎视眈眈,早有并吞之意,一日真命天子出现,江南弃械投降都来不及。我不愿成为后代千古取笑的对象。”
92 王旦反对庆贺死蝗
宋朝王旦,宁子明,真宗三年(公元 1000 年)时,受命为工部尚书、同中书门下平章事,当时曾有大群蝗虫为害,朝廷派人去探察灾情,结果在郊野发现死蝗,皇上拿来给大臣看。
第二天宰相就带着死去的蝗虫上朝说,“蝗虫确实都已死了,希望将死蝗摆在朝中,让百官来庆贺一番。”
王旦却认为做不得。
过了几天,朝中正进奏事务,却见飞来大批蝗虫遮蔽了整个天空。
真宗看着王旦说:“假使百官正在庆贺,而蝗虫却像这样蔽开而来,岂不是要让天下人笑话了?”
93 邵雍闻鹃知乱
宋朝治平年间(公元 1064~1067 年),邵雍和他的朋友在天津桥上散步,听到社鹃的叫声,神色优伤的说:
“洛陽以前没有杜鹃,现在才有杜鹃来到。天下将要大治的时候,地气会从北向南移动;将要动乱的时候,地气会从南向北移动。现在南方的地气已经来到了。飞禽鸟类,是最先感受到地气移动的。不出二十年,皇上会起用南方人为宰相,并且会援引许多南方人入朝,一意的更张旧有的典章制度,从此以后,天下会有很多事端了。”
到了王安石被命为宰相之后,邵雍的话果然应验了。
94 避免成为最后的受害者
宋朝时,有一位非常凶狠的人,邻居有人想卖掉屋子,搬到别处好避开恶人。
别人对这位邻居说:“那个恶人罪恶快满了,你不妨媛一缓看看。”
邻居回答说:“我就是怕被他当成作恶的最后一个对象。”
于是就搬到别处去了。
没多久,那位恶人果然因为杀人而被处死。
第四章聪敏颖悟(敏悟类)
[开宗明义]事情阻碍行不通的时候,忽然碰到聪明睿智的人,以一句话、一个观点,启示了众人,使众人像大梦初醒一般的豁然了悟。倘若不是上天在启迪他的灵感,怎么可能达到这样的境界呢!
95 掘地见泉不违誓言
郑庄公的母亲武姜,偏爱他的弟弟共叔段,共叔段住在城外边邑的地方,想袭击庄公(公元前 722 年),武姜参与整个计划。庄公发觉此事,就动员军队杀了共叔段,将母亲安置在城颖,并且发誓说:“不到黄泉,不要相见了。”
后来庄公的臣子颖考叔拜见,庄公就赏赐颖考叔肉汤。
颖考叔一再拜谢之后才吃,并且把肉留下来。庄公问为什么。
颖考叔回答说:“小人母亲健在,想带回去献给母亲,让家母感到无上的荣耀。”
庄公忧惧的说“我偏偏像是没有母亲的人呢!只是悔恨立誓太重太深了,无法相见,怎么办才好呢?”
颖考叔说:“这有何困难?只要叫人掘地见到泉水,并在这隧道中相见,那么就可以不违背前面的誓言了。”
庄公大喜,立刻照着做。相见之后,武姜走出隧道,母子从此又和好如初。
96 子产闻哭声知奸情
郑子产(公孙侨,殁于公元前 496 年)有一天在晨间外出,听到有妇人在哭,就派人将妇人抓来审讯,原来她就是亲手绞死丈夫的凶手。
官吏问子产原由。
子产说:“一般人对于自己的亲人,一旦有病痛,必会为他担忧;若是快死了,一定会忧愁惧怕;已经死了,必然无限的哀痛。现在这位妇人丈夫死了,没有哀痛之情,只有惧怕之意,所以可以推知有一些奸情。”
97 薛公献耳环知君意
齐王夫人去世了,有七位美人,都是王所宠爱的,薛公想知道王想立的是哪位,于是献上七副美丽的耳环,其中有一副特别好。
第二天看最美的耳环在哪位身上,就劝齐王立那位夫人,齐王果然因此大为高兴。
98 汉高祖建旧城娱父亲
太上皇住在长安的深宫里,心情郁闷不乐。
汉高祖私下透过左右的人,问他为什么如此。原来是因为平时所喜欢的,都是一些屠夫小贩少年,卖酒卖饼的那些人,以及斗鸡蹴踢(踢球)的游乐,
现在都没有这些,所以不快乐。
汉高祖福于是营建新丰市(约在公元前 201 年前后),将所有的贵人都迁来这里。街道巷弄、房屋景物的样子,都像本市原来的样子,者像丰市原有样了,男女老幼一来到路头,都各自知道他们的房子在哪里;把狗羊的鸡鸭在大街道上放了,也都能够走回它们的家。
这是工匠胡宽所建造的。太上皇从此以后非常的愉快。
99 是继母先断绝母子关系
汉景帝时,房年因为继母陈氏杀了他父亲,于是将陈氏杀了。廷尉就以大逆不孝之罪,将他判决确定。
景帝对判决的公义有点怀疑,武帝那时十二岁(公元前 144 年),陪待在旁,就对景帝说:“继母于已如亲生母亲,是因父亲的关系。现在继母杀了他的父亲,当她下手杀人时,母子的关系已经断绝,而变成杀父的仇人。因此不应该用大逆不孝之罪来判他。”
景帝觉得有道理,参照武帝的意见。
100 隽不疑杀假太子
汉武帝的太子,刘据杀了佞臣江充,武帝大怒,派兵追捕他。太子向南方逃亡,自认为难免受罪,逃到大湖之后,就自杀了。
十年后,一位太子以前的舍人告诉名为成方遂的人说:“你的长相很像卫太子(刘据)。”
成方遂对这话很在意,以为可以借此谋利,于是乘着黄牛车到了皇城,骗人说自己就是卫太子。武帝于是下诏,集合众公卿来辨认,可是因时隔甚久,辨识不易,没有人敢说什么。
当时京兆尹隽不疑后来才到现场,即刻喊来随从将他捆绑收押,说:“以前蒯聩出奔国外,要回国时,公子辄拒绝接纳他,孔子在《春秋经》中认同他的作为。卫太子得罪先帝,逃亡于外而免于一死。现在亲自到了京城,就是眼前活生生的罪人了。”
延尉一番考审,终于发现这一段奸诈情节,因此以许欺无道,被腰斩处死。
天子和大将军霍光,听到此事都嘉许隽不疑说:“公卿大臣,应该任用熟习经典治术、了解大义的人。”
从此之后,隽不疑在朝中名气更高,更受着重,当时很多高层的官员都自认比不上他。
101 汉昭帝不上伪秦的当
汉昭帝时(约在公元前 81 年),上官桀、桑弘羊和霍光之间,因争权而有仇怨嫌隙,于是叫人假冒燕王旦(昭帝之兄)上书,控告说:霍光出外校阅禁卫军演习时,在道上命人回避,擅自调动将军府中的校尉,专权自是,任意非为,令人怀疑他心怀不轨。
霍光听到这个消息,不敢进朝。皇帝就下诏见大将军,霍光一进朝,就
脱下官帽,叩头谢罪。
皇上对他说:“将军请戴上官帽,我知道这封信的内容是伪造的。将军是无罪的。将军调动校尉到现在不到十日,燕王怎么会知道呢?况且将军要做不轨的事,根本不需要校尉。”
当时照帝才十四岁,尚书左右的官员都大为惊奇。不久伪造上书的人果然逃掉了。
102 娄子伯筑沙为城
曹操与马超的军队,隔着渭水对阵(公元 214 年 7 月)。曹操的军队一再被马超的军队击退,而且天气严寒,想堆沙为城墙,一筑好却马上瓦解,营阵一直建不成,情况不很妙。
娄子伯就向曹操建议说:“可以连夜赶工建造,并用水烧灌,如今天寒,沙水一冻结,营城自然就建好了。”
曹操于是赶作了许多缣袋来运水,依娄子伯的法子建造,到了天快亮时,营城果然建好了。
103 曹操难掩英雄本色
魏武帝曹操准备会见匈奴使者,自认为相貌鄙陋,不足威服远来的外国使者,于是让崔季鲑代为接见,自己拿着刀守衙在大床椅旁。
接见完毕之后,派间谋问使者魏王长相如何?”
匈奴使者答说:“魏王看起来极为儒雅,但是大床头边拿刀的那位,才是真正的英雄。”
104 曹冲用镜,山鸡鸣舞
魏武帝时,南方进献山鸡,想要它叫一叫、舞一舞,却想不出好办法。
公子仓舒(曹冲)就叫人搬一面大镜子摆在它前面,山鸡从镜中看见自己的影像,就一直舞叫个不停。
105 诸葛亮明眼识刺客
曹操派刺客去见刘备,准备行刺。刺客见到刘备之后,与刘备讨论攻魏国的战争局势,极合刘备的意思。
不久诸葛亮进来,刺客突然不知如何处置。赶忙起来上厕所。
刘备就对诸葛亮说:“方才得到一位奇士,可以邦你的忙。”
诸葛亮慢慢的叹道:“看来客的脸色变了,神情有些惊惧,视线低而时时露出忤逆之意,奸邪之形完全泄漏出来,他一定是个刺客。
于是很快的派人追出去,刺客却已经跳墙离去了。
106 曹冲称象轻重
魏武帝想知道大象的重量,但是没有办法称。
他的小儿子仓舒(曹冲)建议说:“将它载上船中,然后在船边刻下水痕所到的地方,以了解船载大象入水的深浅,而后再以其他便于量称的东西,来查验一次,就可以知道了。”
魏武帝听了以后,非常的高兴。
107 孙亮明察蜜中老鼠屎
吴主孙亮(孙权少子)从西苑出来,正在吃生梅,就派黄门到府中仓库取蜜来渍梅子,可是取来的蜜里间发现有老鼠屎,于是找来藏吏审问。
藏吏叩头拜见,孙亮就问说:“黄门向你要蜜吗?”
藏吏说:“方才来要,实际并没有给他。”
黄门听了不服。待中刁玄、张邠上秦说黄门、藏吏各说各话,不如交付狱官审讯。
孙亮说:“这个容易知道。”
于是叫人将老鼠屎弄破,里面是干燥的。
孙亮看了大笑,对刁玄、张邠说:“若是屎先在蜜中,里外都会湿透。现在里面是干燥的,必然是黄门放进去的。”
黄门因此伏首认罪。左右的人无不惊佩竦惧。
108 拳头见日,不见长安
晋明帝(公元 299~325 年),才几岁时,有一天坐在元帝的膝上,元帝问他说,“长安、太陽哪一个离我们远?”
答说“:太陽元。因为没听说有人从太陽那边来的。”
元帝听了很惊异。第二天,邀宴群臣,告诉他们明帝的答话,又再问一次。
明帝答说:“太陽近。”
元帝一听脸色都变了,问他说:“为什么跟昨天的不同?”
明帝答说:“抬头看到太陽,却看不到长安,(举头见日,不见长安。)”众人因此更加的赞奇。
109 符融机智辨盗
前秦苻融(殃于公元 383 年),字博休,秦王苻坚的季弟。
他在冀州时,有位老太太被人抢劫了,大声的喊强盗,旁边一位行人替老太太去追强盗,抓来之后,强盗反诬赖说行人是强盗。
这时天色已昏黑了。老太太及其路人都不知道谁才是强盗,于是一起送入官府。
苻融见了笑说:“这容易知道。可让二人一起走,先出凤陽门的就不是盗。”
随后二人返回,苻融很严肃的对后出的说:“你就是真正的强盗,为何诬赖人?”
他平时侦察审讯奸邪诬妄的罪行,经常运用类似的机智。
110 戴颙让佛面变胖
戴颙(公元 378~441 年),字仲若。宋文帝时,铸造了丈六高的佛像供在瓦官寺。铸成之后,嫌太瘦了,工人却无法修改。于是找戴颙来观看。
戴颙说:“不是面瘦,而是手臂、脾肉太肥硕了。”
等除去手臂、脾肉的肥处之后,果然脸部不觉得瘦了。众人因此大为叹服。
111 亡君的音乐
隋朝的乐工王令言,对于音律颇有精妙的领悟。大业末年(公元 618 年),隋炀帝将要游幸江都,王令言的儿子本应随行。
有一天,王令言忽然听到户外有人弹胡琵琶,弹出来的音乐是<翻调安公子曲>。王令言当时在卧室内,听到之后大吃下惊,惊骇的赶紧起来,说:“变!变!”
急忙叫他的儿子,问说:“这个曲子,什么时候开始流行的呢?”儿子说近来才有的。
王令言一面感慨、一面落泪的对儿子说:“你,千万不要随行,皇帝此去一定回不来。”
儿子问他原因。
王令言说:“这个曲子属于宫声,宫调的特色是声情一往而不返。宫声象征国君,所以我由此推测得知。”
后来炀帝果然在江都遇害。
112 傅奕识破假佛齿
唐代有和尚假造佛齿,拿它敲击东西,不论如何坚硬,都被它一击就破。
傅奕(公元 555~639 年)说:“这一定是金刚石,本身极坚硬,没有任何东西可以伤了它,只有羚羊角可以破坏它。”
于是取来羚羊角一敲,金刚石假造的佛齿就碎了。
113 手指龟甲知官位
唐朝张说(公元 667~730 年)的女儿嫁给卢姓人家。女儿曾为她的公公求官,张说不说话,指着榰床上的龟甲给她看。
女儿回去对她丈夫说:“公公得到詹、事(詹、中同音)的官了。”
114 瓷中金化为土
唐朝李公汧勉(李勉),镇守凤翔时,有属县列籍的平民,因为耕田,而得到一瓮的马蹄金。
县中的人把它送到县府去,府中的官吏准备把它摆在府厅上,县令很高兴获得这样的宝物,想要将此当成自己的一项特别的功绩,又顾虑公家主管收藏物品的人不够严密谨慎,于是把它安放在私人的地方。
过了两晚,县令同其他官更再开瓮检查,却都成了土块。
瓦金出土的时候,乡里之人都来观看察验,突然变成土块,没有不感到惊惶骇怕的,于是将整个情形报告府里,研究案情的人都让为,一定是有人用奸计换了金子。于是派遣理曹掾(负责审理案件或审判者)和军吏几个人去审讯此案。
由于狱金里社的百姓,都证明瓮中确实有金子,县令被众人所排挤,又是众怨之所在,因此含冤莫白。随后,因为责辱、审讯愈来愈严厉,终于以偷换金子之罪招认。
案情记录已经很完整了,只是没有追究出藏金或变卖的去向,于是命令看守的仆奴,以严刑逼问,结果,有时说藏的粪土中,有时就说投到水里去了,过程纷乱,只好再往上详细呈报。
李勉看了,也非常生气。随后在宴会中提到此事。
当时袁相(公滋),也在李公的幕下为客,自言自语说:“此事还没有到结局。”
于是请李公再详说一遍。
李公说,“换金子的情况很清楚了,如果说还没有完结,那就是另有发现,不是判官所能探察出来的情节。”
袁相说,“没借。”
因此整个案子便移到府中来侦办。于是派人打开瓮子算清楚土块有二百五十个。随后,责问最先发现的人,证实数目无误,就回复原状再收存起来,又到街上收购、借用金子,将它溶铸成与土块一般大小。全部完成之后,才称到一半,已有三百斤重了。
再问当时有几个人来搬运,原来只是俩个农夫,用竹杆抬到县内。事实上,整个金子的重量很重,不是两人用竹担子可以搬得了的。
显然可以了解,这些金子在搬运之前,已被换成了土块了。
案情终于大白,宰邑(县令)的冤情也获得清白。李公因此对袁相非常佩服。
115 相师巧计辨国君
南唐时李德诚受封为赵王,镇守江西的时候,有位命相师称:世人的富贵贫贱,只要一见到就能分辨判断。
赵王就叫几位女妓,和他和妻子滕国君,作同样的打扮和穿着,一齐站在大厅中,请命相师分辨他们的贵贱。
这位相师低着身子进来,说到:“国君头有黄云。”
所有的女妓不自觉的都抬起头。
相师就指认出,说:“这就是国君了。”
赵王很高兴并且厚送他礼物。
116 崔佑辅智服节度使
唐德宗即位时(公元 780 年),淄青节度使李正己,上表说要进献朝廷三十贯钱。
皇上想接受,又怕被骗了;想辞谢,又找不出好理由。
宰相崔佑甫建议派遣使者去慰劳淄青的将领战士,借此将李正已所要进献的钱赏赐他们,让将士人人感戴皇上的恩德,也让各路节度使了解朝廷并不看重财货。
德宗接受他的建议,李正己因此大感惭愧而畏服。
117 有神无神
永安王高浚(北朝时,高欢的第三子)八岁的时候,对博士卢景裕说:“祭神如神在,到底是说有神呢?还是无神呢?”
景裕回答说:“有神。”
高浚说:“如果有神,应当说:“祭神神在。何必那么麻烦的多的加一个‘如,字呢?”
景容听他一说,竟不知道要怎么来回答。
118 生前无谥号
唐朝裴休,很喜欢古物或一些奇异的东西,在他负责皇帝诏令的时候(约在公元 852 年前后),有位亲戚调任为曲阜的县令,得到了一个古盎(古盆),送给他。盎上隐隐约约的有九个古篆字,上面的字是:“齐桓公会于葵丘岁铸”(公元前 651 年)。
裴公认为这就是春秋时代的古物,珍视得就像贵重的古器物鍾炔、郜鼎一般。在检校诏令文书的文稿之余,时常请亲朋好友一一观赏。
突然有一位门客刘舍人,认为是近代人假冒的。裴公很不高兴说:“有什么根据呢?”
门客说:“我看《礼经》上记载,诸侯去逝五月之后下葬,完葬之后,返回原先停棺的礼堂拜祭,在返回拜祭之后,开始只在早晚各一次哭祭,过后才论定谥号。葵丘在会诸侯,本来就是在桓公生前,怎么会有‘桓公’谥号呢?”
裴公至此才恍然开悟了。
119 宋太祖量大服南唐
宋初南唐的君主(李璟,约在公元 961 年前后),拿五万两银子赠送赵普。
赵普将此事报告宋太祖,宋太祖说:“这不能不接受,只要写封书信答谢他,并送一些财物给使者就可以了。”
赵普一再辞谢,宋太祖说:“大国的风范,不可以自己削弱,应该让对方无法测度。”
到了南唐君主的弟弟李从善来朝贡,除给一般正常的赏赐之外,又暗中送他白金,数量和他们送赵普的一样多。
南唐君臣因此都非常惊骇,也佩服宋主的器量。
120 曹翰得蟹班师
宋朝曹翰攻打幽州时,带领自己的部众从城的东南角落攻打。士兵掘土的时候,掘到许多蟹,就献给曹翰。
曹翰看到之后,对众将领说:“蟹是水生动物,而住在陆地上,生长存活的地方不正常,而且脚特别多,似乎表示敌人的援军很快来到,无法再继续攻下城他的象征。而蟹、解,音相近,意亦隐含,我们还是带军回去吧!”
不久果然应验了曹翰的推测。
121 河中浮铁牛
宋代河中府(今山西永剂县)的浮桥,以八只铁牛作桩,用绳索联系着,一只铁牛约有数万斤。
治平年间(公元 1064~1067 年),河水暴涨将绳索冲断,一只铁牛被冲进河里淹没了,于是招募能够将铁牛弄出河中的人。
真定的僧人怀丙,就用两条大船,里面装满土,夹在牛的两边,用绳索系起来,并用大木头当作权衡轻重的秤称一般,钩住铁牛,然后慢慢将船中的土拿掉,船于是往上浮,铁牛也就弄出来了。
转运使(地方高级行政长官)张焘将此事上奏朝廷,朝廷于是赐他珍贵紫衣一件。
122 杨佐用“雨盘”修盐井
宋杨佐,字公仪,进士及第。仁宗时(公元 1023~1063 年),担任陵州(今四川省境内)的推官(僚属)。
州里面有一口盐井,有五十丈深,井的周边都是石间。底下用柏木做成井栏,凸出井口,用绳索垂下,才能取得井水。好多年了,井栏都已朽坏,想换掉它,但是陰湿之气一直冒上来,人一进入往往窒息而死。只有在雨天,陰湿之气才会因雨水而降下,稍微可以工作,天气一放晴就得立即停工。
杨佐因此教工人用一个大木盘装水,盘底穿孔,让盘里的水像雨水下来一般,称之为雨盘。用这样的办法,经过几个月,井栏终于完全更新,原有的许多利益都因此回复了。
123 异常的骑驴使者
唐朝李夷简(公元 756~822 年)未中科举以前,当郑县县丞,径军作乱时(约在公元 782 年前后),有位使者骑着驴,急急忙忙的赶往东方。
李夷简发现,就报告刺吏说:“听说京城有变故。这位使者必定不是朝廷所命。希望将他抓来审问。”
结果竟然是朱汕派往联络弟弟朱滔的人。
124 王旦智屈西夏
宋朝王旦(公元 957~1017 年)为宰相时,西夏赵德明要求供应万斛(十斗为斛)粮食。
王旦于是请皇上下诏主管官吏,备齐百万的粟米,并且诏请赵德明前来
领取。
赵德明因此大为惭愧,方才作罢。
125 先盖即再画押的公文
宋朝王文恪(名陶,字乐道),以节操文章着名于当时,而性情喜好官府中的行政事务。
王文恪当洛陽太守时,长水县申请买大材的钱数十万,王文恪看了申请的公文之后,连忙叫属下下一道命令到县里,令县府即刻追捕买木材的人,并直接送到洛陽府。
当所有关系人都送到之后,全部都交由属官审理察办。
属官问其原收,王文恪答说:“凡是公文都是先书写画押,然后再盖印,所以印痕在书写的文字之上。现在竟然先盖印然后再书写画押,一定有奸情。”
一经侦讯,果然是重复请钱,偷取印信来盖的。洛陽人因此都佩服他的精明。
126 看角力先抬大梁
宋仁宗时,种世衡(公元 985~1045 年)为渑池县县令,山边上有座庙,世衡想加以整修,但梁又大又重,好多人都抬不动。
种世衡于是命令县府的士兵把头发剪掉,就像角力的选手一样,然手叫几组人走在马的前面,对城里人说:“要到庙里面去教人角力。结果整个城里的人都跟去观看。
看热闹的人都到了,种世衡就对那些群众说:“你们先替我把庙的大梁弄上山,架上庙里,然后才看角力。”众人听了都很高兴的下山一起抬大梁,一下子就完成上梁的工作。
种世衡的谋略,都跟这个差不多。
127 杨绘智破盗缣猴
杨绘字元素(公元 1027~1088 年),宋仁宗时,因为母亲年老,请求到眉州主政,后来改任兴元府。
有一次,府中官吏请示要捕抓越墙偷盗府库布匹的人。
杨绘先去现场察看,发现痕迹不像人进出的样子,就说:“我知道是谁了。”
叫人找来耍猴子的人,在公厅里侦讯:经一查问,这个人就全盘招供了。府里的人因此无不佩服他的明智。
128 宋朝文彦博
宋朝文彦博(公元 1006~1097 年),幼时与小朋友打球,球忽然掉进柱子的孔里面,拿不出来,文彦博于是叫人拿水灌进柱孔,球就浮了起来。
129 司马光击瓮救友
宋朝司马光(公元 1019~1086 的),小时候与一群小朋友游戏。一位小朋友不小心掉进水缸里,所有小朋友都吓跑了,不知怎么来救他,司马光很镇定的拿起石头,将水缸打破,而救出了小朋友。
130 真麟假麟都不收
交趾进贡怪异的动物,称它为麟。
司马光说:“是真麟假麟无法知道。假使是真的,不是自己来的一点也不吉祥:倘若是假的,不免被南方的蛮人所笑。希望多给一些赏赐,并且把它送还。”
131 董行成识盗驴贼
宋朝怀州河内县(今河南境内)的董行成,善于辨识盗贼。有一个人从河陽的旅店里,偷了行旅人的一头驴,以及皮袋,天快亮时,来到怀州。
董行成到街上发现了,大声叫说:“小偷别走。”
那个人马上下驴,很快就招供自己的罪行。
别人问他为什么知道那个人是贼?
董行成说:“这头驴走得很急而且冒汗,并不是赶很远的路。这个人见人就拉着缰绳从远处绕过,这表示有所畏惧。因此可以知道是贼。”
不久,驴子主人跟着驴子的足迹赶到,整个事件就如董行成所说的一般。
132 张爨以小计大
张爨字柔直,中进士,不随意与一般世俗周旋。宋高宗(公元 1127~162年)调任主持处州政务。
有一次要造大船,幕僚不知如何估计大小,费用多少;张爨就教他们先造一艘小船,先丈量小船的大小尺寸,而大船就以小船的十倍大来造,那大船的费用就可以算出。
又有一次要盖绍兴园神庙的墙,请工匠来估价,说要经费十万费。张爨就叫人先自己筑一丈长,来概算整卒墙所要的经费,结果只要两万费即可,于是就拿两万费给工匠,请他们来筑墙。
133 尹见心水中锯木
明朝人尹见心当知县时,县城接近大河,河里有一棵树,从水里长出来,不知道哪一年就有了,根干已经隐固了,经常撞坏船只。
尹见心问人说:“为什么不吹掉呢?”
百姓答说:“根盘固在水底,没有办法除去。”
尹见心说:“很简单。”
于是派一个会潜水的人,去丈量树木从水底至水面根干的长度;然手作一个比根干稍长的杉木桶,桶的两端打通,再从树顶端将木桶穿下,打进水
中;然后再用大的水瓢,将木桶中的水取净,再派人进入木桶里将树木锯掉,终于解决这个忧人的问题。
134 筑土堆立石碑
明成祖(公元 1403~1424 年)在钟山建造一座石碑,非常宏伟壮丽,超过平常的石碑一倍以上。碑文雕刻完成后,因为兽的背脊太高,石碑立不上去。主事者很忧虑,不知怎么办才好。
有人为他想出一个办法,就是叫人挑土把石碑堆筑得和它背一样高,然后平移到兽背上。
第五章随机应变(应猝类)
[开宗明义]事变的发生,往往如急雷惊电一般,快得令人措手不及,如果不是平常就修养久,少有不茫然惊惶、不知所措的。只有头脑聪明、反应敏锐的人,才能够发挥个人的机智,在顷刻之间对应不失;所以面临瞬息万变的局势时,都能履险如夷。
135 刘邦伤胸摸脚
项羽对刘邦说:“喧扰争斗几年,只是因为我们两人关系,希望和刘邦决一胜负,不要为了我们,苦了天下的父子百姓。”
刘邦说:“我宁可斗智,不愿斗力。”
于是就数说项羽的十条大罪。
项羽大怒,此时弓队的伏兵放冷箭射刘邦,伤了刘邦胸部,刘邦却摸着脚着:“敌人射中我的脚趾。”(前贤解说:因初射中胸部不知疼痛,所以俯身摸脚趾。)
当时楚兵强大,汉军弱势,如果直接说伤到胸部,恐怕军队士气会受到影响。
开国的帝王,虽然在仓卒紧急的情况下遇到危难,他们的智慧也表现得跟平常人不同。
136 李广下马解鞍退匈奴
汉朝李广,曾经率领百余位骑兵外出打猎,匈奴忽然来了,李广于是命令士兵下马并卸下马鞍,匈奴怀疑有伏兵,因而离去。
137 曹操望梅止渴
魏武帝曹操曾在行军中,走离了水源,全军士兵都口渴异常。
曹操于是下令说:“前头有座大梅林,梅子很多很大,而且甘甘酸酸的,可以解渴。”
士兵听了之后,都流口水了,借着这样的激诱,使得军队再找到水源。
138 张辽以静制扰
三国时代张辽(公元 171~220 年)曾驻兵长社,当时军中有人准备造反,趁夜里制造惊慌动乱,一起火,全军为之纷扰。
张辽对左右的人说:“不要妄动,一定不会全营的会都造反,必然只有少数要作乱的人想借此扰乱人心罢了。”
于是下令说:“不造反的人安静的坐下。”
张辽就带领亲信兵士数十人,站在营阵当中。过了一段时间,就抓到首谋的人,把他们杀了,全军终卒安定下来。
139 顾琛答问机警
南朝宋文帝派遣刘彦之攻打河南,结果一败涂地,士兵纷纷丢弃兵甲,军库因此变得空虚。
一次,文帝举办宴会时,有一位归化的人在座,文帝问库部郎顾琛府库中兵仗尚有多少?顾琛就诡称说有十万之多,至于旧库中的兵仗则守秘,不说有多少。
文帝在问了之后,正后悔失言,幸好有顾琛如此作答,内心甚为高兴。
140 庾杲之智答皇帝问谥
南朝齐武帝萧道成曾对群臣说:“我以后应该加什么样的谥号?”
当时众人不知怎么回答。王凌俭因此示意瘐杲之答话。
瘐杲之说:“陛下寿比南山,可与日月争辉。千年以后,哪里是臣下能够轻易度量的呢?”
当时在场的人无不赞美他的应答。
141 赶搭马槽退敌军
独孤永业,字世基,北齐后主武平年间为河陽道行台洛州刺史。
当时北周武帝宇文邕亲自攻打金墉。永业率兵抵抗,并问道:“是哪位达官贵人,要做什么行动?”
北周人回答说:“至尊亲自驾到,主人为何不出来看看客人?”
永业说:“客人来势汹汹,所以不出来看。”
于是连夜下令搭建二千个马槽。北周人听到之后,以为大军将到,于是撤离。
142 庾域“满仓计”安定人心
六朝时代人庾域,字司大,年少时沉静寡言,在乡里中人都认识他。
他担任华陽太守时,北魏军队围攻南郑,州内粮食匮乏,因而忧虑民心散乱,庚域于是将州中数十处空仓亲手一一加上封条,同时指示将士说:“这里面的粮食都是满满的,足够支持两年,只要坚守城池即可退敌。”
上下人心因此安定下来。敌军退却之后,庚域即因为功绩卓越被命为羽林监。
143 颜真卿藏首级安定人心
颜真卿,字清臣,唐玄宗时官任平原太守,当时安禄山已攻下洛陽,就派遣段子光带着李憕、卢奕、蒋靖三人的首级绕行河北,想使人心惊恐。
颜真卿担心众人惊怕,就骗诸将说:“我一向认得李憕等人,这些首级都不是他们的。”
于是杀了段子光,将李憕等三人的首级藏起来。过些时日,才结草将头颅连上躯体,装进棺木下葬,并设神位祭拜。
144 裴度失印不惊
唐朝裴度担任中书令的时候,一天突然有人报告说官印掉了,裴度不发一语。不久,又报告说依旧在原来的地方找到,裴度也没高兴的样子。
有人问他,他答说:“中书官印掉了,顶多只是掌理文书的官吏,偷去印文书罢了。如果急着找回来,那么他们会把它丢到水里或用火烧了;慢着来,那么他们就会送回原处。”
大家都很钦服他的器量见识。
145 李石以静镇动
李石,字中玉,唐文宗时被拔擢为中书门下平章事。
有宦官从边城回来,骑马进入金光门,造谣说军队书要攻打进来了,使得京城一时人人喧乱,四处逃匿,烟尘弥漫,上下百官甚至来不及着装,胡乱穿上袜子就骑马逃了,朝廷中各部的大官也相继遁逃。
郑罩当时任宰相,也准备离开。
李石劝说:“事情如何演变无法预知,最好坐镇朝中,等待大势稳定,要是宰相走了,那么京城必然更加混乱。若是变乱不测,纵使逃了,又能跑到哪里?你的作为,人人都在看着,不可随便。”
因此,郑覃更加意的处理文书,就如平常一般。市井间的一些无赖观望着南关一带的情势,暗中持兵器等待变乱。不久,情势终于安定下来。
当时若不是李石镇住,局势几乎就难以收拾。
146 假造圣旨安民心
李崧,自幼聪敏,以善写文章着名,后唐桩宗(李存助)时,任镇州参军。
同光三年(公元 925 年),庄宗命魏王李继岌任行营都统,枢密使郭崇韬任行营都招讨使,李崧任书记,大举攻伐前蜀(十国之一)。
前蜀平定后,刘皇后听信宦官谗言,由京师暗中派人到蜀地,教唆李继岌杀郭崇韬。
李继岌得皇后密令,召入郭崇韬,以铁锥击碎他的头颅。郭崇韬一死,蜀地顿时人心惶惶,大有再度叛变之势。
李崧于是晋见李继岌,质问他:“魏王为什么作出这么危险的举动呢?今天我们军队远征五千里,没有只字片语的诏书,就击杀朝廷大臣,动摇蜀地人心,这不是自招祸乱吗?”
李继岌说:“我也很后悔,现在怎么办呢?”
李崧于是如集了三、四名书吏秘密商议,连夜以黄纸做成假诏书,于隔天一早公开告示诸军,人心才逐渐平息。
147 冯道单脚幽和凝一默
五代时,冯道与和凝同在中书省,一天和凝问冯道说:“先生新买的靴子多少钱?”
冯道举起右脚给和凝看,说:“九百元。”
和凝性情急躁器量又小,听了马上回头对下官说:“我的靴子何必要用到一千八?”
想要责卖骂道,冯道又慢慢的抬起左脚,说:“这也九百。”
和凝的怒意才消解了。
148 范延无以静辟谣
后唐明宗生病,无法处理朝政,京城中谣言四起,有人于是逃往深山幽谷,或暂时藏匿在军营里,官吏都无法禁止。
当时范延光担任枢密使,有人就劝他用严刑重法来管理百姓。
范延光说:“制动要以静,对待这样的事情,最好再等待一些时候。”
不久,明宗的病情稍微好转,京城也就安定了。
149 张乖崖跟着高呼万岁
张乖崖,宋太祖时为成都太守,当时天下初定,战火方熄,人心惶惶不安。
一天集合军队大校阅,张乖崖才出现在校阅场,众人就对他高呼万岁万岁万万岁。张乖崖就下马,向着东北天子所在的方向,也高呼三声万岁,随后上马继续前行,众人因此不敢再喧闹。韩魏公(韩琦)听到此事之后说:“在那样的情况下,我也不敢处理。”
150 仗打专副儆士兵
王德用,宋太宗时在定州,一天仓库供应军粮,军士因为所给的米有点黑,就大声喧嚷騷乱。监守官害怕,逃去躲起来。
有四位士兵因为米黑来见王德用。
王德用说:“你们随我亲自到仓库中去一趟。”
于是就到仓库,召来专副,责问说:“昨日我不是命你共给两分黑米,八分白米吗?”
随着喊待从杖打专副。
又对那四位士兵叫道:“黑米也是公家的东西,不配给你难道应该丢掉吗?你们为什么敢如此的喧闹,还想自己决定配什么?”
士兵一听,吓得全身冒汗,一拜再拜,王德用这才放过他们,整个仓库就恢复平静了。
151 丁谓杀死办吓船夫
宋真宗时,契丹侵犯河北地区,真宗亲至澶渊,任命丁谓主持郑州政务,兼齐、濮等州的安抚使。
因为契丹已经深入国境,百姓惊恐纷乱,争相赶往汤刘渡,希望渡河避难,但是渡船人却趁机要求更多的钱财,又不按正常情况摆渡。
丁谓于是押了犯死罪的因犯,骗说是船夫,就在河上将他斩了,船夫人
人心惧,百姓因此得以完全渡河。
152 不发铁钱有妙招
宋朝文彦博主持永兴军政时,起居舍人名叫,百湜县(在陕西境内)人,曾上书建言陕西一带铁钱,使用起来对百姓不方便,请求废除铁钱。
朝廷虽然不采纳,他家乡的人都知道了,纷纷用铁钱买东西,而卖的人却不肯接受,长安因此乱了起来,民间大部分都关店休市。
官吏建议加以禁止,文彦博说:“这样只有让地方更加纷扰。”
于是找来丝绢行的人,将自己家中数百匹的缣帛拿出,请他们卖,并说:“卖出的价钱,一律收取铁钱,不要用铜钱。”
因此民众知道铁钱并未废行,市场就回复平静了。
153 曹皇后剪发验功
宋仁宗庆历八年(公元 1048 年)闰正月,仁宗准备于元月十五日再张灯结采庆祝,慈圣光献曹皇后加以劝谏制止。
十五日过后第三天,几位待卫兵士作乱,夜里穿越房舍,到仁宗的寝殿敲门,此时曹后正服待仁宗,知道变乱发生,马上起来,皇上想出去,皇后即刻关上阁门,拥着皇上,不让他出去,并很快的召唤都知王守忠,命他带兵进来。
此时叛贼杀伤了宫里的婶妃以及太子,连皇上皇后都清楚的听到作乱杀人的声音,而宦官竟以乳母处罚小女孩来欺骗。
皇后于是叱责他说:“叛贼就在附近作乱杀人,你还敢随便欺骗?”
皇后预测叛贼一定会放火,暗中拿水跟在他们后面;果然叛贼拿着火把到处烧帘子,还好有水,得以即刻灭火。
当天晚上,所派遣驱使的宦官仆侍,皇后都亲手剪去他们的头发,并明白的告诉他们说:“明于行赏,就以头发作为证据。”
所以每个人都拼了性命,全力完成任务,因此叛贼很快的就被消灭了。
154 吕夷简迟到有理
宋仁宗久病无法上朝处理朝政,一天,病情大为好转,很想见宰相,于是在便殿里,宣召宰相吕许公(夷简)。
吕夷简接到诏命,过了好些时候才前往。当时宰相赞公获命之后,很快就赶到,而吕夷简依然自在的慢慢前往。
见到仁宗之后,仁宗就说:“久病才刚有起色,很高兴和你们见一面,为什么还这样慢慢的来呢?”
吕夷简从容的上奏说:“陛下身体违和,天下百姓,朝廷内外,都非常忧虑;而今突然召见左右近臣,如果臣下等人急速奔驰进宫,恐怕惊动内外啊!”
皇上因此认为吕夷简的作为非常符合宰相的身份。
155 韩琦力促急号太子
宋英宗刚崩逝,紧急召请太子,太子还没到达,英宗手指又能活动了。
曾公亮一时大为惊愕,赶快通知韩魏公(韩琦),想暂时不要召请太子。
韩琦拒绝他说,“先帝如果死而复生,已是太上皇了,更要尽快召请太子。”
可见朝琦是多么能够通权达变。
156 杜黄裳先发军饷
宋朝时要供给两川军士缗钱,当时诏书只下达西川,东川并未领受到,东川上下军士因此大为愤怒,甚至想起而作乱。
杜黄裳于是对主事者说:“朝廷怎么可能忘了东川呢?大概记号书被留置拖延了。”
同时立即打开州郡的公库,将钱发放给军士,数目完全比照西川,众人才因此安定下来。
157 敬忠义报晓止叛
全国人敬忠义,跟随完颜宗弼渡过淮水,攻打寿州、广州等地。
完颜宗弼称赞他说:“这人英勇才略超乎常人,是将帅的人才。”
金熙宗皇统四年(公元 1144 年),敬忠义受封为博州防御使,公事之余,学习女真文字,以及古代的算学,大约一个多月的时间便完全通晓。在州郡任内,从不从事一些打猎宴乐游冶的事,一切都以自己的职务为首要,所以郡中的各项政事都极上轨道。
有一天晚上,夜黑风高,狱中的因徒计划闹房越狱,危急之下,手下的将校尉守都非常的惶恐惊怕,不知如何处置;敬忠义依然从容不迫,只是命守更的吏士打鼓吹角,因徒以为天将亮了,不敢逃出,只好安分的回到牢房去。
等到敬忠义官职届满,郡中的百姓上朝请求留任,朝廷就下诏从民所请。
158 拿钱借瓦,宫殿无缺
宋高宗南渡后,朝廷文武百官停驻临安,于是规划改建原有的宫廷专属林园为临时办公处。
结果,才建成一座宫殿,还缺屋瓦,却碰上下雨,郡守与上下属官都非常的担忧。
忽然一位官吏说:“多派一些兵士,拿着铁镪(钱贯)分别到各处的关、厢、铺、店,去租借一些屋檐上的瓦,等到一月半月,新瓦送到之后,再如数偿还。”
郡守与属官听到,觉得有道理,照着办理,于是很轻易的将宫殿缺瓦的问题解决了。
159 五钱折半诱出现钱
宋朝时,京城忽然缺现钱,街市间人心惶惶。
有位官员,赶忙找了一位理发师帮他梳理头发,并且将五钱折半当二钱用,来赏给理发师,同时对他说:“这种钱在几天以内,朝廷会下旨不再使用,你得及早用了。”
理发师亲耳听到朝廷的旨意,便对外人说了,结果一传十,十传百,不出三日,京城的现钱一下子都出来了。
160 黄炳买饭打胜仗
宋理守嘉熙年间,峒丁造反。黄安宰、黄炳集聚兵员加以守备。
有一天五更的时候,发布盗寇来袭的警报,二黄就派巡尉率兵迎战敌人。
众人都说:“肚子空空的。”
黄炳说:“你们快出发吧!饭很快就送到了。”
随即便率吏役带着竹蔑木桶,沿街对众人说:“知县买饭。”
当时家家户户正作好早饭,都有热饭热水,多付给一些价钱,很快的就够送往战场,战士都饱餐一顿,一战下来,轻易的就打败敌人。
161 赵从善不怕宦宫刁难
宋朝赵从善担任京尹的时候,内廷宦官想为难他,下条子要他准备三百张祭祀用的红漆桌,并要求一天之内办妥。
赵从善于是命令下属到酒楼茶馆,借取桌子,洗刷干净,糊上白纸,再用红漆漆上。
宦官又为难他说,内廷两宫要到景园聚会,要求供给三千支火炬。
赵从善即刻下令将各游艺场所、会馆中芦苇做的席子取来,并且用油脂灌实,倦成火把把绑起来,再用绳子系在路边松树上,一点起火来,沿路通明,如同白天一般。
162 汪德臣系舟做桥
汪德臣,字舜辅,元宪宗时受封为巩昌等二十四路便宜都元帅。宪宗征略西蜀的时候,到了嘉陵江与白水交会的地方,水势极为汹涌湍急。
宪宗问说:“要多少船只才可让大军渡何?”
汪德臣说:“大军上百万之多,不能停留、拖延太久,应当另想办法。”
于是,就派人将船联系起来,做为桥梁,一个晚上就完成了,人走在上头,就如在平坦在路上一样。
宪宗望着左右的待臣说:“汪德臣不随便说话,说了一定做到,赐白金三十斤。”
于是下令刻石纪载他的功绩。
163 顾大司寇拿布换民衣
明朝顾大司寇在开州当太守时,江彬随皇帝到南方巡幸,所经之处,都设计要地方厚礼馈赠。到了开州也想出计要给顾司寇难堪。
当时随驾人员三千多,江彬却下令要有六千件衣服犒赏军队,并且要求立刻办理,想要顾为难。顾大司寇答应了,就即刻通告拿三千匹布,沿街挨户向民家换取。每一匹布换取两件衣服,天色未晚,衣服已经办妥了,连江彬都叹服不已。
164 张瀚指玉为石解友围
武陵张冢宰瀚(明朝万历初年为吏部尚书),和大理寺卿陈某,拜见一位直指。
当时陈某因两次循例进升官阶,于是私下系了玉带。
直指见了很惊讶的问说:“公何时受赐玉带?”
陈某当下局促不安,不知如何作答。
张瀚笑着说:“这不过是大理石罢了。”
165 为百姓藏资料
明朝人刘大夏(忠宣公)掌理库部时,一天,皇帝要索取三保太监下西洋有关的文册资料,忠宣公赶紧到库房里面,把这些资料藏起来。等到大司马前来索取,已找不到了,这件事就如此作罢。
过了一段时间,大司马知道此事,非常佩服忠宣公的远见。因为假使找到了这些资料,而再来一次下西洋,那劳民伤财的状况,就很难想像了。
第六章排难解纷(拯危类)
[开宗明义]天地之间,除非是毫无仁心或是幸灾乐祸,或是有令人咬牙切齿的深仇大怨,否则一般人看到他人烦忧危难时,很少不怀同情心的。可是,却因为没有好办法去救难援助,也只能袖手旁观,徒唤奈何而已。要想排纷解难,应该将本篇做为效法的对象。
166 齐貌辨为田婴卖命
春秋时代,齐国靖郭君田婴对齐貌辨非常好,齐貌辨为人有很多毛病,门客都很不喜欢,而向田婴劝止。孟尝君(田文,田婴之子)也私下劝止他。
田婴很生气的说:“除去你们这些人,毁了我的家产,如果能让齐貌辨高兴,我会乐意去做,一点也不会推辞。”
于是让齐貌辨住最好的房舍,派长子为他驾车,早晚奉他进餐。
过了几年,齐威王去世,宣王即位(公元前 319)。田婴与宣王的关系非常不好,所以辞离王朝,到薛地去,与齐貌辨一起。留在薛地不久,齐貌辨向田婴辞别,要去求见宣王。
田婴说:“君王对婴很不高兴、不喜欢,公前去拜见,定会被处死。”
齐貌辨说:“本来就不求保全性命,请让我一定成行。”
到了齐都,宣王忍下怒意来接待他。
齐貌辨拜见时,宣王说:“你,是靖郭君最喜欢、最信从的人吧!”
齐貌辨说:“最喜欢,是没错;最信从,则没有。君王为太子时,我告诉靖郭君说:‘太子面相不仁慈,耳后见肋,眼光下斜偷视——像这样的人一定反覆无常,不如废了太子,重新立卫姬的儿子郊师。’靖郭君落着泪说:“不可以,我不忍心这样。’这是不信从的第一件事。”
“至于薛地,楚相国昭陽希望拿数倍的土地来换,我对靖郭君说:‘一定要和他换。’靖郭君说:‘薛地是先王(威王)所赐,虽受后主厌恶,可是我怎么向先王交代呢?况且先王的庙就在薛,怎可将先王的庙给楚国呢?’因此,又不肯听我的意见。这是不信从的第二件事。”
宣王听完,概叹一番,神色改变许多,说:“靖郭君对待我,竟然到这样好的地步。寡人年少,全不知道这些。你肯替我请靖郭君回朝吗?”
齐貌辨说:“谨遵命。”
田婴穿上先王的衣冠,拿着先王的剑。宣王亲自到城外迎接他,远远望见田婴,不觉落泪。
当时田婴可以说真正能够认识、了解人才,有知人之明,所以虽然他人批评排谤这个人才,而自己依旧不受影响。这就是齐貌辨所以能够不顾性命,乐于为田婴解决危难的原因所在。
167 君仁则臣直
魏文侯派乐羊攻打中山(公元前 408 年),战胜之后,把中山封给自己的儿子击。
文侯于是问群臣说:“我是怎样的国君呢?”
大家都说:“是仁君。”
任座说:“君王取得中山,不封给弟弟,而封给自己的儿子,怎能说得上是仁君呢?”
文侯很生气,任座就逃出去。
再问到翟璜,璜答说:“是仁君。”
文侯说:“从什么地方看出来?”
答说:“君主仁德则臣下正直。刚才任座的话很耿直,从这里可以看出。”
文侯听了很高兴,就派翟璜去请回任座,并亲自下堂迎接他,待他为上宾。
168 貂勃报效田单
貂勃曾毁谤田单说:“安平君(田单的封号)是小人。”
田单听说了,特意摆酒席宴请貂勃说:“单哪里得罪了先生,使先生常在朝中底毁我呢?”
貂勃说:“现在假设公孙子好,徐子不好,再假设公孙子徐子打斗,徐子的狗还是扑过去咬公孙子的脚肚。若能离开不好的主人,做好主人的狗,那何止是扑过去咬对方的腿肚而已!”
田单说:“我听你的意见,尊重你就是了。”
第二天,将他推荐给齐王。
齐王有九个宠幸的臣子,经常数说田单的坏话,想害田单。田单于是除了冠帽,赤着脚,脱去上衣,露出身体,先上前,再退下来请受死刑。
过了五天,齐王说:“你不曾得罪寡人,你照着臣子之礼做,我照着君主之礼做罢了。”
貂勃出使楚国回来,知道事情的原由。
齐王当面赐他饮酒,酒喝得正高兴,王说:“请相国田单来。”
貂勃于是离开坐席,叩头说:“王从何说出这种亡国的话呢?王比起以前的周文王如何呢?比起最近的齐桓公如何呢?周文王得着吕尚,以他为太公;齐桓公得着管夷吾,以他为仲父。现在王得着安平君,独称他‘单’(直呼其名,无礼之甚),从何说出这亡国的话呢?况且王无法保住先王的社稷,燕人起兵攻打齐国领土,王逃到城陽的山里,安平君以忧恐危殆的即墨城,残弱的士兵七千人,虏获燕军的司马,收复千里的齐国,这都是安平君的功劳。”
“那时,安平君如果关闭城陽,自立为王,天下没有人能制止他。然而从正道来考量,从公义来着眼,他认为不可以如此。所以修筑栈道木阁,到城陽的山中,去迎接王及王后,王才得以回国,治理百姓,现在国家已安定,百姓已经安居,王却称他‘单’。纵然是婴儿幼稚的思考计量,也不会做出这样的事,王不尽快杀了这九人,向安平君谢罪,国家危险了。”
齐王豁然醒悟,于是杀了那九人,并驱逐他们的家人,再将夜邑一万户封给安平君。
169 侯嬴窃符节救赵国
魏信陵君请门下宾客准备了百余辆的兵车,想与宾客前去对抗秦军,和赵国共存亡(公元前 257 年)。经过夷门(大梁城门名)去见侯生(嬴),
把要与秦军一决死战的情形都告诉他,然后辞别。
侯生说:“公子自己多用心了,老臣无法和公子前往。”
信陵君走了数里路,心下不痛快的说:“我平时对待侯生的礼数相当周到,天下几乎无人不知。如今我即将战死,而侯生竟然没有只言片语来为我送行,我难道有什么过失吗?”
于是掉车回头去问侯生,侯生笑着说:“臣本来就知道公子一定会回头的。公子爱好贤能之士,天下有名,现在有危难,不想别的办法,就要去与秦军作战。就好像拿肉投击饿虎一样,会有什么作用呢?还为什么要礼遇门下呢?但是公子对臣非常礼遇,恩情深厚,公子出发,而臣不送行,公子心中一定不快,所以我知道公子必然再回头。”
信陵君一再拜请追问。
侯生于是屏退其他人,低声说:“嬴听说晋鄙的兵符,常放在君王的卧室内,而如姬最受君王宠爱,能够进入君王的卧室,一定有办法拿到。嬴听说如姬的父亲被杀,想找人报杀父之仇,都没办法做到。如姬流泪的恳求公子,公子派门下客砍了那个仇人的头,呈给如姬。如姬一心想为公子效命,是毫无条件的,只是没有适当的途径罢了。公子如果开口请求,如姬一定答应,那就可以取得代表军令的符节,可以夺下晋鄙的大军,并开往北方援救赵国,同时击退秦兵,这等于是春秋五霸时所成就的事业了。”
信陵君照着侯生的计谋,请如姬帮忙。如姬果然偷了晋鄙的兵符给公子。
信陵君要出发了,侯生说:“将帅在外,君命有所不受,这是为了国家安全的缘故。如今公子纵使符节符合,但是晋鄙不将军队交出,又再进一步请示,情况必然危险。我的朋友屠夫朱亥可与公子一起前去,他是一个大力士。晋鄙听从,就很好;不听从,就让了将晋鄙击杀。”
于是信陵君去请朱亥。
朱亥叹说:“臣不过是市井间拿刀屠宰的人,而公子亲自来访好多次,我心中深深的感念。现在公子有急难,这正是臣效命的时候。”
于是与信陵君同行。
信陵君到邺的地方,冒称魏王下令他取代晋鄙带兵,晋鄙果然在合了符节之后,有所疑心,而不愿听信陵君的。朱亥拿起预藏的四十斤铁椎,击杀了晋鄙。
信陵君于是带着晋鄙的军队,命令军士往北援救赵国,而完成救赵退秦的心愿。
170 楚国神偷妙手退敌
齐国出兵攻打楚国,子发带领军队抵抗,大军连着撤退三次,楚国的大夫都已尽了最大的力量,齐国军队却愈来愈强。
有一个街上的小偷进来请见,说:“属下有一点技艺,希望能为你做一点事。”
子发说:“好。”
也不问任何问题,就派他去了。
小偷趁着夜里拆下齐国将军的蚊帐,把它献给子发。
子发于是派人将蚊帐送回,说:“士兵有人出去砍柴,捡到将军的蚊帐,特地派人将它归还将军。”
第二天又去取他的枕头,子发又派人送回。
齐国将军大为惊怕,说:“今天不赶快离开,楚国的军队可能就取了我的头。”
171 一语救中期一命
秦王和中期争论,辩不过中期,秦王非常生气,中期则缓步的走开了。
有人为中期向秦王开脱,说,“多么强悍啊!中期也幸好遇到明君,否则刚才的行为,遇到桀纣一般的君王,一定要被杀了。”
秦王因此不再记恨中期。
172 不必借兵粮,还能得高都
楚国围攻雍氏的时候,韩国向东周借兵甲与粮食。东周君王很忧虑,将此事告诉苏代。
苏代说:“君王担心什么呢?代可以为君王做到使韩国不向周借兵甲与粮食,并且能替君王得到高都。”
周惠王很高兴说:“你真能做到,我就把国政交你处理。”
苏代就去见韩国的宰相公仲,说:
“你没听说楚国的计划吗?昭应对楚王说:‘韩国已经军队困顿,粮食空虚,无法再守住城池了。我们只要趁着他们饥饿时继续攻打,不超过一个月,一定可以攻下他们。’如今楚攻雍氏五个月了,还攻不下,表示楚国已经出问题了。楚王已开始怀疑昭应的计划了。现在公又向周征兵甲、粮食,这等于告诉楚国,韩国已经力量不支了。昭应知道后,一定会劝楚王增兵围攻雍氏,雍氏一定被攻下。”
公仲听了说:“很有道理。可是我们的使者已经派出了。”
苏代说:“公何不将高都送给周呢?”
公仲听了生气的说:“我不向周借调兵甲、粮食已经够好了,为什么要给周高都之地呢?”
苏代说:“给周高都,那么周必回头归附韩国。秦国知道,一定大怒,必然烧了周的符节,不再与周互相派使者,从此绝交,这等于公用破落的高都换得完整的周国,为什么不给呢?”
公仲说:“很好。”
于是不向周借调兵甲、粮食,并且将高都给周,楚国终于不再攻雍氏,就离开了。
173 画蛇添足
楚王派柱国(功勋大臣,地位极高)昭陽率军攻打魏国,在襄陵将魏军打败,连下八个城(公元前 323 年),并移转军队要攻打齐国。
齐王很忧虑,陈轸刚巧为秦国出使到齐国,齐王问他说:“此事怎么办才好呢?”
陈轸说:“君不必忧心,就让我去听他放弃攻打齐国。”
陈轸就前往昭陽的军中拜见昭陽说:“不知道楚国的战法,对于打败敌
军,杀死敌将的人,是怎样封赏的?”
昭陽说:“官是上柱国,爵为上执圭。”
陈轸说:“还有比这更尊贵的吗?”
昭陽说:“只有令尹。”
陈轸说:“现在你官拜令尹,这已是一国之中最高的官位。我打个比方,有一个人送他的门客一卮(卮,酒)酒,门客彼此说:几个人喝着卮酒不够,大家就在地上蛇,蛇先画成的就一个喝了。’有一位说:‘我蛇先画好。’拿了酒,站起身说:‘我可以替蛇画上脚。’等他为蛇画脚而还没画好,另一个人夺下他的酒,喝了下去,说:‘蛇本来就没有脚,现在你却为它画脚,这就不是蛇了。’”
“现在你辅佐楚国,攻打魏国,消灭魏军,杀了魏将,功劳再没有比这个更大的了,你的官位不可能再加高了。如今又移转军队攻打齐国,打胜齐国,官爵不可能再加;打不胜齐国,自身牺牲,爵位也被解除了,在楚国将一无所有,这等于是画蛇添足一样。不如带军队离开,留些恩德给齐国,这才是长保丰余的方法。”
昭陽听了,觉得有道理,就撤军离去。
174 招降一人得三十城
武臣(武信君)攻下赵国十座城之后,其余的都不肯投降,于是带兵向东攻打范陽。(约在公元前 209 年)
范陽人蒯通,就去游说范陽县令说:“因为感伤公即将死去,所以特别来哀悼;虽然如此,可是我也要恭贺你因为有我而得生。”
范陽令说:“为什么哀悼呢?”
蒯通答说:“秦国的法令非常严格,你当范陽令十年了,杀人家的父亲,让人子女成为孤儿,也砍别人的脚,在别人的脸上刻痕划记,一个个的数也数不清。而那些慈父孝子之所以未向你报仇,亲自杀了人我,是害怕严厉的秦国法律。如今天下纷乱,秦国的法律已经无法施行。那些慈父孝子,必将要亲手杀了你,他们才会甘心啊!这就是臣下为你哀悼的原因。”
“现在诸侯一一叛离秦国,武信君的军队也将来到,而你还要固守范陽,城内的年轻人都想杀了你,投降武信君。你如果赶紧派臣下去见武信君,还可扭转灾祸,求得福运。”
范陽令于是派遣蒯通去见武信君。
蒯通说服他说:“足下若能听臣下的计谋,必可以不攻而让范陽投降,不必作战而能占有城池,只要发出战书而能平定大片的地方,很值得吧?”
武信君说:“怎么说呢?”
蒯通说:“现在范陽令胆怯怕死,贪得无厌又看重富贵,所以想及早投降,只是怕你当他是秦国派任的官吏,而像前面十座城一样,在投降或沦陷之后,也被杀了。你何不给臣下侯印,让臣下为你带去封范陽令为侯。范陽令就可以乘着有红色车轮、华丽车盖的马车。一旦让他去燕、赵附近奔驰往来,看到的人都会说:‘这就是先投降的范陽令所享有的待遇。’那么燕、赵的其他各城,就会不战而降了。这就是臣下所说,只要发下战书即可平定大片土地的道理。”
武信君听从蒯通的计策,于是派他赐给范陽令侯印,赵国一带,听到这
个消息,不战而投降的,就有三十余座城。
175 朱家游说,季布脱罪
季布率军作战,经常使汉王刘邦受困。项羽灭亡之后(公元前 202 年)。高祖就悬赏千金捉拿季布,并且对于收留、窝藏季布的人,三族(说法不一,有指父族、母胰、妻族)连坐其罪。
季布藏匿在濮陽一位姓周的人家里,周先生就将季布的头发剃掉,用铁环束在他的颈上,给他穿上毛布衣,装在丧车里面,连同他的家仆数十人,送到鲁国卖给朱家。
朱家心知这个人是季布,就往洛陽拜见汝陰侯(夏侯婴)滕公,对他说:
“臣下都各为自己的主上效命。季布被项籍任用,为项籍效命,那是他的职责。而且,项籍的臣子也没有办法一一都杀了。现在皇上才取得天下,单只为了一己的私怨,要搜捕处死他一人。为什么要表现得让天下人觉得皇上胸襟狭窄呢?”
“况且以季布的才干,被汉这样严厉的搜捕,如此下去,他不向北逃亡胡地,就会向南逃亡越地。一个国家最忌讳贤能英勇的人跑去帮助敌人,因为这样,君王可能落得像楚平王被伍子胥鞭尸一般的下场。你何不找个月暇的时候对皇上说明呢?”
滕公答应了。等到闲暇的时候,真的就照朱家的意思向高祖进言,高祖因此赦免季布,并且召见他,任命他为朗中。当时的诸侯都赞美季布能够将刚强的心性,折抑得这样的柔弱;朱家也因此而名闻当时。
176 朱建迂回援救辟陽侯
汉朝平原君朱建,为人辩才无碍,而且严厉廉洁,又正直刚强,言行不随意迎合世俗,辟陽侯(审食其,殁于公元前 177 年)行为不端正,却得到吕太后的宠幸,想要和朱建深入结交,朱建却不愿意理他。
到后来朱建母亲去世,家里穷得无法出殡埋葬,正在借贷准备丧服及丧葬器物。
陆贾一向与朱建友好,就叫朱建准备出殡,而自己去见辟陽侯,向他道贺说:“平原君的母亲去世了。”
辟陽侯说:“平原君的母亲去世,为什么向我道贺呢?”
陆贾说:“前些时候你想结交平原君,现在他的母亲去世了,你如果能够丰厚的帮他出殡,那么他就会为你效命了。”
辟陽侯于是奉上百金给朱建办理丧事。
过了一段时间,有人毁谤辟陽侯,惠帝大为生气,交由法庭审讯,准备处死,吕太后觉得惭愧,不便自己为他说情,大巨大多不满他的作为,起趁机杀他。
辟陽侯处境非常危急,便派人去见朱建。
朱建推辞说:“讼案审理正急,不方便见面。”
朱建却一面求见孝惠帝宠幸的臣子闳孺,说服他说:
“你之所以被皇上宠幸,其原因天下没有一个人不知道,如今辟陽侯送交法庭治罪,到处都传言说是你进谗言,想杀害他。如果辟陽侯被杀,明天
太后怀恨,也会杀了你。你为何不袒露身子,恳切的替辟陽侯向皇上求情?皇上听你的请求放了辟陽侯,太后一定非常高兴。如此两位主都会宠幸你,你的富贵就加倍了。”
闳孺也非常担忧,就依照朱建的办法,向孝惠帝求情,皇上果然赦免辟陽侯。
当辟陽侯被羁押时,想见朱建,朱建拒绝,辟陽侯以为朱建背叛他,非常愤怒;等到朱建成功的救了他,才大为惊讶。
吕太后崩逝(公元前 182 年),大臣杀了许多吕后家族及有关系的人,辟陽侯和吕太后家族关系非常深厚,却没有被杀。而整个保全性命的谋略,全靠陆贾和朱建两人策划。
177 东方朔片言动主
汉武帝(公元前 157~?)的乳母有一位儿子犯法,罪当处死,武帝准备依法办理。
乳母就去请求东方朔帮忙,东方朔对她说:“这不是口舌言语所能争取的,你想要有些帮助的话,就在你拜见过皇上、要离开的时候,时时的回头望着皇上,并且小心千万别说话,这样或许有一线希望。”
乳母到后,完全照东方朔的意思做。
东方朔于是对乳母说:“你太痴心了,皇上已经长大,怎会再想到他吃过你胸前的乳呢?”
武帝虽才志雄大,心意坚忍,却一下子动了眷恋之情,因而起了悲切怜惜之念,就赦免她的儿子。
178 邹陽巧救梁孝王
梁孝王(刘武,文帝子)因事触怒汉景帝,想起邹陽先前对他的一席忠告,于是找他深入的讨论,并且表达谢意,又赠送千金,请他谋求可以消解皇上怨怒、责罪的策略。
邹陽一向与王先生认识,王先生八十多岁,奇计百出,于是就拿这件事去求见他。
王先生说:“这种事情很难办啊!人主有很深的仇恨和愤怒,即一意的想杀了对方,来消解自己的愤恨。纵使以太后那样的尊崇,及亲生骨肉的深厚恩情,都还不能制止,何况为人臣下的呢?你只要去求见王长君,以情感的问题来说服他,他一定会为你想办法,替你出力。”
邹陽心下领悟了王先生的意思,说:“很感谢你,我遵照你的教诲。”
于是辞别而去,直接到长安请见王长君。
王长君,是王美人的兄长。邹陽在长安留了几天,趁着空闲的适当时机,就拜请说:
“臣下并不是因为长君没有可供役使的人,而来服侍。臣下愚憨,有些自不量力,希望能告诉长君一些事情。”
“臣下听说长君的妹妹受皇上宠幸,没有人能比得上;而长君的行事作为,却有些不依常理。如今袁盎被刺杀的事(公元前 148 年)正要继续追查下去,梁王很可能因此被杀。这样的话,太后也只能将爱子被杀的悲痛,积
压心头,不能对皇上发泄她的怨怒,可是太后必然会迁怒皇上所亲近贵幸的臣子。臣下担心长君处境可能很危险,所以为你忧愁。”
王长君听了,一时有些惊惶失措,说:“那要怎么办才好呢?”
邹陽说:“长君若能劝皇上,不要再追查梁王涉及袁盎的事,必可以增强你和太后的关系。太后得到你的帮忙,内心必然深深的感激你;那么你的妹妹,就同时受到太后、皇上的宠幸,她的地位也就会非常巩固了。但愿长君好好的为自己想一想。”
“以前,舜的弟弟象,一天到晚所想的、所做的,就是要怎么把舜杀了;等到舜当上天子,却将有卑之地封给他。一个仁者,对自己的兄弟不会怀恨于心,不会长久记仇,有的只是更加亲善厚爱罢了,所以后世的人特别赞扬他们。希望你用这些事例来说服天子,好让天子不再查办梁王涉案的事情。”
王长君听了,说:“好吧!”
就找了适当时机向皇上进言,整个事件果然就不了了之。
179 诸葛亮一语惊醒梦中人
东汉末年,刘表的后妻蔡氏,宠爱自己的儿子刘琮,厌恶前妻之子刘琦,和自己的弟弟蔡瑁天天毁谤他。
刘琦自觉得很不安全,和诸葛亮研究维护自己安全的办法,可是诸葛亮不愿作答。
后来与诸葛亮一起爬到楼上,随即叫人拿掉梯子,然后对诸葛亮说:“现在上不到天,下不到地,话从你口中说出,就只有我一人听到,可以说了吗?”
诸葛亮说:“你没看到申生留在国内而遭受危险,重耳在外流亡很却安全吗?”
刘琦有所领悟,从此暗中规划离去的事宜。适逢黄祖去世(公元 208 年),刘琦请求代替他的职位,刘表就派任他为江夏太守。
180 曹冲戳衣,库吏释罪
三国时,曹操刚定都许县(许昌)时(约在公元 196 年前后),国事纷杂,所以用刑非常严酷。
曹操的马鞍放在库房中,被老鼠咬破了,库房的官吏担心自己会被处死,想要前去自首。
当时小侯王曹冲就对他说:“等过了第三天,才去自首吧!”
小侯王随后用刀子将自己的衣服刺破,就如同被老鼠咬的一样,然后装出失意的样子,加上一脸的忧愁。
曹操见了,问他为什么。
小侯王就说:“民间传说,衣服被老鼠咬破,衣服的主人会不吉利。如今我的衣裳被咬破了,所以很担忧。”
曹操就对他说:“这都是乱说的,不要被影响了。”
不久,官吏就来报告说,马鞍被咬破了。
曹操笑着说:“我儿子的衣服在身边都被咬破了,何况马鞍归悬在柱子上呢?”
于是不再查问。
181 满宠施“苦肉计”救杨彪
汉朝末年,太尉杨彪与袁术联婚(公元 197 年),曹操因此很讨厌他,想借陰谋废掉旧君另立新君的理由,来诬赖陷害他,就将他押到牢狱中,派许县县令满宠侦讯他。
当时将作大匠(负责重大土木工程的官职)的孔融和荀或嘱托满宠说:“只要言辞上侦讯,千万不要用刑拷打。”
满宠听了,全不理会,还是依法拷打讯问。
过了几天,满宠去见曹操说:“杨彪经过拷打讯问,都得不到什么供词,这个人名满天下,若是罪状不明不白,而受刑罚,一定会使明公大失民心,我为明公感到很不值得。”
曹操于是当天就放了杨彪。
最先荀或和孔融听到满宠拷打杨彪,都非常愤怒。后来竟因这样才让杨彪得以出狱,于是更加亲善满宠。
182 华佗的“盛怒药方”
三国时华佗,是著名的神医。当时有一位郡守得重病已经很久了,华佗认为只要生很大的气病就会好,于是多拿他许多钱财,而不为他医疗,没多久又放下他不管,并且留下一封信骂他。
太守果然非常生气,派人追杀华佗,可是却追不上,因此愤怒到极点,口吐黑血几升,病就好了。
183 王伟元为门生担饭
魏朝王伟元,名裒,门生被本县派去服劳役,请求伟元向县令说情免去劳役。
王伟元对门生说:“你的学识不足以保持你自己,我的德行也不足以维护你,去请托又有什么用呢?”
于是自己步行担着干饭,儿子背着盐豉(加盐的豆鼓),送门生到县府。
县令以为王伟元来拜访自己,就穿着整齐地出来迎接。王伟元于是由小道走到土牛傍,屈身敬谨的站着,自己禀明说门生要服劳役,所以来送他。
县令因王伟元德行高尚,受人崇敬,而现在这样,自觉失礼,就立刻下令免去门生的劳役。
184 误死误生的星象家
晋朝习凿齿,字彦威,年轻时即有远大的志气,学问深厚,见闻广博,因为文章极好,著名于当时。桓温(公元 312~373 年)提拔他为佐吏,关系很亲密,很受礼遇。
当时桓温胸怀大志,找来蜀地善看天文星象的星象家,问他国运的长短。
星象家答说:“国运还正长着。”
桓温疑心他有不好说出口的事,于是表面上说:“照你所说,这岂只是
我个人的福份,应该是天下百姓的幸福了。但是今天所谈论的事,希望你能说得更详尽、更明白,如果有些小小的灾厄,也应该都说明白。”
星象家说:“太微,紫微、文昌三宫的气运征候就是这样,一定没有任何值得忧虑的事。至于五十年后的事,则没有办法说它了。”
桓温很不高兴,就不再谈了。过几天,桓温送绢一疋、钱五千文给星象家。
星象家赶忙去见习凿齿说:“我家在益州(四川),受命远来此地,如今又受命自杀,不知要如何处理这一身尸骨。因为你为人仁慈敦厚,所以请求你替我准备棺木,树立墓碑。”
习凿齿问他原因,他答说:“赐我一疋绢,就是命令我自裁的意思;送我五千文钱,就是用来买棺木的。”
习鉴凿听了,说:“你差一点错死了。这绢是用来开你玩笑的,钱则是供你返乡作盘缠用的,意思是随你任意去留。”星象家听了大喜,便去向桓温道别。桓温问他为什么要离去,他就将习凿齿的意思说了。”
桓温笑说:“凿齿担心你错死了,你一定是错活了。只是徒然白读了儒家的书三十年,不如拜见习主簿凿齿一次。”
185 村妇借火,婆婆知错
有一位里中的妇人与同里的许多太太感情很好,这位妇人家中夜里丢了肉,婆婆怀疑是她偷的,很生气地把她赶走。
这位妇人早上离去时,会见她亲近的好些太太,并且告诉她们这件事。
其中一位太太说:“你慢慢走,我现在就让你的家人来找你回去。”
就绑了一束麻,到那位妇人的婆家借火,说:“昨天夜里,狗咬了一块肉,纷纷的争着吃,结果互相咬死了。希望借火来熏烤这些死狗。”
丢肉的人家一听,立刻一面追一面喊的要找回媳妇。
186 机智豁达的小兵
晋朝苏峻叛乱时(公元 327 年),庚氏家族的人四处逃亡。
庚冰当时担任吴郡太守,自己一人逃走,手下的官吏百姓都走掉了,只有郡中一位小兵,独自用小船载他离开钱塘口,并用粗竹席将他盖住。
当时苏峻县赏捉拿庚冰,交代只要庚冰可能出现的地方,都要严密搜察,情况很危险。
小兵就丢下船到洲岛上买东西,顺便喝了酒,醉醺醺的回来,挥舞着船浆指着船里叫道:“到哪里去找庚吴郡(冰)呢?这里面就是他了。”
此时,庚冰听他一说,大为惊慌恐惧,但是又不敢亡动。监守的官吏看见船很小,能载的地方又很狭窄,认为小兵发酒狂,一点都不怀疑。小兵于是将庚冰送过浙江,寄居在山陰魏家,而得以逃过劫难。
后来叛乱平定之后,庚冰要报答小兵,看他要什么都尽可能的要满足他。
小兵说话:“我出身仆身,不希望什么名位富贵。年轻时苦干驾车劳身,常常怨叹无法痛快的喝酒。假使能为我准备足够痛快喝一年的酒,我就满足了,不再需要任何东西了。”
庚冰于是为他盖了大房子,买奴婢来服侍他,让他家中常有百斛的酒,
一辈子都让他喝个痛快。
当时的人都说,这个小兵不只机智,而且也能看透人生。
187 宋典打马救皇帝
晋元帝司马睿(公元 277~322 年),字景文,是宣帝的曾孙,瑯琊恭王觐的儿子。继位瑯琊时,叔父东安王县被成都王颖所杀。元帝因怕灾祸监身,所以暗中逃出。
成都王颖先就下令各关防不可让显贵的人出城,所以元帝到了河陽之后,就被津渡官吏拦止下来。
他的随从宋典晚到,就拿到鞭子打元帝的马儿,笑着说:“管客馆、津渡的长官是禁止显贵的人出走,怎么连你也被拘禁啊!”
那些官吏听说这样,也就任他们离去了。
188 心病心药医
刘倩,南齐明帝时,任尚书吏部郎。他有一位妹妹嫁给鄱陽王,夫妇俩恩爱异常。
后来,鄱陽王惨遭明帝杀害,王妃不能接受这个事实,日夜悲伤,久而久之,成为病疾,各种可行的医疗方法都试过了,却不见有任何疗效。
当时陈郡有一位名叫殷茜的画家,画出来的人像栩栩如生,非常逼真,刘倩于是赶快叫殷窗作一张画,画中的鄱陽王,与他生前的宠姬亲呢的照镜子,一副就要双双入寝的模样。
殷茜作好画后,刘倩就叫王妃的奶妈偷偷将画拿给王妃看。王妃一看,嫉火中烧,不但向画像吐口水,还大骂:“死鬼,早死的一点不冤枉。”
从此以后,王妃的病情就慢慢好转了。
189 昙冰棒喝,津吏释疑
当晋王廞起事刚失败的时候,佛僧昙冰藏匿了他的幼子王华(公元 358~427 年),叫他自己提着衣裳跟在后面。
结果看守巡逻渡口的官吏起了疑心,昙冰就大骂王华说:“你这奴才,这么懒,怎么不走快一点!”
并拿起棍子连打他几下,那管渡口的官吏才不疑心,因此得免于灾难。
190 李穆挥鞭,宇文泰避险
侯景与宇文泰作战,宇文泰的马中了流箭,摔落地上,东魏(侯景)的军队随即追到,但左右的人都已逃散。
当时都督(大元帅)李穆就下马,拿起鞭子打宇文泰的背,骂说:“陇东(在今陕西境内)军士,你们的主子在哪里?难道逃得只剩你一人吗?”
追来的人听李穆一骂,对宇文泰一点也没有疑心,就放他走了,李穆就将马给宇文泰乘坐,一起逃走。
191 李忠臣以情打动皇帝
唐朝辛京杲因为私自打死家仆,主管的官吏上奏朝廷,认为罪当处死。皇上批准了。
李忠臣要救他,却想不出好办法,于是对皇上说:“京杲早该杀了。”
皇上问他原因,李忠臣说:“京杲的父执长辈及兄弟,整个家族都战死了,只有京杲到现在还活着,所以臣认为他早该死了。”
皇上听了无限同情感伤,才只将辛京杲贬官。
192 张说赐婢,书生报恩
唐朝姚崇(公元 651~721 年)当宰相时,有一天在便殿(天子休憩闲宴之殿)上奏弹劾张说(公元 667~73Q 年)的罪状数百言(事在公元 713 年)。
玄宗非常生气,说:“你回中书省后,应抄一副本送给御史中丞,和御吏中丞一起追查这些事。”
可是张说完全不知情。
大约十个月前,一位张说教导的书生,私通张说最喜欢、最宠爱的侍婢,正巧被抓到奸情,这件事被张说知道了。张说很生气,准备送他到京兆尹去接受审问判罪。
这位书生大声的叫说:“见了美色,情不自禁,这是人之常情。公贵为宰相,难道不会碰到紧急要人帮忙的时候?而竟然要吝惜一位婢女呢?”
张说对他的话很惊异,于是放过他,并把侍女送他。
书生离开之后,十个多月不见踪影,也无消息。有一天突然来访张说,满脸的忧愁,并且说:“我感激张公的恩德,一直都想报答。现在听说张公被姚相国陷害,御史台已准备调查,张公危难就要临头了。我希望能取得张公生平最喜欢的宝物,送给九公主,想办法请她帮忙,一定能即刻摆平此事。”
张说于是一一指出自己最喜欢的宝物,书生都认为不恰当。
当看到鸡林郡所进献的夜明窗,书生就说:“这件很合适,我的计划可以成功了。”
同时请张公写几行恳请帮忙的话,一起带走。
书生很快离去,急忙赶路,到了晚上才到九公主府邸,书生一五一十的将张说的意思,以及整个情况告诉九公主,同时以夜明窗做为见面礼,并且请公主对玄宗说:“皇上难道不想想在东宫时(当太子时),不是一直想要好好对待张丞相吗?现在怎么反而要对他有所不利呢?”
第二天早上,公主进去拜见,完全将这些活上奏。玄宗受感动,赶紧命高力士到御史台宣示前回交待审讯调查的事情,一律停止。书生从此后也不再拜见张丞相了。
193 王旦速焚占卜书
宋朝王旦(公元 957~1017 年)为宰相时,有位命相师上书谈论宫廷的事,却因而被杀,在抄没他家时,找出许多朝廷官员和他往来占卜吉凶的一些记录。
皇帝很生气,想要一律交由御史去审问情节。
王旦说:“这是人之常情,况且所谈的事情,没有牵涉朝廷政事,不足以构成罪状。”
于是自己拿出曾经占问过的记录文书,进呈皇帝,说:“臣年轻微贱的时候,不免也去做这些,如果一定要论罪,那么连同臣下也一起送交刑狱吧!”
皇帝此时怒意才稍微消解。王旦于是往中书省,将搜得的文书全部焚毁,后来皇帝又后悔,派人去取回,却已经都烧掉了。
194 翁蒙之恩救赵汾一家
宋朝赵鼎(公元 1085~1147 年)因得罪秦桧而被处死,他的儿子赵汾一路护送灵枢回衢州埋葬。
郡守章杰,知道出葬的当天,朝廷内外的士大夫都会带酒来祭吊,于是暗中派县尉翁蒙之,借搜查私酒的名义,去搜赵鼎过去与人往来的书信,以便取来当作珍奇的东西,好拿它来要胁或陷害别人,却不知道翁蒙之一直就是一个正人君子。当翁蒙之接到指令之后,赶忙写了张纸条,派仆人从后园出去,暗中通知赵汾,叫他将箱中的书信全部焚毁,连同家中弓箭刀子之类的东西,一并销毁,等到官兵来搜索时,完全一无所得,赵鼎一家人因此得以逃过一劫,这全靠翁蒙之出力帮助。
195 一首诗平反佃户
明朝赵渐齐先生的佃户陆老大,为人朴拙勤俭,衣食还算过得去。
突然一天,有数位嘉兴来捉强盗的兵,拥进他家,说盗贼供出他是同谋有罪。于是将他绑捆送到船停泊的地方,推出一位盗贼,大声责问说:“你将什么东西寄放他家?”
贼答说:“有什么……有什么……”
结果陆老大就受了一顿拷打侦讯,陆老大不胜痛快,将所有财物给官兵,还无法获免,最后将家产田产都拿出来,才免于刑罚。
虽然逃过一劫,可是陆老大心下愤怒不平,于是一状告到监司。行文到了县府,由县府追查此事,陆老大一向木讷,拙于言语,不知如何对质,就向赵渐齐请教。
赵渐齐就送他一首诗:“自昔只闻人捕虎,于今驾虎偏伤民。可时得向龚黄语,除盗先除捕盗人。”
并且又告诫他说:“小心别泄露此诗,等对质时,有不妥当的地方,就拿出给县官看。”陆老大依他的话做,终于平反,捕快另外捉到盗贼,发送边疆从军。
第七章讽谏人主(讽谏类)
[开宗明义]人主有过失,如不功谏就将危害人君,如功谏却使自己遭到危亡。孔子说:“劝谏的方式有五种,我赞成讽谏。”有的借着文词篇章,有的借着别的事,目的在期望君父完全的醒悟改变,而转向好的一面。这就是忠臣孝子的用心。
196 酒入舌出,言多必失
齐桓公为大臣准备酒席,约定中午开席。管仲迟到了,桓公举起酒杯罚管仲喝酒。管仲却倒掉半杯的酒。
桓公说:“约好时间,却迟到了!该喝罚酒,又倒掉半杯!算是合乎礼法吗?”
管仲答说:“臣听说:酒一喝下去,舌头就出来了。舌头出来,就是失言,失言的人一定会招祸丧身,我想与其酒祸丧身,不如倒掉酒。”
桓公笑着说:“仲父请起。请就坐。”
197 祝君王能不得罪臣民
齐桓公打猎,到了麦丘(今山东商河县境内),看见一位老先生,问他说:“你多大年纪?”
答说:“八十三了。”
公说:“很好啊!这样的长寿。你愿意用长寿的福运祝福寡人吗?”
答说:“祝福君主能看重百姓,轻贱金玉。”
桓公说:“很好,你再祝福别的。”
说:“祝福君王不耻于学习,喜欢向下人请教,身帝有贤能的人,也有敢直言进谏的人。”
桓公说:“很好,你再祝福别的。”
答说:“祝福君王能不得罪群臣、百姓。”
桓公听了,气得变脸说:“我只听说儿子得罪父亲,臣下得罪君王,没听说君王得罪臣子的。这句话与前两句不相当,你换一句吧!”
麦丘县的老先生说:“这句话比前两句更受用、更好。儿子如果得罪父亲,可以请姑姑叔父来帮忙消解罪过。臣得罪君王,可以透过亲近的左右,请求谢罪。反过来说,以前桀得罪汤,纣得罪武王,这就是君王得罪臣下的例子,根本无法谢罪,到现在都无法挽救。”
桓公听了,说:“很好。”回朝之后,就封麦丘给他,让他处理政事。
198 马夫有三大死罪
齐景公有匹马,养马的人照顾不来,就把它杀了,景公很气,拿起戈要亲自杀了他。
晏子说:“这样他不知道自己的罪就被处死,让臣下替君王来责备他,好让他知罪。”
景公说:“好。”
晏子拿起戈对着养马的人说:“你替我们君王养马而杀掉马,罪该死;你让我们君王因为马的缘故,而杀掉养马人,罪又该死;你使我们君王因为看重牲畜、轻贱人民,而让邻国的人知道,罪更该死。”
景公听了说:“你放心吧!不要伤害了我的仁德。”
199 丁公不杀运金百姓
齐景公种竹子,派官吏看守。景公外出,经过竹林附近,发现有人砍伐竹子,于是把伐竹的人拘押起来,准备处刑。
晏子就说:“君王听过先君丁公的行事吗?”
公说:“怎样呢?”
答说:“丁公打曲沃,攻下曲沃时,下令不得运财物出城,百姓可以自由进出。一天,有人抬着死人出城,相公觉得怪异,叫人开棺检验,发现里面全是金玉。官吏建议杀了他们。丁公却说:用军队攻占别人的城池,借着人多势众来取得别人的财物,是不仁道的。况且治理人民的领袖,应该要宽大仁惠,慈爱众人,自己不能随便杀人。于是命令官吏放了他们。”
景公听了,说:“很好!很好!”就令人放了砍伐竹子的囚犯。
200 让臣与关龙逢、比干同列
齐景公在海上游乐,非常快活,过了六个月还不回去,又命令左右的人说:“哪一个先说要回去的,一定处死,决不宽恕。”
颜蠋(或作蠋)走进为劝谏说:“君王喜欢在海上游东,六个月了还不回去,假使有人出来统理国家,君王又怎能享有这种海上之的乐趣呢?”
景公拿起就要去砍他。颤蠋再走上前,按住衣服站在那儿等着,说:“君王为什么不砍呢?以前夏桀杀关龙逢(或作逢),商纣杀王子比干;君王的贤能,与桀、纣两人不同;我的才干,也与关龙逢、比干二人不同。君王为什知不砍杀我,好让我加入他们二人之中,不也是很好吗?”
景公恍然大悟,于是就回去了,路上就听说国人计划夺取政权。
201 圣主何时开始分人尸?
齐景公时,有一人犯罪,景公很生气,命人把他分尸。又说:“敢劝谏的人,杀。”
晏子左手扶着罪犯的头,右手拿着刀,抬头问景公说:“从古以来,圣主明王将人分尸的,不知从什么时候开始的?”
景公听了,就立刻放弃分尸的刑罚。
202 弦章以死谏景公饮酒
景公饮酒,七天七夜不停。
弦章进谏说:“君王饮酒七天七夜,章期望君王不经再喝酒了。不如此,章就自杀。”
晏子去拜见景公,景公说:“弦章劝谏我说,希望我不要喝酒了,否则
他就自杀。如果听他的,那么就被臣下牵制了;不听他的,又不忍心见他自杀。”
晏子说:“多么幸运啊!弦章遇到一位贤君。假使弦章遇桀纣一般的君主,早就被杀了。”
景公听了,有所醒悟,就不再喝酒了。
203 孔子一语释罪
《孔丛子》书上说:陈惠侯扩大城池,同时起造陵陽的城台,工程未完,因工事犯法被杀的已有数十人了,并且又抓了两位监官,将要处死。
孔子到陈国,听说此事,就去拜见陈侯,与陈侯一起登上城壹参观工事。
孔子看了,说:“好美丽壮观啊!自古以来,帝王起造城台,没有不杀人而能够如此完美成功的。”
陈侯听了,不说一句话,就释放所抓的两位监官。
204 爱他,就让他当人质
赵王才即位(孝成王,公元前 265 年),太后掌理国政,秦国马上攻打赵国。赵国向齐国求救兵。齐国说:“一定要长安君当人质,才肯出兵。”
太后不答应,大臣都极力劝她。
太后就对臣下说:“谁再说派长安君去当人质的,我就要唾他的脸。”
左师触龙愿意去见太后,太后绷着脸见他,请他进去。
触龙慢慢的走进去,并说:“我的脚有病,不能走得快,已经很久了。我私底下想,恐怕太后的健康也不如以前了,所以希望来看一看。”
太后说:“我都坐着辇车行走。”
触龙说:“近日的饭量没有减少吧!”
太后说:“吃点粥罢了。”
这时太后的脸色平和一点了。
触龙说:“老臣有个儿子,名叫舒祺,年纪最小。我最疼爱他,希望让他补一个侍卫的缺。我冒死向太后报告。”
太后说:“几岁了?”
触龙说:“十五岁了。”
太后说:“男人也疼爱小儿子吗?”
触龙说:“比女人还疼爱得厉害。”
太后笑着说:“女人可疼得特别厉害。”
触龙说:“老臣认为您疼爱燕后,要超过长安君许多。”
太后说:“你错了,我疼爱长安君太多了。”
触龙说:“父母之爱儿子,就会为他们做长远的打算。您老人家送燕后出嫁的时候,拖着她流眼泪,是想到她要远离啊!也是心疼她啊!走了以后,并非不想她,每逢祭祀,一定为她祝祷说:‘一定别让她回来!’这岂不是她做长远的打算,希望她的子孙世世代代为王吗?”
太后说:“是啊!”
触龙说:“现在看看三代以前,赵王的子孙封侯的,还有存在的吗?”
太后说:“没有。”
触龙说:“不单是赵国,其他诸侯子孙封侯的,还有存在吗?”
太后说:“老妇没有听说过。”
触龙说:“这都是因为近些自身遭祸、远些的祸及子孙的缘故。难道是国君的子孙,封侯的就不好吗?那是因为他们爵位太高,却没功勋;俸禄太厚,却无劳绩,而所拥有的财宝太多了,以致于遭祸。现在你给长安君很高的爵位,肥沃的土地,很多的宝器,可是不趁现在让他为国立一点功劳,一旦您去世以后,长安君靠什么在赵国立足呢?所以我认为您没有为长安君作长远的打算,觉得您爱他比不上爱燕后。
太后说:“好吧!由你去替他安排吧!”
于是替长安君准备一百辆车,送到齐国去做人质,齐国才出兵,秦国就不再围攻赵国。
205 三件不吉祥的事
鲁哀公想向西边扩建家宅,史官一直劝阻说向西边扩建家宅不吉祥。
哀公脸色大变,非常的愤怒,左右的人劝了好多次也不听,于是问他的傅宰折睢。
折难答说:“天下有三件不吉祥的事,但是家宅向西扩建不算在里面。”
哀公很高兴。随后又问:“什么是三件不吉祥的事?”
回答说:“不笃行义礼,是第一件不吉祥的事;嗜欲永远不知足,是第二件;不听臣下左右强烈的谏止,是第三件。”
哀公默默的深思,猛然省悟,虽然心下大不高兴,但也不再想扩建家宅了。
206 丑夫殉葬做不得
秦太后(惠王之后,昭襄王之母)爱恋魏丑夫,太后病重将死的时候,下令说:“我死后,必须以魏丑夫殉葬。”
进谏的话都听不进去。
庸芮替魏丑夫进言说:“人死了如果没有知觉,为何平白要生前所爱的人,来为无知觉的人陪葬呢?如果有知觉,先王忧积的怨怒已很深很久了,太后补救过失都还来不及,哪还有功夫再亲近魏丑夫呢?”
太后听了,才放弃这个念头。
207 螳螂捕蝉,黄雀在后
吴王想去攻伐荆国,告诉他左右的人说:“谁敢来劝谏,处死。”
舍人(掌宫中之政)有一个年轻的孩子,想进谏,却不敢,于是带着弹丸到后园去守候,身上的衣服都被露水沾湿了,连续三个早上都这样。
吴王对他说:“你何必要把衣服都弄得这样呢?”
舍人之子说:“后园里有树,树上有蝉,蝉在高树上悲凄的鸣叫着,饮着露水,而不晓得捕它的螳螂正在后面呢?螳螂正低上身子想去抓蝉,而不知道黄雀正在旁边等它呢?黄雀拉长脖子,想去啄螳螂,却不晓得弹丸正在它的下方呢!这三个都是想要得到它面前的利益,而没有顾虑到它后面的灾
患。”
吴王说:“很有道理。”
于是就停止出兵攻荆国的计划。
208 叶公子高不是真爱龙
子张去拜见鲁哀公,经过七天,哀公却不见他,子张决定离开,并托哀公仆人转告哀公说:
“我听说君王爱好贤士,所以不远千里而来,沿途历尽风霜雨露,不顾尘沙土垢,走过好几百里,手脚生茧起泡,一路不敢休息的跑来拜见。但过了七天,君王却不肯见我,君王这种爱好贤士的态度,就好像叶公子高爱好蛟龙一样。”
“叶公子高爱好蛟龙,蚊帐的带钩上雕着蛟龙,凿子也画上蛟龙,连房子卧室都雕绘上蛟龙。天上的蛟龙听到这件事之后,就飞下来,把头伸进窗子里偷看,无意中把尾巴露出在厅堂上。叶公子高看到,掉头就跑,吓得魂飞魄散,脸色苍白。这样看来,叶公子高实在不是真爱蛟龙,他只喜欢像蛟龙而不是真蛟龙的东西。”
“现在臣听说君王爱好贤士,所以迁里迢迢的来拜见君王,等了七天,君王不肯接见,可见君王并非真正爱好贤士,只是爱好像是贤士、却不是贤士的人。所以,特别把这一番话托人转告君王。”
209 晋文公出泽受教
晋文公外出打猎(公元前 636 年),因为追逐野兽,误入沼泽地区而迷失方向,一直找不到出路。
后来遇到一个渔夫,文公对他说:“我是你的君王,如果你肯带我出去,我一定重赏你。”
渔夫说:“我只想对君上说几句后而已。”
晋文公说:“先带我出去再说吧!”
渔夫就带着晋文公出了沼泽。
文公说:“不知道你有什么指教?我很愿意接受。”
渔夫说:“鸿鹄之类的大鸟,住在大海大河之中,生命很安全;日久生厌,而想迁徙到小的沼泽里,就会有被人用弹丸射杀的危险。鼋(鼋似鳖鼍似■鱼)住在深渊里,生命很安全;日久生厌,而想游到浅水池池塘,就会有遭人用网用钩捕捉的忧虑。现在君上打猎,追逐野兽,竟然深入到这个地步,未免走得太远了。”
文公听了,说:“很好,很好。”
于是吩咐随从记下渔夫的名字。
渔夫说:“要我的名字做什么呢?君上只要尊事天地,敬仰社稷,巩固四境,爱护百姓,减轻赋敛,降低税租,我也会身受其福。如果君上不敬社稷,不固四境,在外对其他诸侯失礼,在内失去民心,使国人流离失所,我即使得了重赏,最后也保不住的。”
就辞谢赏赐,又说:“君上赶快回朝廷去吧!我也要回去打渔的地方。”
210 灶前有人,不见龟火
卫灵公宠幸疸疽、弥子瑕。二人仗着灵公的宠幸,专松掌势,宰制朝廷,使灵公受到蒙蔽。复涂侦对衙君说:“前些日子臣梦见君王。”
衙君说:“你梦见什么?”
答说:“梦见灶君。”
卫君说:“我听说:梦见国君的人,会梦见太陽。你为何梦见灶君?能说个理由就好,说不出理由就处死。”
复涂侦说:“日光同时照亮天下所有东西,没有任何东西可以遮蔽日光。至于灶就不是了,要是前面的人挡在灶前,那么后面的人就照不见灶火。现在臣疑心有人挡在君王面前,所以梦见灶君。”
卫君说:“很对。”
于是就废了疽疽、弥子瑕。
211 晋文公与公子鉏的邻居
晋文公准备与诸侯会商,计划讨伐卫国。公子钮仰天而笑。
文公问他笑什么?
答说:“笑臣的邻居。臣的邻居送他的妻子回娘家,在路在看见一个采桑的妇女,很喜欢她,就和她说话,可是回头一看,他的妻子也有别人招引她。臣就为这个而笑。”
文公了解他的意思,就作罢了。
212 食客是“六翮”还是“毫毛”
赵简子(赵鞅)在黄河游赏,感到很快乐,因而慨叹说:“如何能找到贤德的人共处?”
船夫古乘听了,跪着回答说:“宝珠金玉没有脚,又离此地千里远,它之所以能够来到眼前,是因人们喜欢它。现在才德之士有脚,而不愿前来,这是不是君王不爱好他们呢?”
赵简子说:“我们下宾客有千余人,早上若是饮食供应不足,傍晚时一定到市街上收税!傍晚若是饮食不足,早上一定到市街上去收税。我这样还能说不爱好人才吗?”
船夫古乘答说:“大鹏鸟飞上高空,翱翔远方,它所依赖的是六翩(六根羽毛中央的茎管)背上的毛。腹下的细毛,不到尺寸之长,除去一大把,飞翔起来也不会更低:增加一大把,飞起来也不会更高。不知道门下宾客千人之中,有能发挥六翮一样效用的人才吗?或者几乎都是毫无作用的细毛发呢?”
213 阎没、叔宽一食三叹
梗陽(今山西境内)有讼案,理亏的一方,送了女乐财物给魏献子(魏舒),魏献子准备收下。
阎没对叔宽说:“我和你一起劝谏吧!主人因为不受贿赂闻名于诸侯,
今天因梗陽人的贿赂而受害,是不值得、不可以的。”
二人进朝之后,等在庭院里,献子准备吃饭了,问说谁在庭院里,他们答说:“是阎没、叔宽在此。”
献子请他们一起吃饭。一顿饭之间,两个人叹了三次气。
吃饱之后,献子问说:“人家说:吃饭时候应忘掉忧愁。你们二位吃一顿饭,叹了三次气,为什么?”
两人异口同声的说:“我们两个小人,性贪,饭菜刚到,恐怕不够吃,所以欢气。菜上了一半,就自责说:难道主人请我们吃饭,会不够吃?因此再叹气。等饭菜上完,希望把小人的肚子,作为君子的心,刚刚满足就行了。所以三次叹气。”
献子醒悟地说:“很好!”
就辞谢梗陽人的贿赂。
214 优孟谏君贵马贱人
楚庄王(公元前 613 左右)有一匹爱马,给它穿五彩鲜丽的锦衣,给它住漂亮的房屋,给它睡没有帷幕的床,给它吃切好的枣干。马却因太享受了,肥胖而死,庄王派群臣为它办丧事,想用棺郭装裣,用大夫的札仪来埋葬它。
左右的人纷纷劝阻,认为行不得。
庄王全不理会,又下令说:“有人再敢以葬马的事走进谏,就杀了他!”
优孟听到了,走进殿门,仰头大哭。
庄王很惊奇的问他为什么哭。
优孟回答说:“这匹马,是大王所喜爱的。凭着楚国这样伟大的国家,有什么事办不到的呢?却只用大夫一般的礼仪来埋葬它,太轻了。”
楚庄王问说:“那要怎么办呢?”
优孟说:“臣建议用雕花的玉做棺,文梓的木做,用、楠、豫、章等做题凑(堆在棺郭外的木头),派甲士挖掘扩穴,叫老人和儿童来背土,齐、赵陪待在前面,韩、魏在后面护卫,用太牢之礼来祭祀,封给它万户大的地方做为奉邑。但如此一来,诸侯听到这件事,都知道大王轻视人而贵重马。”
庄王说:“寡人的过错,竟到了这种地步?”
优孟说:“请大王就以六畜来埋葬它,在地上挖个土灶作为用铜铸的大鼎作为棺,用姜枣作调理,下面铺上木兰树的皮,用粳米为祭品,用大火炖煮,埋葬在人的肚肠中。”
于是庄王就派人把马交给主管膳食的太官,吩咐说:“不要让天下人听到贵马贱人的事。”
215 赵简子与申护的邻居
赵简子(赵鞅)起兵攻打齐国,有位戴着盔甲的战士申护在笑,简子说:“你笑什么呢?”
答说:“臣因以前一件可笑的事情在笑。以前在采桑的时候,臣邻居一对夫妇一起到田里工作,丈夫看见桑田中一位女子,就追去了,迫不上,又回来了。他的妻子看在眼里,很生气,也就离他而去。臣是笑那位丈夫放着妻子不照顾。”
简子说:“现在我攻打别的国家,而不顾自己的国家,是我废弛国事啊!”
于是退兵而回。
216 一飞冲天,一鸣惊人
楚庄王主政三年了(公元前 611 年),不理国政,只是喜欢一些隐语玩乐,社稷濒于危险,国家已将灭亡。
士庄问左右的人说:“为何不去进谏呢?”
左右的人说:“你是最适当的入选。”
士庆于是进朝,一拜再拜之后,进言说:“有一则隐语(谜语)说:有只大鸟,栖息在南山的南面,三年不飞也不叫,不知道是什么原因?”
庄王说:“你可以走了,我自己很清楚原因。”
士庆说:“臣说也死,不说也死,希望能听一听原因所在。”
庄王说:“此鸟不飞,在半沛他的羽翼;不叫,在于观察群臣的是非对错。这只鸟虽然不飞,一飞必然冲天;虽然不鸣,一鸣必然惊人。”
士庆叩头拜说:“所期望的已经听到了。”
庄王非常高兴士庆提出的问题,于是就任士庆为令尹,授给他相印。
217 犬兔追逐,农夫得利
齐国想攻打魏国,淳髡于对齐王说:
“韩子卢是天下跑最快的狗,东郭逡是海内最敏捷的兔子。韩子卢追东郭逡,绕着山跑了三圈,朝山上腾跃了五次。兔子力竭于前,狗困伏于后,双双困极而死。农夫看了,毫不费工夫的一起捉了。现在齐、魏两国,长久相持,兵卒劳累,百姓困苦,臣恐怕强大的秦国、楚国会趁着齐、魏困顿的时候,占有齐、魏。”
齐王听了感到恐惧,于是收兵息将,不再攻魏。
218 齐宣王少一爱
齐宣王对淳于髡说:“先生谈一谈寡人喜欢的是什么?”
淳于机说:“古代王者所喜欢的有四,而大王喜欢的有三。”
宣王说:“这话怎么说呢?”
淳于髡说:“古代王者爱马,大王也爱马。古代王者爱美味,大王也爱美味。古代王者好美色,大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人,大王却不尊崇才德之士。”
宣王说:“国中没有杰出的才德之士,否则我也会尊崇他们,喜欢他们。”
淳于髡说:
“古时有骅骝等好马,现在没有,大王就从所有的马中去挑选,可见大王真的喜欢马。古时有豹象等动物的肠肚或嫩脆可口的肉,现在没有,大王就从众多美味中去挑选,可见大王真的爱好美食。古时有毛嫱、西施那样的美女,现在没有,大王就从众美女中去挑选,可见大王真喜欢美女。至于木德之士,大王就一定要等到有尧舜禹汤时代的贤德之士出现,然后才去尊崇他们、喜欢他们;那么禹汤时代的贤德之士,也不会喜欢大王的。”
宣王听了静默在那里,不知怎么答话。
219 平原意从谏赏士兵
赵平原君回到赵国之后(公元前 257 年),楚国春申君率军队要去援救赵国,魏国信陵君也伪造军令夺了晋鄙的军队前往救援赵国。援兵未到时,秦国加紧围攻邯郸,邯郸十分危急并且准备投降,平原君非常的忧心。
邯郸传舍(驿站旁的屋舍,或为驿站)官吏之子李谈对平原君说:“你不担心赵国灭亡吗?”
平原君说:“赵国灭亡,就是秦人胜利了,为什么不担心呢?”
李谈说:“邯郸的百姓,已经到拿骨头来炊煮,易子而食的地步,可以说是困苦的极点。而你后宫的美女数百人,妻妾妇女都穿着华丽的丝绸,吃的是好肉好菜,丰厚得享用不尽。可是军队百姓兵器用尽,有的只能砍下木头做为长矛勾戟;而你有宝器钟磐,要什么有什么。”
“假使秦国攻下赵国,君怎能拥有这些呢?假使赵国安全无恙,君又何须担心没有这些呢?你何不叫夫人以下的妇女,和士卒同列,共同分担工作,为国尽力,将家中所有物资供应士兵分享。正当别人危难困苦的时候,较易施予恩惠,也较易被人感激。”
平原君听从他的计策,使得城中的三千多勇士,不顾性命的挺身抵抗秦兵。平原君则与李谈一起到秦军阵中谈判,秦军因此后退三十里,正巧楚、魏的援军来到,秦军就放弃攻赵的行动。
220 陆地上的“海大鱼”
靖郭君田婴想要筑薛城,宾客多来谏止。靖郭君乃令接待宾客的人(谒者),不要替进谏的人通报。
有一位齐国人说:“我只说一句话,超出一句话,我愿意被杀。”谒者就替他通报。
客进去,说:“海大鱼。”
于是回头就走。
靖郭君说:“请多说几句,谈明白。”
客说:“不要。我不敢拿生命开玩笑。”
靖郭君说:“唉!我是没办法才这样说,不会真的随便杀人,你再说清楚罢!”
客说:“君不曾听说海中的大鱼吗?鱼网网不住它,鱼钩钩不了它,一旦放肆恣意离开大海,被困在陆地上,那么蚂蚁都能顺意在处置它。齐国就像君的大海,君已保有齐国,还要薛城干什么呢?君若失去齐国,纵使筑了薛城,又有什么用呢?”
靖郭君觉得有道理,就停止筑薛城的事。
221 土偶与木偶互嘲
孟常君将进入秦国,谏止的人很多,但都不被他接受。
苏代想谏止。孟尝君说:“关于人事的,我全已知道,如果用鬼道来谏
我,我就杀了他。”
这时谒者进来回报说:“有宾客要来谈鬼道。”
答说:“请宾客进来。”
苏代进去对孟常君说:
“臣来时,经过淄水之上,看见有一泥土做的人和一桃木刻的人在谈话。桃木人对土偶说:‘你原先是泥土,被拿来做成人形,现在一遇上大雨,雨水四处泛滥,你一定被毁了。’土偶答说:‘我毁坏了,就等于回复原来的样子。你是东园的桃木,被刻成人形,一旦遇上大雨,雨水四处涌到,一定使你浮走,漂漂漂,不知把你漂到哪里。’现在秦国,四面险固,而且凶狠如虎狼一般,恐怕你到了秦国,会像木偶人一样,不知前途会是如何。”
孟尝君不知如何作答,也就不敢进入秦国。
222 果真是不死之药!
楚荆王时,有人献不死之药给荆王,谒者(负责接待宾客之官)拿着进朝。
官中的宿卫问说:“可以吃吗?”
回答:“可。”
宿卫于是抢过来就吃下。
荆王很生气,叫人要杀宿卫。
宿卫请人说服荆王说:“臣问谒者,谒者说:可以吃,臣就将它吃了,所以臣是无罪的,有罪的是谒者。况且客人献的是不死之药,臣吃了它却被王杀了,这就是死药了。王杀了无罪的臣,同时也表示别人全是诈欺的。”
荆王因此不杀他。
223 猎鹿人的三大死罪
汉武帝(公元前 140~前 87 年)时,有人杀了上林苑的鹿,武帝于是下令负责的官吏将他抓来处死。
东方朔在旁边说道:“这个人真该杀,何况有三大该杀的理由呢:让陛下因为鹿而杀人,是第一件该死的理由;天下人从此知道陛下看重鹿而轻贱百姓,是第二件该死的理由。匈奴一旦来犯,要用鹿来对付他们,是第三个理由。”
武帝听了,默不作声放了那个人。
224 他们身上有婬具
蜀先主刘备时(公元 221~223 年),天候干旱,禁止百姓私下酿酒。有官吏在民家搜到酿酒的工具,准备要定罪处罚。
简雍与先主出游,看见一对男女走在路上,于是对刘备说:“他们准备通奸,为什么不拘押起来?”
刘备说:“为什么知道他们会如此?”
简雍回答说:“他们各有可以通奸的器官,与要酿酒的人情形相同。”
刘备听了大笑,就释放因有酿具而被捕的人。
225 何不遣鹿作战去?
魏文帝曹丕青龙年间(公元 233~237 年),禁地养了许多鹿,规定捕杀鹿的人要处死,并将家产充公;知情不报的人与捕鹿者同罪。由于禁地方圆有千余里,鹿只日渐繁衍,越来越多,百姓深受其苦。
此时蜀国的军队多次侵袭边境,文帝问高柔说:“如何找到英勇的将士,派他去守西边疆界呢?”
高柔回答说:“臣听说,圣王用兵,百兽都可以驱使,如今禁地有鹿大约一万头,陛下为什么不派它们去作战呢?”
文帝笑说:“只听说驱赶虎豹当军队作战,没有听说过赶鹿的。”
高柔说:“以前卫懿公养鹤,还让鹤乘轩车,而老百姓却没有多余的梗稻可以食用。后来戎人来袭,懿公派国人去抵抗,国人不愿前往,都说:派鹤去打。现在天下尚未统一。军马在郊野备战,正该积储粮食供养百姓,以便能完成大业;而今竟然禁猎,使得大群的野鹿到处冲撞,吃食生苗。”
“百姓虽然设障防患,逼于禁令,却不敢过于防范,以致荥陽附近方圆百里的地方,税收很少。当今天下生产的人少,而鹿所造成的损害却很大;如果突然有敌人来犯,或水旱天灾,要如何应付呢?”
文帝因此警醒,解除禁令,让百姓可以捕鹿,不要使野鹿伤了农作物。
226“瓦衣”不漏水
唐高宗(公元 650~683 年)出去打猎,碰上下雨,就问谏议大夫谷那律说:“怎样才能使油衣不漏水?”
谷那律答说:“用瓦来做就不漏了。”
高宗醒悟,从此不再出猎。
227 鹦鹉的双翅
唐中宗时(公元 684 年),武承嗣、武三思一心钻营,希望被立为太子,以继承帝位。狄仁杰力劝武后(武则天)召还卢陵王(中宗李显,被武后废卢陵王),武后心意稍有醒悟。
有一天,武后对狄仁杰说:“滕梦见鹦鹉一双翅膀都折了,为什么呢?”
仁杰回答说:“武是陛下的姓,两翼象征两子。陛下起用两子(中宗李颢,睿宗李旦),那么两翼自然就能振飞了。”
随后又从容的对武后说:“姑侄与母子,哪一种关系亲密?陛下立子,将来就可以永远于太庙中受祭祀!如立侄儿,却从来不曾听说,侄儿为天子,而把姑姑的神主摆在太庙祭祀的。”
太后听了,很同意他的话。
228 河北将失,何况河南
五代时,魏州(今河北境内)一地逃税的情形很严重,晋王李克用因而责备司录赵季良。
赵季良就问:“殿下什么时候可以平定河南?”
晋王大怒说:“你的职责在负责税收,为什么干涉我的军事行动呢?”
赵季良答说:“殿下正计划进击敌人,收取领土,而不爱顾百姓;一旦百姓失去向心力,恐怕河北都不归你所有,何况是河南呢?”
晋王听了很高兴的谢他,从此赵季良很受看重,时常参与军国大计。
229 术士妄言能败俗
后唐初年,晋陽的命相师周玄豹曾说:“明宗(李嗣源)前程尊贵无比。”
后来李嗣源登上帝位后(公元 926 年),准备召请他进京入朝。
赵凤说:“玄豹的话是应验了,可是若召他进京,那么轻狂躁进的人,一定纷纷向他讨教。从古到今,相士随便断言,害人家破人亡的事例太多了。”
于是任命周玄豹为光禄卿,而周玄豹就以光禄卿的禄位退休。
230 为河纵容百姓耕作
敬新磨,是后唐庄宗(公元 923~926 年)的优孟(演艺人员,近于娼优、弄臣)。有一次庄宗到中牟县(今河南境内)打猎,践坏百姓的农作物。县令挡在马前极力谏止,庄宗生气的叫人抓去杀了。敬新磨追赶飞禽到庄宗的马前,责备县令说:“你当县令,难道不晓得我们天子爱打猎,为什么还纵容百姓耕作,而妨碍车马奔驰猎狩的行动?你罪当处死,请即刻用刑。”
庄宗听了一笑,就放了县令。
231 干脆将月光一起禁了
五代时李茂贞,自号岐王,开府第设官吏,占有岐州(今河南境内),仁爱宽厚,善待百姓。
李茂贞曾经因土地大小税收太少,下令油归政府专卖,以增加税收,并禁止砍柴的人进城,因为木柴可以当火炬。
有一个徘优就说:“臣下建议将月光也一起禁了。”
茂贞听了,大笑,却也不生气。
232 此时绢非彼时绢
后周君主派遣翰林学士宝仪(殁于公元 966 年)去登录滁州公藏的物资。此时宋太祖赵匡胤也派遣亲信的官吏去搬府库中的绢。
宝仪制止说:“当时攻下滁州城时,就算搬光库藏的全部物资,也没有关系。现在已登录为官府的物资,没有君主的诏书,不可以拿走。”
赵匡胤从此非常看重宝仪。
233 君王不得慢礼
宋太祖时,宝仪为翰林学士。皇上曾召请他草拟诏令,他到了御苑的门口,看见国君头巾戴得高高的,露出额头,赤着脚坐着,于是退后,站着不
肯前进。
太祖马上叫人拿走帽子衣带,穿着整齐之后,才召请他进来。
宝仪于是进言说:“陛下创建基业,永传正统于后代,应该以礼来教化天下。”
太祖于是很诚恳严肃的向他表示谢意与接受。从此以后,接见近臣都穿戴整齐。
234 贾存道题诗,蔡襄戒酒
宋朝蔡襄(文忠公,公元 1012~1067 年)性好喝酒,酒量超乎常人。考中进士之后,日夜沉溺于酒中,也不听别人的劝说,没有人能制止他。当时,太夫人年岁已高,很为他担忧。
有一天,山东贾存道拜访他,刚好蔡襄前夜酒醉尚未醒来,贾先生提起笔来,在墙上题诗:“圣君宠重龙头选,慈母深恩鹤发垂;君宠母恩俱报,酒如为患悔何迟?”
蔡襄醒来看到之后,彻底觉悟,当天就痛下决心改正,一生都不曾再醉过。
235 不用文士,只有始皇
金国有位近臣向君主进言,建议取消科举。
金国君主就问张浩说:“古来帝王有不任用文学之士的吗?”
浩说:“有的。”
又问:“谁呢?”
浩说:“秦始皇。”
金主听了,看着近臣说:“怎么可以使我变成像秦始皇一样呢?”
236 父亲乱朝,儿子学跑
宋朝蔡京延聘张学当馆师(塾师)。张角教导学生规矩很严,学生都很怕他。
有一天张角找学生过来,说:“你们学跑了吗?”
学生说:“我们平时听老师的教导,只教我们要慢走,不曾听说要学跑。”
张角说:“天下被你父亲弄坏了。早晚盗贼会起来作乱,一定先到你们家,如果学跑,还可以逃避一死。”
孩子听了很害怕,回去告诉他父亲。
蔡京听了惊异的说:“这你们不懂。”
蔡京去和张角坐谈,张角说:“现在挽救太迟了。只有延搅人才,才是最重要的工作。”
蔡京就问他所知的人,他就推蔗杨时(公元 1053~1135 年)。杨时从此才受朝廷的征召。
237 用婢女试丈夫
宋朝潼州人王藻当狱官,每晚都拿不少银钱回家。他的太太有些疑心,但不知如何谏止。
有一天,夫人派婢女送点心去,等王藻回来,妻子就问说:“刚才送去十三块猪蹄膀肉,吃了吗?”
王藻说:“只有十块。”
妻子说,“一定是婢女偷吃了,或与别人有私情。”
王藻于是拷打责问婢女,婢女受不住,只好没做也招认了。
妻子这时从容的对王藻说:“你每天拿钱回来,我怀疑你在牢里收钱,不免做出冤枉人的坏事,所以用婢女的事来试试你罢了,实际上她根本没有偷肉。从此以后,不要再做不义的事情,而加重神明的惩罚。”
王藻因此彻底醒悟,当天就辞去工作。
238 酒能腐铁,何况五脏
耶律楚材,元太宗(公元 927~947 年)时任中书令。当时太宗一向爱喝酒,每天和大臣喝得醉醮醺的。
耶律楚材多次进谏不听,于是拿了酒槽的铁口,进谏说:“酒可以腐蚀很多东西,铁都这样了,何况是人的五脏呢?”
太宗终于醒悟,对群臣说:“你们爱君忧国的心,哪有像吾图撒合里(长髯公,楚材鬃须长得很好看,所以太宗如此称他)呢?”
于是赏很多金子布帛给他,并命令近臣每天喝酒两大杯为止。
239 赐沃土等于养祸害
明朝正德年间(公元 1506~1521 年),秦王请求将陕西(关中)边界之地的闲田归他管辖。朱宁(钱宁)、江彬等人都收了他的贿赂,大力帮他请求。
武宗也答应了,就催促大学士草拟诏书。都察院各监察使进谏劝止都不被接受,杨廷和、蒋冕私下认为如草拟诏书,恐怕会留下后患;不草拟则忤逆皇上的心意,所以都以疾病为由辞退。
只有梁储(字叔厚,谥文康,公元 1451~1527 年)接受命令,草拟诏令,说:
“以前,太祖立下命令,说:这片土地不可封给藩王。不是悭吝,而是顾虑这片土地又大又肥沃,藩王得了它,多养一些门客兵马,必会因富庶而骄纵,加上好邪之人一诱导,难免做出一些不合正道的事,对于天下有所不利。”
“现在王(秦王)恳求赐予,朕顾念亲爱之情,将土地给王,王得到这片土地,不要去收留聚集一些不法的奸人,不要多养门客兵马,不要听信狂妄者的引诱去做不法的事,而惊扰边境,危害我大明的天下。如果这样,到那时虽然一心想维护自己的亲人,也做不到了。王千万小心,不要疏忽了。”
武宗看了诏令,惊骇的说:“如果这样值得忧虑,还是不能给。”
这件事终于搁下。
第八章打击奸邪(击奸类)
[开宗明义]害虫或杂草不除去的话,那么不论毂物的品种多好,依然无法开花结果,有好的收成;奸诈投机的不法之徒不除去的话,那么其他善良的人,就不得安宁。所以,善于处理政事的人,会运用纠举不法的绝妙计策,急风迅雷一般的决断力,逼使那些如牛鬼蛇神一样的奸邪之徒,不得侥幸得逞。
240 西门豹计破河伯娶妇
魏文侯(公元前 424~387 年)时,西门豹当邺令(邺的行政首长),先召集当地的长者们,探求民间疾苦。
长老们说:“本地受害于为河伯(河神)娶媳妇的事,也因此而,贫困不堪。”
西门豹追问缘由,长者们回答说:
“本地的三老、廷掾(都是地方官)每年时党征收税金,征得数百万之后,为河伯娶媳妇,剩余的钱,就跟巫祝(即灵媒)共分。每当要为河伯娶亲的时候,巫祝就先去深视民家,看是否有漂亮的女孩,如果找到了,就下聘,为她沐浴,准备斋房,张挂红色的帐幕,让这女孩待在里头,然后放在河面上,漂流数十里之后就沉没了。民家要是有漂亮女儿的,怕大巫祝来替河伯娶走,多半带着女儿逃亡,这种现象已经延续很久了。俗话说:‘如果不替河伯娶媳妇,河伯会兴风作浪,淹死人民。’”
西门豹说:“到了娶亲的时候,希望能告诉我,我也好去送一程。”
长老们都答应了。
到河伯娶亲的时候,西门豹也来到河边。那个老巫祝,是女子,已经七十多岁了,有十个女弟子跟着她,都穿缯绫单衣,站在大巫祝的身后。
西门豹说:“叫河伯的媳妇来!让我看看美不美。”
手下就将那个女孩带去帐幕,西门豹一看,回头对三老及巫祝说:“这女孩长得丑,拜托大巫祝去告诉河伯,说要再找一位好女孩送过去。”
说完,就派手下抱住大巫祝,将她丢入河中。
过了一会儿,西门豹说:“巫婆怎么去那么久?叫她的弟子去催促一下吧!”
又再投下了一个女弟子。
过了一会儿,说道:“女弟子怎么去那么久呢?”
又再投下一名女弟子去催促。
总共投了三名女之后,西门豹说:“巫婆及她的弟子,都是女性,不会说话,拜托三老向河伯说明。”
说明,又把三老投入河中。
西门豹神情严肃地面向河水站立着,等了很久,说:“巫婆、三老都不回来,怎么办呢?”
又想让迁掾以及当地较有势力的人下水去催促,结果这些人都跑下叩头,叩得流血不止,吓得面如死灰。
不久,西门豹说:“河伯留客留得久,你们都回去吧!”
当地的官员、百姓都极端恐惧,但从此之后,没有人敢再说要为河伯娶
媳妇了。
241 苏秦自求分尸复分
齐国大夫当中,有许多与苏秦争宠的人,派人刺杀苏秦,苏秦没死,逃走了。后来苏秦快死的时候,告诉齐王说:“我快死了,希望大王下令在市集上用车子将我分尸。并宣布说:‘苏秦是燕国奸细,在齐国作乱。’那么杀我的人,一定找得出来。”
于是齐王依他的话做了。果然刺杀苏秦的人,自己出来投案,齐王也就杀了他。
242 王孙商用计诛赵使
赵国派成何涉他与卫灵公(公元前 534~493 年)在泽结盟,卫灵公不肯歃血(古时会盟,双方口含牲畜之血,或以血涂口旁,表示信誓),成何涉他就推挤卫灵公的手去触血。灵公很生气,想对抗赵国。
王孙商说:“请授权让我下令全国,家中只要有小姑、娣(同嫁一夫者,其中之妹)、妹妹、女儿的,每家派一个人到赵国当人质,如此一来,百姓一定会怨怒,国君也就可以借这个机会对抗赵国了。”
衙灵公说:“好!”
于是下令三天之后开始征召,五日之后,期限已到,全国人民在里巷之中号哭。
卫灵公于是召集大臣会商:“赵国实在是暴虐无道,可不可以对抗他呢?”
大臣们都表示可行。于是率众走出西门,并关闭东门。赵国一听说这件事,就绑起成何涉他,随即斩首,向卫国谢罪。
243 子婴装病杀赵高
秦朝时,赵高杀了二世之后,便立二世哥哥的儿子孺子子婴为秦王,将二世当做平民来埋葬。要子婴斋戒,以便入太庙祭祖,接掌传国玉玺。
当斋戒进入第五天的时候,子婴与他的两个儿子商议说:
“丞相赵高杀了二世,怕臣子们杀人,就假装依道义来拥立我登基。我听说赵高竟然与楚国相约要灭秦朝皇室,然后在关中称王,现在要我斋戒,以便入太庙,就是希望借此在庙中杀我,我想届时装病不去,那丞相一定会自己来找我,等他一来就杀了他。”
到了要入太庙的时候,赵高派人去请子婴等人,子婴不去。
赵高果然自己前来,说道:“宗庙之事,非常重要,大王为何不去呢?”
子婴趁此时在斋宫中杀了赵高,并灭了赵高三族。
244 强颜欢笑报夫仇
三国时吴国孙翊守丹陽。妫览任都督,督察部队,戴员任郡丞,与左右亲信边洪等人,对孙翊时常感到不满。有一次,正好孙翊送客,边洪从孙翊
身后杀了孙翊,然后逃亡入山。孙翊的妻子徐氏悬赏追捕,找到边洪,并将他杀了。
之后妫览入主军府,孙翊的侍妾都被他接收了,又想强占徐氏。
徐氏怕被害,就骗他说:“希望等些时候,设了祭、除了丧服才好。”
妨览接受了。徐氏于是暗中派人传话给孙翊的旧部下孙高、傅婴等人,孙高、傅婴彼此会面都很伤心,发誓合谋要为孙翊报仇。到了约定的日子,徐氏祭祀完毕,脱掉丧服,然后沐浴薰香,又在别的房间安装帘幕,言谈笑主就像平常一般,家中大大小小的人都还在悲凄伤痛,对她举止都感到震惊。妫览仔细观察一番,心中不再怀疑。
原来徐氏事先叫孙高、傅婴射要帘幕后头,妫览一进入室内,徐氏出来拜见,就大声呼叫,孙高、傅婴就联手杀了妫览。
戴员还不知道这回事,于是徐氏派人去请戴员来饮宴,将戴员杀了。报仇之后,徐氏才又穿起丧服,哭泣着,拿妫览、戴员的首级祭祀孙翊。整个部队的人非常震惊,认为是奇迹。
245 假打猎除真凶
吴国孙綝迎立琅琊王(孙休)为皇帝之后,更是放肆,一家五位侯爵,都带领禁军,权力足以倾压国君。
有一次孙綝献牛、酒给皇帝,皇帝不接受,孙綝就去找左将军张布,酒得半醉时,对张布说:“当初废掉少主(孙亮)时,许多人劝我自己登基为王。而我认为当今陛下圣明,所以就迎立他登基,当今皇上如果不是我,就登不上王位。如今我献上礼物去被拒绝,将我看得跟一般臣子一样,我要慢慢想法子了(国谋王位)。”
张布将这番话向皇帝禀告,皇帝记在心里,担心政事发生变化,就时常对孙綝大加赏赐,暗中对张布说:
“狐狸捕雉的时候一定先伏下身体,垂下耳朵,等着雉来,雉一看就相信狐狸没有企图,所以狐狸能抓到雉,假使狐狸瞪眼睛看着对方,露出一副要扑杀猎物的样子,雉也晓得要飞走,以逃避狐狸的气势。现在孙綝比雉还狡猾,而我没狐锂聪明,不知怎么办才好?”
张布点点头说:“事情实在如陛下所说的一般,如果一定要办,非丁奉不可。”
皇帝于是召见丁奉,告诉他说:“孙綝仗着威权,想图谋不轨,我希望与丁将军一起除掉他,如何?”
丁奉说:“孙丞相兄弟朋党很多,怕到时大家想法不同,不能完全制服。但是可以借聚在一起打猎的时机,用陛下的武土杀掉他。”
皇帝接纳了他的计策,就举办猎会,邀请孙綝,孙綝假装生病,皇帝硬要他起身,连续派了十几个个使者去催促,孙綝不得已,只好去了。
孙綝一到,张布用眼色示意武士将孙綝捆起,杀了,张布拿着孙綝的首级,对众人说:“与孙綝同谋的人,一概不予追究。”
孙綝威权盛大,皇帝竟然在不动声色的情况下杀了他,臣子们称赞他比汉灵帝贤明得多。
246 个生太子真除权臣
北魏永安三年(公元 530 年),太原王尔朱荣地位崇高,骄傲放肆,对权位的争夺、人事的赏罚都任意而为。
庄帝十分担心,对左右亲信说:“朕宁愿当高贵乡公而牺牲性命,却不想活着当汉献帝。”
于是向城陽王徽讨教计策。
徽说:“以生太子为理由,尔朱荣一会来,来就杀了他。”
庄帝说:“皇后十月情孕,现在才九月,可行吗?”
徽说:“妇人生产,有人晚,有人早,不值得奇怪。”
庄帝采纳他的计谋,于是派人传达生太子的讯息。
另外,庄帝还特地要徽去太原王府,通知皇子诞生的事,恰好尔朱荣与上党王天穆在赌博,徽脱掉尔朱荣的帽子,在旁高兴地手舞足蹈,徽平常就有度量,喜怒不易表现在行为举止上,所以尔朱荣就相信了,与天穆一起入朝庆贺。
庄帝一听说尔朱荣来,脸色大变,中书舍入温子升说:“陛下脸色变了。”
庄帝急忙拿酒喝下,然后依计行事。尔朱荣、王天穆被杀以后,任命徽为太师司马。
247 计擒质押假银者
燕国慕的容彦超当秦宁节度使时,喜欢收刮民间财富,曾经设立质押借贷的库房。有个奸恶的民众做假银子来质押,时间一久,就被主管发现。
慕容彦超暗中叫主管半夜挖空库房的墙壁,将多银、财物都搬到别处,然后宣布遭盗匪偷窃,并在市集中贴出告示,让民众自己估算质押品的价值,由库房赔偿。民众自然争着说出自己的质押品。不久就找到质押假银子的人,即追究赃物并法办。
248 留老妪诱真凶
唐朝贞观年间(公元 627~649 年),卫州板门店主张迪的妻子回娘家的时候,卫州三卫杨真等三个人投宿板门店,第二天五更时分就出发了。而就在他们投宿的那一晚,有人拿他们的刀,杀死张迪,而刀子又放回刀鞘之中,杨真等人并未发觉。
天帝的时候,店中的人追赶杨真等人,看到刀子上有血痕,就加以囚禁、拷打、讯问,杨等人受不了苦刑,只好承认人是他们杀的。
唐太宗很怀疑,于是派御史蒋翊再侦察一次,蒋翊到了之后,追查店人,追查了十五个人以上,查不出什么,听好暂时放他们回去,只留下一名老太婆。
老太婆已经八十几岁了,最晚放出去。
蒋翊派狱卒在暗中察看,说:“老太婆出去之后,应该有人会与她谈话。你就记下那个人的姓名。”然后要狱卒千万不可泄漏任务。
果然,在老太婆出去之后,就有人找她谈话,狱卒也记了下来。
第二天,情形相同,那个人又问老太婆:“御史怎么推勘案情呢?”
这种情况一再出现,而且都是同一人。蒋翊于是在召集的三百余人当中,
叫出与老太婆谈话的人,其他的都放他们回去。
经过讯问,那人承认与张迪妻子通奸,杀了张迪。蒋翊上奏,皇上赐他丝帛二百段,又任命他为侍御史。
249 召集儿童查盗贼
韩思彦,唐高宗(公元 650~683 年)时当监察御史,巡视并州时,发生盗贼杀人的事件,但是凶手作案的动机无法确立。恰巧有一个胡人,喝醉了,身上又带着刀,且行为不检,抓来之后,经屈打成招。
韩思彦却十分怀疑,于是在清晨时,召集数百个儿童,直到晚上才放出去,这样连续三天。然后问儿童说:“出去之后,有人向你们打听吗?”儿童都说有,于是才又追查、侦讯,而抓以真凶。
250 请君人瓮,敢不招供
唐武后(公元 684~705 年)时,周兴陰险狠毒,办案时,常当罗识罪状,使人入狱,杀人无数。有人密告他与丘神勣合谋不轨,于是太后命令来俊臣侦办此事。
来俊臣与周兴,一边吃东西,一边共同推断其他案件的案情。
来俊臣问周兴,“囚犯多半不愿承认罪行,用什么方法可以使他们招供?”
周兴说:“这简单,找一个大瓮,在四周烧炭火,叫囚犯入瓮中,还不什么事敢不承认?”
来俊臣于是叫人找来一个大瓮,照周兴的方法烧起炭火然后站起身来说:“朝廷有件案子,须侦讯你,请君入瓮吧!”
周兴吓得跪地叩头,承认罪状,后来被流放到岭南。
251 美女变熊,和尚报应
唐朝时,宁王有次到雩县边界打猎,在林中搜索时,忽然发现草丛中有一个柜子,被锁得很紧密,叫人打开来看,竟然是一个少女。问她是从哪儿来的,少女自姓莫,父亲也曾当过官,昨晚遭到盗贼洗劫,其中有两个是和尚,他们把她劫持到这儿。
这名少女幽怨地说道,姿态娇媚动人,宁王又惊又喜,就用座车后的那辆车载她回去。当时正好活捉一只熊,就将熊放入柜子,锁上。回去后,正好皇帝在寻求美女,宁王认为莫氏是官宦人家的子女,就写奏表给皇帝,且说时明详细的经过。皇帝也让莫氏在宫中当“才人”
过了三天,京兆府上奏说零县饭店有两个和尚,以一万钱独自租下一个房间一天一夜,事先说是要作法事,却只有抬进一个柜子。到了半夜,房中闹出很大的声音,店主觉得奇怪,日出以后,两个和尚也未开门,店主只好进房去看,发现一只熊冲向人群,而两个和尚已死了,骨肉都暴露在外。
皇帝知道以后,大笑,写信告诉宁王说:“大哥真处置这两个和尚。”
莫氏擅长唱创作歌曲,当时的人称为“莫才人啭”
252 向敏中伏兵擒假鬼
宋真宗(公元 998~1022 年)巡幸澶渊时,给向敏中一封密诏,将西部边疆的政务都交待给他,准他权宜行事。向敏中收到诏书,就收藏起来,跟往常一般地视察政务。
正巧当地举行大傩仪式(驱除疫鬼),有人告诉禁军说,某些人将会借着大傩仪工时作乱,向敏中就暗中叫部下全副武装,埋伏在厢房的帘幕中。第二天,召集所有的宾客,幕傣、官兵、摆设宴席,观赏驱鬼仪式,并命扮鬼的傩进来。起先傩只在中门外表演,后来又叫进来,靠近台阶:此时向敏中用力挥动袖子,事先埋伏的部下,一拥而出,将扮鬼的摊全部擒住,搜查后,发现这些傩果然带着短刀,于是当场将他们折了。
收尸之后,向敏中命人用灰扫地(去除血迹),照旧奏乐喝酒。
253 刘湜火烧装死盗
刘提,字子正,宋仁宗,(公元 1023~1063 年)时考上进士,调剑州当通判,审判阆州的司法案件,救了七个本来被判死刑的囚犯。
王尧臣安抚陕西的时候,向朝迁推荐刘湜,一地是刘湜被提拔为耀州富平的主官,当时有一个抢劫他人子女的强盗,被抓之后,先装死,一有空档就逃走,抓回来之后,又装死。看守的人不知如何是好,于是报告刘湜,刘就赶快用火焚烧这名强盗的尸体。
后来刘湜被任命为监察御史。
254 说服顶罪者
朱寿昌,字康叔,宋仁宗时,因父亲朱巽的余荫,曾当过幕僚,后经历过许多职务,迁调为阆州主管。
当地有个大户雍子良,常杀人,却仗着财势免于一死。朱寿昌就任之后,雍子良又杀了人,然后贿赂里民去顶罪。
朱寿昌察觉其中有异,就讯问囚犯说:“我听说雍子忍受给你十万钱,又答应讨你女儿作媳妇,另外你儿子也作他女婿,所以你就顶罪,为他送命吗?”
囚犯一听,脸色一变。
朱寿昌继续说:“你即将受死刑了,说不定到时你女儿会沦为婢女,雍子良也会说十万钱是雇用她的酬劳,又不肯让你儿子作他女婿,你怎么办?”
囚犯听了,心中觉悟,泪流满面他说:“我的命差点被误了。”
就将实情说出来,朱寿昌于是立刻将雍子良正法,整郡的人都称朱寿昌为神。
255 张乖崖义诛逆仆
宋朝张乖崖还是平民的时候,有一天住在长安城旅舍,听到隔壁人家一家大小在哭,声音很悲凄。
张乘崖于是去拜访隔壁的主人,极力询问,主人才实说:“我当官时,
不谨慎,曾经挪用公款,仆人知道以后,压迫要娶我的大女儿。我如果拒绝,怕法律制裁;如果答应,就像鞋、帽倒放一般荒谬。如今相约定的期限快到了,所以全家人都伤心。”
第二天,张乖崖在他们门口守着,待仆人一出现,就说:“我对你主人说过,要带你去一位亲戚家。”
仆人犹豫良久,张乖崖就强拉着他走了。出城之前,来到悬崖边。张乖就指陈他的罪过,仆人在慌忙之中,拿出刀子乱挥,却不小心坠落悬崖。
张乖崖回去后,告诉那家主人说:“你仆人不回来了,快回乡吧!以后办事要当心些。”
256 空白诏书除奸臣
宋时,任守忠在朝廷之中,为好作恶,反复无常,在太后与皇帝之间,两面侦察、挑拔。
有一天,韩琦发下一道空白的诏书,上头已有副宰相欧陽修的签名,赵概质疑于欧陽修,欧陽修说,“韩公一定有他的理由。所以我就签了啊!”
韩琦坐在政事堂上,用头子(唐未至宋,枢密使不经由中书直行下达的札子),勾住任守忠,站在堂下,责备他说:“你的罪过,应该处死。”
于是责求忻州团练副使,将任守忠安置在忻州,然后取出空白的诏书,填上内容,派使臣即日押走任守忠。
257 你的判决正合我意
李孝寿,字景山,宋徽宗(公元 1101~125 年)时当开封府尹,当时有一名赴考的举子被仆人欺侮,很生气,写了诉状,想告到官府,被同住的考生劝了很久才放弃。
不久,他开玩笑似地,用状纸仿效李孝寿的笔法,写下判决文,“本案不必勘察,直接打二十大板。”
仆人在第二天就拿这份判决书到开封府,告他的主人模仿府尹写判断书,动用私刑。
李孝寿于是开始追查,举子详细说明经过情形。
李孝寿一听,改变了主意,说:“你的判决,正合我意。”
就打了仆人二十大板,并向举子称谢
258.包恢活埋逆妇
包恢,字宏父,宋理宗(公元 1225~1264 年)时,主管隆兴府。
当时有一和妇人的婆婆死了,借媳妇的棺材入殓,由于家里太穷,役办法再买棺材还给媳妇,这媳妇就一状告到官府。包恢很生气,于是买了一副棺材,骗这媳妇躺进去试,然后就盖上棺材,将她掩埋了。
259 有奶不一定是娘
千字传,字寿道,元仁宗(公元 1312~1320 年)时当乌程府尹。当地有
个有钱人家张甲,妻子姓王,没有生子。张甲在外纳了一妾,生下一个儿子,未满周岁。王氏用计将这名妾及婴儿骗来,不久就走走妾,杀死、焚毁婴。
千文传听到这件事,就展开侦察,终于找到死婴的骨骸。王氏用很多钱收买妾的父母,然后买下邻家的婴儿,假装是妾的婴儿,诈称婴儿未死,千文传于是下令妾抱婴儿喂奶,婴儿却哭着不肯吃,妾的父母只好招认。千文传又将王氏邻家的妇人叫来,婴儿一看见她,就投入她的怀里:喂奶,也喝了。王氏这才认罪。
260 胡长孺伪装商人擒盗
胡长孺,字汲仲,元武宗至大元年(公元 1308 年)调为台州海宁县的主簿。县里有一座铜崖,不良少年常藏匿此处,一有过客就抄路狙击,来往的人深以为苦,官府又无法禁绝这种恶行。
胡长孺有一天伪装商人,要仆人担着货跟着他,而且安排十个士兵在暗中跟随。胡长孺来到铜崖,就有人出现要胁他,胡长孺正低声下气地谢罪时,士兵立刻出现,将这批不良少年一起擒住,移送法办。从此,即使夜行也不用顾虑了。
261 何真火烹缚主
元朝时,广州东莞人何真少年时英俊高大,能读书,又好剑术。元朝末年,当地人王成、陈仲玉作乱,何真上书行省,带义兵除乱,陈仲玉被抓,王成则筑寨防守,何直千是悬赏一万给抓到王成的人。
不久,王成的家奴绑着王成来求赏,何真付了赏金之后,派人准备大汤锅,驾在车上,王成以为是要烹杀自己,十分恐惧。
何真却绑起他的家奴,放在车上,叫人给烹了。然后差人敲鼓、推车,号令群众说:“各处只要有家捆绑主人的,依这方法处置。”
大家都佩服他赏罚有原则,纷纷投靠他。
262 召募死士报父仇
元朝末年,盗贼王善攻陷罗源之后,续攻福州连江县,当地巡检刘睿招募壮士,与他的儿子刘健,一起对抗盗贼。在几次拼斗之后,刘睿中箭落马,刘健下马挽搀扶,结果父子部被抓。刘睿责骂盗贼,被杀刘健也宁死不降,王善对他颇为嘉许,就放了他,让他为父收尸、入殓埋葬。
刘健回去之后,请求官府率兵杀贼,为父报仇,却无效,于是变卖家产,招募死士大约一百人,伪装工人、商人、流浪的乞丐,混入盗贼的队伍,半夜时,这群死士群起纵火,大声鼓噪,盗贼受惊,自相残杀。刘健亲手斩了杀父的仇人,也到抓王善,献给官府后处斩。
事情传开之后,元朝朝廷追封刘睿为行省检校,任命刘健为古田县尹。
263 乞丐装佛道
明朝林都宪,经廷试中选,巡扶广东。当地有一寺庙,每年宣称有一僧
人成道,都择期举行茶毗(火化)大会,在会场叠干柴,僧人就在于柴上,然后点火焚烧。当地信男、信女团聚观看,顶礼膜拜,附近数百里内的富商大户,都施舍财物,不计其数。
林都宪知道后,心中存疑,就告诉僧人就,“下次火化时要先通报,我希望亲自拈香。”
到茶大会时,林都宪亲自前往,看到僧人就在于柴上,正要点火时林都宪突然说:“这干柴不好,要换。”
于是放下僧人,亲自问话,但僧人只着眼睛,说不出话。
林都宪知道他中了迷药,就下令带回官府,用水浸泡一日夜,僧人才稍为苏醒,可以开讲话:“我不是和尚,是乞丐,来到寺庙,他们收留我,供我饮食,要我剃头当和尚。到了今年某月某日,用浓酒让我喝,我就说不出话来了,而且恍恍惚惚的,就像睡觉作梦一般。现在幸好捡回一条命,否则就变成灰烬了。”
林都宪早就暗中派人围堵寺庙,抓和尚,没一个逃脱的,这些和尚听了乞丐的话,都伏首认罪。大家这才知道往年举行茶毗大会,被火化的都是乞丐。于是杀了这些和尚,烧掉寺庙。
第九章以上御下(御下类)
[开宗明义]在上位的人统御属下,就如造父驾驭马一样,不丰厚忧遇的饲养它,严厉威猛的鞭策它,那么马儿不驯服不受驾驭,一定在所难免。所以统御臣下的方法,在上位的人绝对疏忽不得
264 晏子二桃杀三士
齐景公(公元前 547~前 488 年)手下有三个勇士:公孙捷、田开疆、古冶子,他们仗着功劳大,胡作非为,景公引以为患。
晏子就劝景公说:“送他们两个桃子,要他们论功,谁功大就可以吃桃子。”
公孙捷说:“我曾拿着盾牌,再捕杀小虎,我的功劳可以吃桃子。”
田开疆说:“我拿兵器,一再与敌军对抗,我有资格吃桃子。”
古冶子说:“我曾在渡河时,遇到大龟,咬住马卒左边的马,游人急流之中;我逆流百步,再顺流九里,斩了大龟的头,然后象鹤一般跃出,我才有资格吃桃子。”
其他二人一听,自觉惭愧,都放回桃子,刎颈自杀。
古冶子说:“你们两位都死了,只有我活着,实在不仁”
说完,也刎颈自杀了。
265 司马穰苴斩权臣正军纪
齐景公召见马司穰苴,与他谈论军事,谈得非常愉快,于是要他当将军。
司马穰苴说:“希望能派国君的宠臣、而且是在国内受大家尊重的人到部队帮忙才好。”
于是齐景公就派庄贾前去,司马穰苴与他约定正午在军营大门见面。
约定后,司马穰苴先赶回部队,看着时间待候庄贾。一直到傍晚,庄贾才赶到。
司马穰苴召集部队,严肃地问:“依军法,约定之后,迟到的,要如何处置?”
部队答:“当斩。”
于是司马穰苴就斩了庄贾以维护军法,三军将士都十分震惊。
266 孙武斩宠妃立威
吴王阖庐(公元前 514~前 496 年)对孙武说:“你定的十三篇兵法,我都看完了,你可以教妇人吗?”
孙武说:“可以。”
于是派出宫女三千人,分成二队,再派两名宠妃为队长。
孙子讲解兵法之后,又再三告诫,击鼓下令左转,结果这些妇人都笑了出来。孙子于是又三申五令,击鼓下令右转,妇人笑得更厉害了。
孙子回头对掌管军法的人说:“我对她们的约定已经很严厉,法令也说明白了。你认为队长故意违背法令,应当依何置处置?”
掌军法的人说:一应斩。”
孙子就喝令斩两名队长,吴玉赶紧派人去救队长,队长的头却已落地。
孙子接着派两名排头的宫女作队长,这时宫女们早吓得双腿发抖,孙子下令向前、退后、左转、右转,宫女们都作得中规中矩。
后来孙子带兵攻打楚国,将士都严守军令。
267 不跟健谈的使者争辩
秦王对甘茂说:“楚国派来的使者都很健谈,和我争辩时,我常觉得窘迫,怎么办呢?”
甘茂回答说:“大王不必担心,对方要是派健谈的使者来,大王就不要和他谈事情,要是派懦毕竟的人来,才和他谈事情。那么对方就会派懦弱的来,健谈的就不受重用了。”
秦王于是在往后就能反制使者了。
268 文种焚烧宫室测军纪
越王勾践问大夫文种说:“我想攻打吴国,可以吗?”
文种回答说:“可以!我平常训练时,奖赏丰厚,刑罚严厉,而且令出必行,大王如想了解情况不妨试着焚烧宫室。”
越王就焚宫室,此时,没有人来救火。
于是下令:“因救火而死者,比照阵亡抚恤;救火而没有死的,比照杀敌奖赏;不救火的,比照降敌刑罚。”
于是大家就在身上抹药,披上湿衣服,赶紧去救火,左边三千人,右边三千人。由此可以看出越国有必胜的气势。
269 商鞅徙木立信
秦国商鞅想变法强,法令已经准备好,尚未公布,因为怕民众不相信新的法令,于是先在京城南门树立一根三丈长的木头,能将木头搬到北门的民众悬赏十两黄金,结果没有人敢搬。
商鞅又下令说:“能搬的,奖赏五十黄金。”
有一个民众搬迁了木头,商鞅就了五十两黄金给他。从此以后,新法公布,民众没有人敢违抗。
270 刘邦颠倒豪杰
汉王刘邦派萧何去游说九江王英布投靠汉王。汉王正坐在椅上洗脚,召见英布,英布一进来,看到这情形,非常愤怒,后悔来投靠,想自杀。等出去之后,回到住处,发现帐幕、饮食、随从都比照汉王的住所,英布又大为高兴。
这就是吕东莱所谓的“连用令人意外的侮辱与恩宠,使英雄豪杰为之颠倒,而不知所措”,而这也是汉高祖之所以能在当世称雄的原因。
271 张良踩脚,刘邦会意
韩信平定齐国之后,派了报告汉王刘邦说:“齐国人浮夸诡诈,是反覆不定的国家,希望让我做假王(代理国君)来镇守此处。”
当时,刘邦被楚霸王围困在荥陽,情况紧急。韩信的使者一来,刘邦看到信大怒,骂着说:“我正困在此处,从早到晚盼望你来帮我,却不料你要自立为王。”
正说着,张良陈平已来到他身后,伏着身、踩一踩刘邦的脚,贴着耳说:“汉军正处于不利的状态,怎么可能禁止韩信自立为王?这时候不如册主他为王,好好对待他,让他好好守在齐国,否则,事情会变卦的。”
刘邦领会过来,就继续骂说:“大丈夫平定诸侯,就是真主了,还当什么假王?”
于是派张良册立韩信为齐王,征调他的部队去攻击楚霸王。
272 假游云梦,真擒韩信
韩信被封为楚王,刚就任时,陈地的士兵来往于楚,其中有人向刘邦报告,说韩信造反。
刘邦当时想出兵攻韩信,先问陈平,陈平说:“陛下的部队比起韩信的楚兵,谁比较精良?陛下的将领,比起韩信,哪方面比较会用兵?”
刘邦说:“我都比不上韩信。”
陈平说:“既然如此,陛下出兵攻他,等于是逼迫他作战,陛下有把握获得全胜吗?我听说古代的天子,常巡视天下,会见诸侯。陛下只要出巡,假装游览云梦大泽,在陈召集诸侯,韩信一定来迎接、拜见,借这个机会擒他,只需一个大力士就能办成了。”
刘邦听了,觉得可行,于是在陈会合诸侯,韩信果然来晋见,刘邦就下令武士抓韩信,放在后面的车子上。
韩信说:“果然像人家说的:‘狡兔死了,走狗自然被烹杀;高空的飞鸟没有了,良弓自然被收起来,敌国已破,平时出主意的臣子就得死。’如今天已经平定,我当然得被烹杀了。”
刘邦说:“有人告你造反。”
于是将韩信戴上镣梏带了回去。
273 大臣服丧,薄昭自杀
汉文帝(公元前 179~前 157 年)的母舅薄昭,杀了汉朝的外交官,文帝不忍心杀他,就派公卿大夫陪他喝酒,希望他能引咎自请处份,但薄昭不肯。
文帝于是只好派大臣们穿上丧眼,对着薄昭哭,薄昭就自杀了。
274 曹操割发警众
曹操有一次出兵,经过麦田,下令部队不可破坏庄稼,触犯的人将被处死,于是骑兵都下马,用手扶着麦穗走过。
就在此时,曹操的马却突然跳到麦田里,曹操于是下令掌法的官员讨如何刑罚。
掌法的官员说:“依《春秋》的案例,刑罚不能上推到元首。”
曹操说:“我自己订下法令,却又犯法,如何能率领部属?”
说着,拔下佩剑,割下头发,放在地上,说:“就权充是我的首级吧!”
整个部队都为之震惊。
275 用相反意见测忠诚
魏的待中刘晔,说话都迎合魏王曹睿,深受曹睿重用。
有人就对曹睿说:“刘晔讲话不尽忠诚,只是善于窥探陛下的心意,故意迎合罢了,陛下可以用与心意相反的意见问他,他的回答如果和陛下的说法相反,那刘晔的心意就与陛下相合。如果每次问话结果都一样,刘晔的本意自然看得出来。”
曹睿依照他的话去试,果然测出真相。
276 假南伐,真迁都
北魏孝文帝拓跋宏(公元 471~499 年)因首都平城太冷,想迁都洛陽,担心群臣不肯,于是交议,准备大举伐南方的北齐。命令王湛卜筮,结果出现“革”卦。
孝文帝说:“汤、武革命,是顺应天命和人心的事,没有比卦更吉利的了。”
于是发布戒严令,九月的时候,来到洛陽。
当时洛陽雨下个不停,国君下令部队前进,自己也穿着军服,拿着马鞭,骑马正要前进。
臣子们却跑在马前叩头说:“今天的事,天下的人都不愿做,臣子实在不知道为何只有陛下坚持要如此?”
安定王拓跋休等人也积极地边哭边劝谏。
于是孝文帝下令说:“今天我们已经大举行动,如果没有成果,往后怎么办事?如果不想南讨伐,也必须将首都迁移到这里。”
当时一些旧部属虽然不愿迁到内地,却怕真的要往南讨伐,也不敢再反对。
277 拓跋祯以静制动
拓跋祯,北魏孝文帝(拓跋宏)时任豫州刺史。当地城时胡个土霸胡生丘,屡次与外人勾结因曾经犯案被捕,怀恨在心,想图谋不轨。城里有个石道起,将这件事密告拓跋祯,希望尽快逮捕胡丘生,以及那些参与预谋的人。
拓跋祯说:“我没有对不起人,人家怎会作乱呢?只是胡丘生本性诡诈,欺惑人心罢了。如果逮捕他,民众一定会恐慌,不如静静等待,不久之后,他自然会后悔、认错的。”
话未说完,城里已有三百个人,自己捆绑自己,来到州府门前,陈述胡丘生诡诈欺惑的罪状。同时,胡丘生也独自骑马逃走。拓跋祯于是不再追究。
278 杀死囚,敬回纥
唐朝时,马俊追随李抱玉,当上赵城尉。当时回纥要回国,仗着帮助朝廷平乱有功而骄做、放肆,到处劫掠、伤人,对各地州、县供应的补给,稍不满意,动不动就杀人。李抱玉要派人去慰劳,左右的人却不敢去,马位于是自我推荐去办这件事。
马燧先贿赂回纥酋长,与他约定,借到旗帜做为信物,可以发号施令,触犯的会被杀。又找来已被判死刑的囚犯做身边跑腿的小厮,稍微犯过就斩。
回纥因此十分害怕,一直到边界都不敢再放肆。李抱玉十分赏识马燧。
279 元祯斩囚伏蛮
唐朝时元祯,善于骑马射箭,任南豫州刺史。当时太湖一带山里的蛮人时常出来抄路抢劫。前几任的刺史,对蛮人只是安抚而已。到了元祯时,才有所计划。
元侦召集新蔡、襄城一带的蛮族酋长三十几人,到南豫州的西部边境会面,自己则全副武装准备宴席,要酋长们参观射箭的演练。元祯先派二十几个射箭好手参加演练,自己则先射出几箭,都命中目标,然后命令手下轮流射箭。手下当中,已预先安排一个死刑犯,限他命中目标,结果没射中,就当场斩首。酋长们看了都彼此看来看去,吓得两腿发抖。
另外,又预先找出十个死刑囚犯,穿上蛮人的服装,伪装成抄路抢劫的盗贼。
元祯在座位上,假装看着天上,一阵轻风吹过,就对着酋长们说:“这阵风,气势稍微显得暴戾,似乎有抄路抢劫的盗贼入寇,只有十个人,应当出现在西南方五十里左右的地方。”就下令骑兵出动追捕,不久,果然抓回来十个人。
元祯告诉酋长们:“你们的族人作贼,是否应该判死罪呢?”
酋长都叩头说:“罪发万死。”
于是元祯派人送酋长们回去,这些蛮人从此平眼,再也没有抢劫的事件。
280 崔祐甫“长谈释兵权”
唐朝时,神策军使(禁军司令)玉驾鹤,长久控制禁军,权力之大,震惊朝廷内外。皇帝想将他替换下来,又怕他叛变,于是问崔祐甫有什么方法。
崔祐甫说:“这没什么好担心的。”
请皇帝立即召见王驾鹤,跟他谈话,拖延很久,而取代他职位的人则已进入军中了。
281 赵普“杯酒释兵权”
宋大祖(公元 960~976 年)问赵普说:“天下自唐朝末以来,娄数十年之间,换了十个姓帝王,争战不停,是什么缘故呢?”
赵普说:“没别的缘故,只是因为各地节度使、藩镇的势力太大,国君
弱而臣子强。现在想改变,也不必什么奇妙的方法,只要略微削弱他们的权力,控制他们的财源和粮食,收编他们的精兵,天下就可以长治久安了。”
话未说完,太祖就说:“你不必再说,我已经懂了。”
不久,太祖与老朋友石守信、王审琦等人一起喝酒,半醉时,叫侍从退下,说:“我如果没有你们的扶助,就没有今天,这个宝座,有谁不想要?你们虽没有二心,但部下要是贪求富贵,你们能怎么样?一旦黄袍加在你身上,即使你们不愿意也没办法。”
石守信等听了,都鞠躬、哭泣地说:“我们实在笨得想不到这些,请陛下同情,指示一条可以让我们活下去的明路。”
太祖说:“人生很短,像白驹过隙一般。想追求富贵的人,只是希望多积蓄一些多钱,好好享受,让子孙不要贫困罢了。你们何不解除兵权,挑一些好的田产、房地,为子孙建立永久的基业,多找一些歌妓、舞女,天天饮酒作乐,享尽天年呢?君臣之间,彼此不会猜忌对方,不是很好吗?”
石守信等人一再拜谢,说:“陛下为我们想到这些,真是让我们起死回生。”
第二天,石守信等人都假托生病,请求解除兵权,太祖也核准了。
282 断狱不明,杀风不止
宋太宗(公元 976~997 年)刚继位不久,正在想有什么办法可以平眼中外。
有一天,他的座车就停在市集上。当时有一名乞丐,乞讨不到什么东西,在人家门外大骂,那家主人很客气地道歉,但乞丐不满意,闹了很久。群众正在围观,这时候,从人群中,跳出一个人,用刀子刺死乞丐,留下刀子逃走了。刚好天色已暗,追捕不到。
第二天,京师首长上奏,太宗很生气,说:“还是沿袭着五代末年混乱的风气,大白天竟敢在京师杀人。”
于是下令严密追捕,而且一定要破案。这官员很害怕,过了很久,上奏表示这件事是三个人因为受不了乞丐的气,所以杀了他。
狱文送到后,太宗很高兴,说:“你这么用心,虽然很好,但请替我再复审一次,千万不要冤枉无辜。下次把凶刀也一起带来。”
没几天,京师首长又登殿报告:“狱文和凶刀一起呈上。”
太宗问:“复审了吗?”
“官员说:“审了。”
大宗就叫小太监:“拿我的刀鞘来。”
小太监听令,拿起刀鞘将凶刀后插入鞘中,正好吻合。
大宗很生气地站起来说:“你你这么办案,怎么会不乱杀人呢?”
283 威吓土豪警告民众
陈恕,字仲言,宋大宗时,迁调为工部郎中,掌理大名府。
当时契丹侵略中原,陈恕受命朝廷,要增建城墙,挖深壕沟,许多物资和人力,须由民间征集,但民众却不按时集合。陈恕立刻逮捕大名府中的一名大户恶霸,召集将士,将予处斩。这名大户的宗族号哭上诉,府中幕僚也
争着营救,而他本人更是叩头流血请求饶恕,自愿在第二天完成集合的任务,如果逾期,某愿被斩。
陈恕部下令,让他带着镣梏集合,以警示民众,民众都很恐慌,不敢再延迟。不多久,工事就完成了。
284 寇准用计废东宫
宋太宗太子楚王元佐,残忍而不守法。太宗很生气,恰巧寇准当郓州通判,就趁机会召见,告诉他说:“你试着为我想个办法。东宫太子做不法的事,我想废掉他太子的职位,但毕竟东官也有部队,恐怕因此会引起叛乱。”
寇准说:“这很简单。陛下可以下令太子在某月某日子某地代陛下主持典礼,并且命令太子将随从都带去。然后陛下再搜查东宫,如有不法的证据,再废掉太子,那不过是一个侍卫就能办的事。”
太宗依他的计策,等东宫太子出去之后,果然找出挖眼、挑筋、割知等刑罚犯人的刑具,就将他废了。
285 活猪心肝后宫立威
宋太宗时,有一个宫女爬墙逃走,被逮获,太宗迟疑着,不想杀她,可日又怕对其他人失去惩戒的作用。
宫迁主管刘承规了解太宗的心意,上奏说:“依法是不容活命。不过,待会儿我会取来副活心、肝,进呈陛下,然后立刻将宫女带走,送到尼姑庵,再于暗中将她嫁到远方。”
刘承规于是退下,取来刚杀的一副猪心、猪肝,用盒子装好,要进呈太宗。后宫嫔妃,宫女围着哭泣。很久之后刘承规才将盒子略微掀起,以告慰太宗。从此,后宫就很平静了。
286 薛简肃就地处决平人心
宋朝薛肃,在成都时,有一天,在大东门外设宴。城中有一名卫兵作乱,不久被擒。成都主管报告薛简肃,问如何处置。薛简肃下令,就在逮捕他的地方处斩。
民间认为这是英明的处置,否则一旦追究起来,随便牵扯,时间一拖久,又不知会连累多少人,实在无法使其同党虚浮的心平静下来。
287 杀娼不治罪
明镐,宋仁宗(公元 1023~106 年)时被提拔为龙图阁直学士,主管并州,巡视边境以防备盗贼,当时担任边境事务的人,多半是纨绔子弟。明镐就找出最不称职的人,加以杖罚,一些较软弱的人,就自动辞职离开了,于是明镐就奏,挑选有经验的人来防守边境的堡寨。
当时部队行动时,娼妓多半会随着行动,明镐想驱逐她们,又怕伤了士兵的心。刚好有士兵因为争风吃醋,杀了一个娼妓,被官吏抓来向明镐报告。
明镐说:“那些人来军中做什么?”
当场释放士兵,不加惩治,那些娼妓知道后,都走了。
288 假追盗贼诛叛将
宋朝时,叛将范琼拥兵盘据黄河上游,皇帝下令如见,不肯来,后来来了,又是全副武装,带着兵,因此朝迁内外议论纷纷。
张忠谋、刘子羽密商计谋,想除掉范琼。有一天,派张俊带领一千人渡过河流,装作是追捕盗贼的样子。然后再下令召见范琼、张俊以及刘光世来司令部讲座大事;摆设宴席,一直到吃完,彼此相顾,都未发一言。
刘子羽怕范琼知道他们的计谋,就拿一张黄纸,向前说:“朝迁有令,要范将军到大理去对质。”
然后下令左右拥向范琼,带上车,派张俊的部队押送入狱。另外又派刘光世出去安抚范琼的部队,说出范琼在当初部队被围困时归胡人,以及要胁两皇帝出巡边境以致被俘的罪状。并且说:“要杀的只有范琼,你们都是皇上亲自带领的部队。”
士兵们都放下武器,说:“好”
于是都被收编到其他部队,事情就这么结束,而范琼也处斩了。
289 张忠定计平流言
宋朝主帅王继思部下,有一个受宠的士兵,仗势恐吓民众,胁迫取财,有人告到官府,这名士兵于是在夜里用绳索坠城逃亡。
张忠定派衙里的人去抓,并交待他们说:“在活抓他的地方,将他衣衫完整地投入井里,作出逃亡畏罪、投井自杀的样子,再来加报。”
当时党派之间,议论纷纷,但知道这名士兵投井自杀之后,争论也就平息了,不但如此张忠定也免去与主帅不合的闲言。
290 苏文忠计擒恶兵
宋朝时,三班使臣带着骠悍的士兵数十人,进入密须境内追捕盗贼。这些士兵凶暴放肆,拿禁物栽赃,诬赖百姓,而且侵入民家,发生争斗,杀了人。后来畏罪逃散,想到处为乱,于是有民众提出告诉。
苏文忠当是是密须司农,将告诉状丢到地上,不看,说:“一定没这么严重。”
这些逃散的士兵一听,也略微安定下来,苏文忠这才慢慢派人招安,等这些人出现以后,再一一处斩。
291 况钟扮猪吃老虎
明朝时,况钟以小吏的身份追随尚书吕震,吕震欣赏他的才华,推荐他当主管,升为郎中,出掌苏州府。
况钟刚到苏州府时,假装不懂政务,府里的小吏们抱着公文,围着况钟,请他批示。况钟故作不知,瞻左顾右地问小吏,小吏说可行就批准,小吏说不行就批不准,一切都听部属的。这些小吏都很高兴,说况钟是个笨蛋。
过了三天,况钟召集部属,责骂:“某某事可地,你却阻止我;某某事不可行,你却要我批准。可恶!”
就将这些小吏捆绑,拷打之后,丢在庭院里,结果死了好几个人。这此部属又变得十分恐惧,认为况钟十分神明。之后,况钟对这些小吏全部加经考核,辞退五个贪污的小吏,及十几个愚笨、懦弱的人。苏州从此大治。
第十章能言善道(能言类)
[开宗明义]事理胜过辞藻,话一说出来,没有不切中人心的:若是言语虚污大不实,终究没有意义,更不会有任何作用。所以切要的话,有时一句就可以决定振兴国家的契机,半句就可以使整个局势大逆转;这样的言语,绝不是那些讲究修辞——所谓词繁词简的问题——可同日而语的啊!
292 孔子像天
齐景公对子贡说:“你拜谁为师?”
子贡说:“我拜孔子仲尼为师。”
景公说:“仲尼贤能吗?”
子贡说:“贤能。”
景公说:“多贤能呢?”
子贡说:“我不知道。”
景公说:“你知道他贤能,却不知道他多贤能,怎么可能呢?”
子贡说:“现在要是说天高,那么不论是老是少,是聪明是愚笨都知道;但如果问天有多高,大家都会说不知道。所以我只知老师贤能,却不知道他有多贤能。”
293 狐假虎威
楚王对群臣说:“我听说北方的国家都怕昭奚恤,到底是怎么一回事?”
江乙回答说:“老虎想猎食,找到一只狐狸。狐狸对虎说:‘你不敢吃我,因为上帝命令我为百兽之王,如果你吃我,就违背上帝的命令了。你要是不相信,我可以走在前头,你在后头跟着,百兽一看到我,没有不逃走的。’老虎信以为真,就跟着走,动物一看到,都纷纷走避。老虎不知道百兽是怕自己,还以为是怕狐狸呢!现在大王有五千里方圆的领土,百万武装部队,交由昭奚恤专管,所以北方各国不是怕昭奚恤,而是怕大王的部队,就如同百兽怕老虎一般。”
楚王说:“对!”
294 杨朱成就大功,不计小节
杨朱晋见梁王,向梁王表示治理天下易如反掌。
梁王说:“先生有一妻一妾都管不好,有三亩田地都种不来,却表示治理天下很容易,为什么呢?”
杨朱说:“这是真的。陛下应看过羊呢!百来只羊聚在一块儿,要一个牧童肩上挑根木杖跟着,想要羊群向东,羊群就向东,要向西就向西。而如果要舜牵只羊,要舜肩上挑根木杖跟着,那天下就开始混乱了。
“我中说:‘大得可以吞船的鱼,不会游到溪谷里;能高飞的在鸿鸟,不会在脏地方休息。’为什么?因为心志远大的缘故啊!黄钟、大吕这种音律,不能配合节奏复杂的舞曲,为什么?因为黄钟、大吕的音律十分单调啊!所以说处理大事,不必顾及小节,要成就大功,小的地方就不能斤斤计较。”
295 远水救不了近鱼
庄周很穷,有一次向魏文候(公元前 424~前 387)借粮,魏文侯说:“等我们收粮租的时候我再送过去给你。”
庄周说:“今天我来的时候,路旁牛车上有一要鲋鱼(好鲫鱼),叹着气对我说:“只给一点水,我就可以活下去了。”我说:“你等我,我为你去楚国,请楚王引长江、淮河的水来浇灌你。”鲋鱼说:“我现在活在盆子里,随时都会死,急得不得了,你才说要为我去见楚王,引长江、淮河的水。你来的时候,只能在卖鱼的店铺里找我了。”如今我急迫的时候才来借粮,要我等你收了粮租再给我粮食。等粮租来了,也只能在做工的地方找我了。”
文侯于是发了百钟(一钟六斛四斗)的粮,送到庄周家里。
296 楚国多士不受重用
卫国大夫蘧瑗,字伯玉,出使楚国,在濮水边上遇到楚国公子哲。
公子哲说:“我听说上等的士人,可以托他照顾妻室;中等的士人,可以托他传话;下等人士,可以托管财物。这三样能不私托你办呢?”
蘧伯玉说:“好。”
蘧伯玉见到楚王,出使的公务办完,就坐着与楚王闲谈,从容不迫地谈到“人士”的问题。
楚一说:“哪一国的士人最多?”
“楚国人士最多。”蘧伯玉回答。
楚王很高兴。
蘧伯玉又说:“为什么?”
蘧伯玉说:“伍子胥生在楚国,逃往吴国,做了吴国宰相,带兵攻打楚国,毁了楚平王的墓。衅贫黄生在楚国,跑到晋国,治理七十二县,政绩良好,路上掉了东西,不怕被人捡去,城门不用关,也没有盗贼。这二位都生在楚国,但吴、晋懂得重用他们。”
“今天我来的时候在濮水附近遇到公子哲,他说:‘上士可以托他照顾妻室,中士可以托他传话,下士可以托他保管财物,这三样可不可以托你?’我看公子哲出国,不知道会到哪里发挥他的治国才能呢?”
楚王听了,派使者坐专车一辆,副使专车两辆,到濮水附近去追公子哲。
公子哲回到楚国,受到重用,是蘧伯的功劳。
297 甘茂挟外自重拜上卿
甘茂因为被诽谤而离开秦国,想投奔到齐国,出关时,遇到苏代。对苏代说:“你听说过住在东水附近的处女吧?江水附近的处女当中,有一个很穷,家里没有蜡烛,她和其他处女一起纺织。其他处女嫌她穷,又来共用烛火,想赶她走,她说:“我缺少烛火,所以都先来这里,帮各位扫地铺席,各位何必舍不得一点烛火呢?”其他人一听,觉得有人先来帮忙扫地、铺席也好,就收留她了。现在我受困,被秦国驱逐出关,希望能像处女一般为你打扫铺席,请留我吧!”
苏代说:“好!不但收留,还希望齐国能重用你。”
苏代于是先到秦国,游说秦王说:“甘茂是一位不凡的人,某家在秦国历代以来都受到重视。从到鬼谷,所有地形上的情况都十分了解。他如果以齐国的名义约集韩、魏两国,反过来设计秦国,对秦国是很不利的。”
秦王说:“即使如此,那该如何呢?”
苏代说:“不如准备厚礼,用高薪请他回来;如果他回来,就将他安置在鬼谷,终身不让他再出鬼谷一步。”
秦王说:“好。”
立刻委任甘茂为上卿兼宰相,派使者带宰相的官印到齐国去迎接甘茂,但是被甘茂婉谢了。
苏代回到齐国,对齐络王说:“甘茂是一位贤人,秦国委任他做上卿,拿相印来迎接他。但甘茂感谢大王收留,所以希望成为大王的臣子,因此不回秦国,如今大王如可礼遇他呢?”
齐王说:“好。”
立刻任命甘茂为上卿。而秦国同时也解除对甘茂家族的限制,并恢复对齐国的往来。
298 苏秦一席话换十座城
秦惠王将女儿嫁给燕国太子,这一年,恰好燕文侯去逝,太子登基,成为燕易王(公元前 329 年)。燕易王刚即位,齐宣王就趁燕国国丧之际,出兵攻燕,占据了十座城。
燕易王对苏秦说:“当初你来到燕国,我父亲帮你,使你见以赵王,才完成六国合纵的大业。如今齐国却先攻打赵国,然后又攻打燕国。你主持六国合纵的大业,天下都在笑你了。你能为燕国取回齐国侵略的土地吗?”
苏秦很惭愧地说:“请让我为大王效劳。”
苏秦见到齐王,一拜再拜,先低头庆贺,然后爷头哀掉。齐王说:“怎么一下子庆贺,一下子又哀掉呢?”
苏秦说:“我听说饥饿的人之所以下吃鸟嘴一口就吃掉的食物,是因为吃了与饿死没有两样。现在燕国虽然弱小,却是秦王的女婿。大王贪图燕国十座城,却与强大的秦国结仇;就好像当燕国是雁阵,却设想到秦国躲在背后,袭击燕国,却招来天下的精兵;这不等是饥饿的人吃下乌食一般吗?”
齐王脸色一变,说:“那该如何是好呢?”
苏秦说:“我听说,古时候善于处置事情的人,能转祸为福,反败为胜。大王如果真的能听我的,就立刻归还燕国的十座的城。燕国无缘无故地收回十座城,一定十分高兴,秦王如果知道是因为秦国关系而归还燕国的十座城,也一定高兴,这种做法齐国少了仇人却是到知交,而一旦燕、秦一同臣服于齐国,那么大王号令天下,谁敢不从?大王让秦国得到虚谷,而大王却用十座城取得天下,这就能够取得天下,这就能够完成称霸的大业了。”
齐王说:“好。”
于是归还燕国十座城池。
299 神箭手要懂得休息
苏历游说白起:
“楚国有个人,名叫养由基,是个神射手,站在杨树前百步,百发百中,围观的人都叫好。却有一个边路人说:“好!有资格让我教你射箭了。”养由基说:“大家都叫好,你却说要教我射箭!你先射射看!”这位路人说:“我不是要教你‘左支右钩’等射箭技巧,而是想告诉你射箭是需要休息的。射柳叶,百发百中,如果不懂得休息,不多久就没力气了,那么拨箭钩弦,只要一箭不中,就前功尽弃了。”
“现在先生击破韩、魏,杀了犀武;北攻赵国,取下蔺离、石祁,功劳很大。如今又带秦兵经过东、西周,取道韩国攻梁国,如果攻不下来,不是前功尽弃吗?所以先生不如托病不去。”
白起听从他的话。
300 齐王无路远九鼎
秦国带兵逼近周国,想要九鼎(天子权威的象征)。周王很担心,颜率说:“大王不必提心,我到齐国讨救兵。”
颜率到了齐国,对齐王说:“秦国暴虐无道,想带兵逼迫周国以取得九鼎。我们周国的君臣商议过了,都认为把九鼎交给秦国,不如交给贵国。再说,救助即将危亡的国家可以获得美名,拥有九鼎又是贵重的宝物呢!请大王考虑吧!”
齐王于是出动五万名部队援救周国,秦兵也因而退兵。
齐国事后向周国要求九鼎,周王又提心了,颜率说:“大王不必担心,让我到齐国解决。”
颜率到了齐国,对齐王说:“周国因贵国仗义相救,君臣、你子才能保住性命,愿献上九鼎。请问要从哪条路将九鼎送到齐国呢?”
齐王说:“寡人将借道梁国。”
颜率说:“不行。梁国君臣想得到九鼎,计划放在晖台和沙海,图谋很久了,如果九鼎经过梁国,就出不来了。”
齐王说:“那么寡就借道楚国。”
颜率说:“不行。楚国君臣想得到九鼎,计划放在叶庭,已经图谋很久了,进了楚国。九鼎就出不来了。当初周伐商,取得九鼎,一鼎就须九万人拉挽。现在大王即使有那么多人,但是想由哪条路途回齐国呢?我实在为大王担心。”
齐国生气说:“你来了那么多次,还不是不给?”
颜率说:“我不敢期骗贵国,请赶快决定走哪条路,我国会搬九鼎等着。”
齐王无法可想,只好放弃。
301 丧子不哭的母亲
秦攻赵国长平,大败赵兵,大军凯旋而归,然后派人向赵国要求割让六座城再讲和。
赵国尚尚未下决定,这时楼缓刚从秦国来,赵王就找他商量:“给秦国土地好呢?还是不给好呢?”
楼缓谦让地说:“这不是我所能知道的。”
赵王说:“话虽如此,你不妨试着说说心里的话。”
楼缓说:“大王听过公甫文伯母亲的事吗?公甫文伯在鲁国当官,病死了,有十六个妻妾为他自杀。他母亲知道之后,不肯哭。管家问说:“哪有人死了儿子而不哭的?”他母亲说:“孔子是贤人,被驱逐出鲁国时,公甫文伯没有追随孔子,现在死了,却有十六个妇人为他自杀,可见公甫文伯对长者(孔子)不好,只对妇人好。”所以啊!同一件事,说法可以不同,人心也不同。我现在才刚刚从秦国回来,如果说不割让,实在不是好办法;如果说割让好,又怕大王认为我偏袒秦国!所以我不敢回答大王。但要是大王要私下表示意见,我认为不如割让。”
赵王说:“好。”
302 楚王不做偷窃狂
楚国想攻打宋国,墨子就晋见楚王说:“有个人,放弃自己豪华的车子,却想偷邻居的破车;放弃自己质料美好的服饰,却想偷邻居的短粗衣;放弃自己家里的梁肉,却想偷邻居的糟糠。这是哪一种人呢?”
楚王说:“他一定是患了偷窃狂。”
墨子说:“楚国的土地,方圆五千里,宋国方圆只有五百里,这就好像是豪华车子与破车的对比。楚国有云梦大泽,犀、兕、麋鹿,到处都是,长江,仅水里头,鱼、鳖、龟、鼍的产量,可以说是天下最丰富的,而宋国可以说是边雉、兔、鲫鱼都没有,这就好象是梁肉与糟糠的对比。楚国有长松、文梓、楩楠、豫章等木产,宋却没有高大的树木,这就好像是质料美好的服饰与短粗衣的对比。所以我认为楚国要攻打宋国,就跟那个有偷窃狂的人同类。”
楚王说:“好吧!那我就不打宋国了。”
303 有些事不能不忘
魏信陵君(名无忌)杀了晋鄙(魏国带兵官),击破秦军,解除邯郸被围因的危机,救了赵国,赵王亲自出效外迎接。
唐睢对信陵君说:“我听人说:‘有些事无法得知,但有些事不可不知;有些事不能忘,但有些事不能不忘。’”
信陵君说:“怎么说呢?”
唐睢说:“有人恨我,我无法知知,但我恨人,却不可不知;别人有恩于我,不能忘记,但有恩于人,就不能不忘。先生杀了晋鄙,解除邯郸受困的危机,救了赵国,这是大恩,所以赵王出郊迎接。但你与赵王毕竟是在仓促之间会面,希望你能忘了对赵国的的恩惠。”
304 淳干宰一日荐七士
齐国大夫淳于宰,在一天之内就推荐七位贤士给齐宣王(公元前 455~前 405 年)。
齐宣王说:“你来!我听说:‘千里之内要是有一位贤士,距离就算很近,百代之间要是出一位圣人,时间就算很短了。”而你竟然在一天之内就
推荐七位贤士给我,那贤士未免太多了吧!”
淳于宰说:“不会吧!鸟嘛!羽翼相同的就住在一起;兽嘛!脚相同的就住在一块儿,一起行动。如果要到沼泽去找柴胡、桔梗(中药),几辈子也找不到;但要是到髡、黍、梁父等山的南边坡地去找,随便也可以满载而归。事物都各有同伴,像我淳于宰,就是贤士的同伴。大王若是从我这儿征求贤士,就像是到河里舀水,用燧石取火一般容易。我还想继续推荐贤士给大王,哪里只是七位呢?”
305 鹬蚌相争,渔翁得利
赵国即半出兵攻打燕国。
苏代为燕国游说赵惠王(公元前 298~前 266 年),说:“今天早上我来的时候,经过易水圳正出来晒太陽,突然飞来一只鹬鸟啄着蚌肉,蚌也不某示弱,箝住鹬嘴。鹬说:“今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌罗!”蚌也逞强他说:“我今天不松口,明天不松口,就有死鹬了。”鹬、蚌相争,都不肯放弃,就都被渔夫抓去了。现在赵国想攻燕国,一旦燕、赵长久对抗,国力疲敝,我怕强大的秦国就可以扮演渔夫了。希望大王能深思熟虑一番。”
赵惠王说:“好。”
于是放弃攻打燕国的计划。
306 孟尝君削去报仇名单
孟尝君被放逐之后,又恢复相位,重回齐国。
谭拾子到边境去迎接,对孟尝君说:“您会不会埋怨齐国的士大夫放逐您,而想杀人呢?”
孟尝君说:“会。”
谭拾子说:“有件事是一定会发生的,有个道理是必然的,您知道吗?”
孟尝君说:“不知道。”
谭拾子说:“死,是一定会发生的事;而追求富贵、摒弃贫贱则是必然的道理。拿市场来打个比方吧!早上的时候,市场人潮汹涌,到了晚上,市场就空荡荡了;这并不是市场喜欢早上而憎恨晚上啊!为了求生存所以就争着去,为了避危亡所以就逃离,这是同样的道理啊!希望您不要心怀怨恨。”
孟尝君听了,就削去一份记有五百个他所怨恨的人的名单,不再表示要报复了。
307 骗夺丛神的赌徒
应侯(范睢)对秦昭王(公元前 306~前 251 年)说:
“大王听过恒思这地方有丛神(乡野林间草丛众多之处立祀为神)吗?恒思有个不良少年,要跟丛赌博,说:“如我胜丛神,丛就得把神借我三天;如果我输了,就任凭丛处置。”于是左手替丛赌,右手替自己赌:结果赢了丛,于是把神借走了。过了三天,丛去找神,却要回不来了,边了五天,业就干枯了,过了七天,丛就死了。
现在,国家好比是丛,权势好比是神,都是大王所有的,如果借给他人,
国家不是危险了吗?叫一百个搬动一个葫芦瓢,不如叫一个人拿着走来得快;再说要一百个人抬着瓢,瓢一定会破裂。如今我听说太后,穰侯专权,又有高陵君、华陽君,泾陽君等人相助,如果他们没看上国家这个大瓢(将国家比做瓢)就好,要是看上了,那国家不就像大瓢一般四分五裂了吗?”
昭王听了,很害怕,说:“说得好。”
于是废掉太后,将稷侯等人放逐到关外。
308 甘罗:十二岁的政治天才
甘罗,是甘茂的孙子。秦国宰相文信侯吕不韦想派张唐去帮助燕国,希望与燕国合攻赵国,以扩充黄河流域一带的领土。
张唐对吕不韦说:“我曾经帮秦昭王攻打赵国,赵国非常痛恨我,曾悬赏说:‘抓到张唐的赏百里的土地。’如果要我去燕国,一定得经过赵国,我去不了。”
吕不韦很生气,但并未勉强张唐。
甘罗问说:“君侯为什么这么生气呢?”
吕不韦说:“我亲自请张唐去帮燕国,他去不肯去。”
甘罗说:“我可以要他去。”
吕不韦叱责说:“滚吧!我亲自去请都不肯了,你有什么办法要他去?”
甘罗说““项七岁就当孔子的老师,而我现在已经十二岁了,君侯可以试试让我去劝他呀!何必发这么大的脾气呢?”
甘罗于是对张唐说:“你的功劳比起武安君(自起),谁大?”张唐说:“武安君曾经挫辱南方强大的楚国,威镇北方的赵国、燕国、屡战屡胜,攻破的城池不计其数,功劳当然比我大。”
甘罗说:“那依你看,应侯在秦国施政,比起文信侯,哪一个比较专权?”
张唐说:“应侯比不上。”
甘罗说:“先生明明知道应侯不如文信侯专权,应该也知道当初应侯想攻打赵国时,武安君作梗,结果一离开咸陽七里路,就死在杜邮的事吧!现在文信侯亲自请你去燕国,你却不肯去,我看你将不得好死。”
张唐说:“听你的,我这就去。”
张唐出发几天之后,甘罗对吕不韦说:“借我五辆车,让我先到赵国为张唐说明。”
吕不韦于是晋见秦始皇;然后派甘罗到赵国。
赵襄王(公元前 244 年)到郊外亲自迎接甘罗。
甘罗说:“大王知不知道燕国太子丹被送到秦国当人质?知不知道张唐到燕国去的目的?”
赵王说:“我知道了。”
甘罗说:“燕国太子丹到秦国当人质,表明燕国不敢欺骗秦国;张唐到燕国,表明秦国不敢欺骗燕国。秦、燕一旦合作,是想攻打赵国,以扩充黄河流域的领土。大五不如先给我五座城,用来扩充秦国在黄河流域的领土。然后秦国送回燕国太子,再与赵国合作,攻打燕国。”
赵王立刻割让五座城给秦国,秦国也送燕国太子回燕国。赵国于是攻击燕国,占据了上谷一带三十座城,让秦国分得其中十分之一的领土。
甘罗回报秦国,秦始皇就封他为上卿,又将当年甘茂所有的田地、房舍
赏给甘罗。
309 赵王不与两个燕国为敌
赵王,名武臣(陈人,即武信君),有一次由小路出边境,被燕国将领俘虏,随即将他囚禁,并要求赵国割让一半领土以赎回赵王。赵国屡派使者到燕国,但都被杀。赵国大将张耳、陈都很担心。
有一个赵国的仆役来到燕军营地,对燕国将领说:“先生知道张耳、陈余是怎样的人吗?”
燕将说:“贤人。”
仆役说:“先生知道他们在想什么吗?”
燕将说:“想要回赵王。”
仆役笑着说:“先生不知道他们的打算啊!这两人辅佐赵王,各拥有赵国数十座城,早想自立为王,只有时机不允许了罢了。如今先生囚禁赵王,表面上他们想要回赵玉,实际上却希望燕国杀掉赵王,然后瓜分赵国,自为王。一个赵国都很容易支付燕国了,何况有两个贤人当赵王,一左一右,借口燕国杀了赵王,出兵攻打燕国,这不是更容易吗?”
燕将认为有道理,于是释放了赵王。
310 陈元方:十一岁能说理
汉朝时东元方,十一岁时,伺候袁公,袁公问他:“令尊在太丘施政时,不论远近,都受赞扬,他是怎么做的呢?”
元方说:“先你在太丘时,用道德来安抚强者,用仁义来照顾弱者,民众安居,久而久之,就更尊敬行父了。”
袁公说:“我当年当邺令时,做法也是如此。到底是令尊学我呢?还是我学令尊呢?”
元方:“周公、孔子,不同时代,却同受赞扬,举止动作,不论在何处,都是一致的;而周公不是学孔子,孔子也不是学周公。”
311 要找白头母先找鹦父
三国时东吴,有一次,一群白头鸟聚集在宫殿。
孙权问臣子说:“这是什么鸟?”
诸葛元逊(名恪)回答说:“这是白头翁”
当时张辅自认为是在座资格最老的人,怀疑诸葛元逊在开玩笑,于是说:“诸葛恪在欺骗陛下,我没听说有白头翁这种鸟名。如果有白头翁就有白头母,陛下不仿要他去找白头母。”
诸葛元逊说:“有一种鸟叫鹦母,却不见得有鹦父,陛下也不妨要张辅去找鹦父。”
张辅听了,哑口无言。
312 钟毓汗如水出,钟会汁流不出
晋朝时,钟毓、钟会兄弟,少年时即有美名,十三岁时,魏文帝(曹丕)听说此事,对他们父亲钟繇说:“带你的两个儿子来见我吧!”
于是下令召见。
召见时,钟毓脸出汗,文帝问他:“脸上为什么出汗呢?”
钟毓说:“天子威严,心中紧张,所以汗如水出。”
文帝又问钟会:“你为什么没有流汗呢?”
钟会说:“天子威严,心中紧张,汗流不出来。”
313 帝王得一,天下安定
晋武帝(公元 265~290 年)刚登基时,卜筮,想问晋朝能传多少世代,卜这的结果是“一”武帝很不高兴,臣子他们也大惊失色,没人讲得出话来。
侍中裴楷就说了:“我听古人这么说:‘天得到一就清,地得到一就宁,诸侯、帝王得到一,天下就安定。’”
武帝很高兴,臣子们叹为观止。
314 亡国之恸,岂止吴人
晋朝王浑带兵灭了东吴。(公元 280 年)当天在建业宫祭天地,以酒洒地,后来喝醉了,问吴国人说:“各位在亡国之后,会不悲伤吗?”
当时周子隐回答说:“汉朝末年天下分裂,三国鼎立,魏国先灭亡,吴国后灭亡,亡国的悲恸,恐怕不只吴国人才有吧!”
王浑听了,露出惭愧的脸色。(王浑以前是魏人)
315 美人何必知姓名
晋朝时郭洗马来到洛陽,听歌妓唱歌,说:“很好听。”
石季伦就问他是什么曲子。
郭洗马回答说:“不知道。”
石季伦笑着说:“您不知道曲子,怎么能说好呢?”
郭洗马回答说:“这就好比见到西施,何必知道姓名,才能说她美呢?”
316 人才没有固定“产地”
晋朝蔡洪到洛陽就任,当地人间道:“先生刚来洛陽府施政,达官显要们受命,希望能在各地网罗人才,不论是否偏僻。先生是吴、楚一带的南方人,刚刚亡国,请间这种地方有人才可以响应这次的施政措施吗?”
蔡洪回答说:“夜光宝珠不一定出产在孟津河,手掌大的壁玉也不一定出产在昆仑山,大禹生在东夷,文王生在西羌,所以圣贤出生的地方,不见得是固定的。以前武王推翻商朝时,曾经将顽民迁到洛陽一带,各位先生难保不是商朝顽民的后裔啊!”
317 不捕捉,所以不放生
北朝使者李谐来到南朝,梁武帝(公元 50~549 年)陪他到处游历,有一次来到放生动物的地方。
梁武帝问他说:“你们国家是否也放生呢?”
李谐回答说:“我们不捕捉,所以也不放生。”
梁武帝听了,十分惭愧。
318 哪个李膺比较好?
梁朝李膺颇有才华,且口才很好。
梁武帝问他说:“现在的李膺比起汉朝的李膺,谁比较好?”李膺说:“我认为现在的比较好。汉朝的李膺,在昏庸的桓帝、灵帝时当官;而现在的李膺是在服待像唐尧、虞舜一般的国君。”大家听了都打从心里佩服。
319 帝王命非比寻常
南齐(公元 479~502 年)时魏宁因为擅长算命,被请去当宫廷的上宾。有一次国君将自己蛇年生的生辰年月日,假装是别人的生辰八字,拿去问魏宁。
魏宁说:“此人大富大贵,但今年必死。”
国君听了,大吃一惊,说:“这是我的八字。”
魏宁才转口慢慢地说:“如果是帝王的生辰八字,自然与臣子不同。”
320 比孔夫子还会当老师
唐朝时张后裔,本业住在并州,唐太宗(公元 627~649 年)曾经向他学过《春秋》。
后来太宗召见,请他吃饭,谈到以住求学的事,很悠闲地问道:“你看现在我这个当学生的怎样?”
张后裔回答说:“古时候孔子带了三千个学生,没有一个当上子、男的爵位。而我辅佐一个人,就当上万乘之主,我想我的功劳,比至圣先师孔子还高呢!”
太宗听了,很高兴。
321 水中见屈原
唐朝高崔鬼,是客杂乐的乐官,有一次唐太宗叫人把他的头按在水里,过了一阵子,才让他探出头来。
太宗问他说:“在水里看到什么了?”
高崔嵬回答说:“看到三闾大夫屈原对我说:‘我是遇到无道昏君楚怀王,才跳汩罗江自杀,而你遇到的是圣明君主,怎么也来了?’”
太宗听了大笑。
322 今佛不拜古佛
宋太祖(公元 960~976 年)刚到相国寺时,来到佛像前烧香,问说要不要拜佛?
庙里负责招待的僧人说:“不必拜。”
太祖问为什么。
这僧人说:“现在的佛不必拜过去的佛。”
这位负责招待的憎人读过不少书,口才很好,讲起话虽然像是民间杂剧演员,但恰能迎合皇帝的心意,所以太祖也就含笑点头。
而往后皇帝入庙不必拜佛也就成为固定的制度,一般的文化也认为相当得体。
323 上古贤人何书可读?
宋朝王安石刚当宰相时,表现得十分骄傲,在庙廷上目中无人。有一天,实施新法,生气地看着其他官员,说:“这些人都不读书。
这时,只有副宰相赵请简反驳说:“先生失言了,像上古时的皋、夔、稷、契这些贤人,又有什么书可以读?”
王安石听了,哑口无言。
第十一章谋国忠臣(忠谋类)
[开宗明义]凡是掌握国家重大决策;动辄影响国事成败的人,必须弹精竭虑,尽其所能,一心一意地为人民谋求最大的福祉,方可称之为忠于谋国。若像秦桧一般,畏忌忠臣,陷害贤良,则真是历史的罪人了。
324 灌醉重耳成霸业
晋公子重耳(即后来的晋文公)逃亡到齐国,齐桓公(公元前 685~前643 年)十分礼遇他,将同宗之女许配给他,并给他二十辆马车,公子重耳生活颇感安定,一待将近五年,没有离开的意思。
赵衰、舅犯在桑树下谋划离开的计策,恰巧被采桑养蚕的妾妇听见,妾妇就去告知姜氏(重耳之妻),姜氏却杀了她,告诉公子重耳说:“公子志在四方,知道这秘密的人已经被我杀了。”
公子说:“没有这么回事。”
姜氏说:“走罢!苟且偷安会坏了名声。”
公子却不同意。
姜氏只好与舅犯等人商议,将公子灌醉,用车载着走。
走远之后,公子醒来,非常生气,拿起戈,追着舅犯说:“如果事办不成(回晋国登基),我会吃舅犯的肉。”
舅犯边跑边说:“如果事办不成,我恐怕死无葬身之地;如果办成了,拥有晋国,好处不尽。我的肉又腥又臊,哪用得着呢?”
于是就出发了。
325 程婴保孤存赵
晋屠岸贾攻赵氏于下宫,杀了赵朔、赵同、赵括,灭了赵氏家族。赵朔之妻是成公(公元前 606~606 年)之姊,有遗腹子,逃入公宫之中藏匿。没多久,分娩生下一个男婴。
屠岸贾听说之后,在宫中搜索。
赵夫人将儿子放在布劓中,祈褥着:“你如果哭出声,赵嗣就完了;如果你不出声,赵嗣就保全了。”
等到被搜索的时候,婴儿竟然未发出声音。
脱逃之后,原赵朔的门下客公孙杵臼问程婴说:“保存赵家孤儿与牺牲性命相比,哪一项较难?”
程婴说:“牺牲性命较容易,保存孤儿较难。”
公孙杵臼说:“那难的给你办,容易的由我来。”
于是就找来别人家的婴儿,包上花采的襁褓,躲入山中。
后来程婴向将领们称说:“谁能给我千斤黄金,我就告诉他赵氏孤儿在哪里。”
将领们很高兴的答应了,并带领部队随着程婴攻打公孙杵臼。
公孙杵臼假称说:“小人啊!程婴。以前不能为下宫之难牺牲,却又与我共谋藏匿赵氏孤儿。如今纵使不能抚养他,难道忍心出卖他吗?
于是抱着婴儿,叫喊着说:“天啊!天啊?赵氏孤儿何罪,请让他活下
去,就只杀我孙杵臼吧!”
将领们不青肯,就杀了杆臼与孤儿,却不知真正的孤儿还活着。
程婴带着孤儿,一起藏匿在山中,一住就是十五年。后来晋景公(公元前 599~前 581 年)生病,经过卜筮,认为是在事变之后下顺者作祟。景公就问韩厥,韩厥知道赵氏孤儿仍在,就说:“事变之后,只有赵氏宗族彼灭,国人哀痛,所以徽兆显现在龟策上,请国群想想办法。”
景公于是召见赵武(赵氏孤儿)、程婴,要他们拜请将领们,将领们于是回过头来攻击屠岸贾,并灭了他的家族。景公也让赵武恢复原有的田邑。
等到赵武二十岁,成了人了,程婴就告诉赵武:“以前下宫之难,我并非不能牺牲,只是为了保全赵氏之后而苟活,如今你已复位,我将到九泉之下回报赵宣孟及公孙杵臼。”
赵武边哭边拜,恳求说:“我愿受苦至死以报答您,您竟忍心离我而去?”
程婴说:“不行,他们认为我可以完成大事,因此先我而死,如今我不回报,他们会认为事没办好。”
于是就自杀了。
赵武服齐衰之丧三年,为他设祭邑,每年春、秋祭祀,代代不绝。
326 三策并用
楚襄王当太子时,曾在齐国当人质。楚怀王去世时,太子向齐辞行,想回楚国,齐王刁难他说:“将楚国东部五百里的土地割让给我,才放你回去。”
太子答应了,才得以回到楚国登基为王。(公元前 298 年)
不久,齐国的使者来到楚国,要求接收土地。
楚王告诉上柱国(战国楚制,杀敌斩将者封为上柱国)子良说:“寡人一时失误,答应割让东部五百里的土地给齐国,现在齐国的使者来要求接收,如何是好呢?”
子良回答说:“大王不能不给,大王一言九鼎,既答应了拥有万辆兵车的齐国,却又不割让,这是失信,不可行。不过另一方面,我们可以联合诸侯出兵攻齐,这样一来,我们可以同时顾及信用及威名。”
子良告退之后,昭常晋见,楚王又告诉他这件事。
昭常说:“不可以割让,楚国号称是万乘之国,是因土地广大,如今削去五百里,就有名无实了。不行!希望大王能坚守。”
昭常告退之后,景鲤晋见,楚王又告诉他实情。
景鲤说,“不可以割让,但楚国无法单独防御,臣子请求向秦国讨救兵。”
景鲤告退之后,慎子晋见,楚王将三个大夫的计策告诉他。
慎子回答:“大王可以同时用三个人的计策。”
楚王很不高兴地说:“你是什么意思?”
慎子说:“请让我证实我的说法有效,大王也将认为确实是如此。大王可以先派子良到齐国献五百里的土地,第二天则封昭常为大司马,派他去防守东部的土地。再次日,遣景鲤领五十辆车,到秦国寻求援助。”
楚王于是依计而行。
齐王告诉子良说:“楚国一面派大夫来献地,一面又叫昭常防御,是怎么回事?”
子良说:“我是身受楚国国君授命的,昭常则是假造命令,大王可以出
兵攻他。”
于是齐王大举兴兵攻击楚国东部的土地,讨伐昭常。但尚示进入楚境,强大的秦国却已率领五十万大军逼近齐国右边的边境,而且表示:“齐国先是刁难国太子,不让他回国,这是不仁;然后又想劫夺楚国东部五百里的土地,这是不义。如果退兵就算了,否则秦国不惜一战。”
齐王心生恐惧,就请子良回楚国。楚国遣使入秦,解除齐国的兵患,既未用一兵一卒,又保全了东部土地的完整。
327 齐国社鼠恶犬为患
齐桓公(公元前 685~前 643 年),问管仲说:国内有何忧患?”
管仲回答说:土神庙的老鼠为患。”
桓公说:“什么意思?”
管仲回答说:“土神庙是用木头建造再涂上泥的,老鼠就寄生在里头。如果用火熏,怕烧了木头;如果用水灌,又怕弄坏涂泥。因此老鼠无法翦除,实在是因土神庙的缘故。国内也有土神庙鼠,国君左右亲信就是了。在朝廷内,对国君蒙蔽善恶;在朝廷外,对百姓卖弄权势。不杀嘛!就作乱;杀嘛!却顾忌他们是国君所信所爱的人,这就是国内的土神庙鼠。
“我再打个比方吧!有人卖酒,器皿十分洁净,但酒却放到发酸了也卖不出去。向当地人打听原因,当地人说:‘店主人的狗很凶猛,有人带着容器进来,要买酒,狗就迎面咬人,这就是酒卖不出去的原因。’国内也有恶犬,就是当权者。一些有道之人,想对大国之君提供高见,当权者却迎面伤害他,这就是国内的恶犬。国君左右亲信既如土神庙鼠,当权者又像恶大有道之人自然不能受到重用,这是国内的忧患。”
桓公说:“说得好!”
328 国君露宿,天降甘霖
齐国久旱不雨,齐景公(公元前 547~前 490 年)召集群臣,问道:“天下干旱很久了,人民面有饥色,我派人卜筮,发现是高山作祟,寡人希望稍为收些税来祭祀灵山,可不可以呢?”
群臣无法回答。
晏子却回答说:“不可以!灵山是以石块为身体,以草木为毛发,如果长久大旱不雨,毛发将会焦枯,身体将感懊热,他怎么会不希望下雨,祭祀灵山没有用的。”
景公又说:“不然我祭祀水神河伯,可以吗?”
晏子说:“不行,河伯以水为国家,以鱼鳖为人民,长久不下雨,水源将减少,百川将枯竭,国家将灭亡,它怎会不希望下雨呢?”
景公说:“那怎么办呢?”
晏子说道:“国君如果能够离开宫殿,露宿野外,与灵山、河伯共忧患,就有希望下雨!”
于是景公来到野外,露宿三天,天果然下起大雨,老百姓都能够栽种庄稼了。
景公说:“妙啊!晏子的话岂可不用呢?真是位有德之啊!”
329 拔树容易种树难
田需极受魏王重视。
惠子告诉他说:“你一定要善待左右之人。我打个比方,杨木,横着种也活,倒着种也活,折断了再种也活。但假使要十个人种树,一个人拔树,那还是不会有活的杨木。以十个人之多,种容易活的树,却抵不过一个人拔树,为什么呢?因为毕竟种树难而拔树容易啊!现在你虽然擅长于在大王面前树立形象,但是希望拔除你的人却很多,你自然会有危险喽!”
330 往北的马车到不了楚国
魏王想攻击邯郸,季梁一听到消息,在外出途中,急忙情赶回,风尘仆仆的晋见魏王说:“今天我来的时候,看到有人会在向北行的马车上,告诉我说:‘我想到楚国去。’我说:‘先生要到楚国,应朝向南方,为什么邓朝向北方呢?”他说:‘我的马好。’我说:‘马虽然好,但这不是到楚国路啊!’他说:‘我的钱多。’我说:‘钱虽然多,但这条路不能到楚国。’他又说:‘我的车夫技术很好。’但我知道这些条件愈好,离楚国将越远。现在大王想称王称霸,想在天下之中取得威信,地凭恃着国大兵精而去攻打邯郸,希望开疆拓土,提高威望。大王愈是如此做,离称霸天下的目的就愈远,就像要到楚国却往北走一般。”
331 魏太子申不听老人言
魏国庞涓攻击韩国,齐王下令孙膑带兵援救韩国,孙膑经由渤海,直攻魏国首都大梁。庞涓一知道消息,教魏国太子申带兵先回大梁对抗齐国的部队。
在经过外黄城的时候,当地父老拥向马前说:“我们有百胜的计策,想献给太子。”
太子说:“我想听听。”
父老说:“殿下贵为东宫太子,享有整个魏国,已是富贵之极。而竟然想在刀剑之下计功劳,如果胜了,并不会提升富贵;败了,那么殿下永远不能享有魏国了,何必冒险呢?希望太子仔细考虑。”
太子却不听从,最后还是被孙膑俘虏了。
332 黄歇赌命为太子
楚顷襄王(公元前 298~前 263 年)生病。黄歇(春申君)当时在秦国服侍太子(当人质),听到这消息,就向应侯范睢说:
“楚王生病,恐怕会去世。秦国如果让楚太子回去,可以表示对盟国亲善,而且等于储备着万辆兵车的支援:如果不放人,太子将来只能留在秦国咸陽做个平民罢了。一旦楚国改立国君,必定不会服侍秦国。”
范睢就把这事向秦王报告,秦王说,“先派太子傅(黄歇)到楚国探望,回来再说吧!”
黄歇与太子商量说:“楚王如果归天,陽文君的儿子一定被册立为王,你就不能登基了。”
黄歇于是教太子化装为楚国的使者,驾车出关,而自己守着馆舍,假托生病,谢绝访客。估计太子已走远了,才向秦王说明,请求赐死。
秦王很生气,想依他的话杀了他。
范睢说:“黄歇冒着生命的危险,为太子牺牲,如果太子登基为王,必定重用黄歇,不如放了黄歇,表示对楚国亲善。”
秦王听从了。黄歇回到楚国,过了三个月,楚王台湾省世,太子即位,任命黄歇为宰相。
333 张良借箸代筹
郦食其劝汉刘邦册立六国诸侯的后代为王,用来阻挠楚霸王项羽建立强权,于是汉王刘邦急忙下令刻印。
恰巧张良晋见,汉王正在用餐,就把这计划详细地告诉张良。
张良说:“大王请借我筷子,为您筹划一下。目前天下的游士,远离自己的亲戚,抛弃自己的故土,而追随大王,都是希望大王成就帝王之业后,能分封一点土地以传给后代子孙。现在如果再册立六国诸侯的后代,那各国的游士就又各自回头拥护他们自己的主人了,到时有谁帮您争天下呢?如果您采用祁其食的谋略,大事就完了。”
汉王听了,吃不下饭,吐出口里咬食的东西,骂着说:“不成材的儒生(郦食其)!几乎破坏了你爷爷的好事。”
急忙下令销毁印鉴。
334 商山四皓保住太子
汉高祖刘邦想改立戚夫人的儿子赵王当太子,吕后就派吕泽强求张良想办法。
张良说:“这件事光凭口舌争取是没有用的。商山有四位贤人,皇上一直网罗不到,太子务必要请到他们,如果能让皇上看到,大有帮助。”
吕泽于是派人拿了太子的信函,带着厚礼,恭敬客气地迎接商山四皓来到宫廷。接着设宴置酒招待,太子陪侍。这四位贤人年纪都已八十好几,胡须眉毛是银白色的,仪态雍容尊贵。高祖很惊讶地请问姓名,这四位各自做了介绍。
高祖吃惊地说,“我招聘各位,各位都逃避我,现在却怎么跟我儿子在一起呢?”
四皓回答说:“陛下看轻士人,又喜欢谩骂,我们不愿受辱,所以我们心怀恐惧而逃亡。如今听说太子仁慈孝顺,待人恭敬,又重视士人,天下人都盼望能为太子奉献,所以我们就来了,”
高祖说:“请各位多调教太子吧!”
高祖召见戚夫人,指着商山四皓给夫人看,并且说道:“我想撤换太子,这四位贤人却辅佐他,看来羽翼已成,难以动摇了。”
最后还是没有撤换太子,这是张良的功劳。
335 不听小子言,吃亏在眼前
汉朝时吴王刘鼻造反,吴国一位年轻的桓将军建议吴王说:“吴国多步兵,在地形险恶的地方作战比较有利,而汉朝王室较多战车和骑兵,在地势平坦的地方作战比较有利。希望大王一路上经过城镇的时候,如攻不下,就直接放弃,赶紧往西占据锥陽储备物资的武库,用敖仓的粮食作军粮,隔着山,占据险要的地势,来号令诸侯;如此虽没有入关;天下大局却定下了。大王如果慢慢行军,滞留部队,攻打城镇,一旦汉军战车、骑兵到来,长驱直入梁、楚的郊野,大事就不妙了。”
吴王于是征询其他老将领的意见,老将领都说:“这位将军年纪轻,对敌时能挫杀敌人的锐气,却怎么会有什么大谋略呢?”
吴王因此不用桓将军的计策,最后失败了。
336 李邰洞见窦宪必危
后汉时李邰当汉中的户曹吏,当时朝中大臣窦宪纳娶妻妾,各地的显要都送贺仪。季邰规劝汉中太守,认为窦宪的处境随时可能发生危险,不能和他来往。
但太守不听规劝。
于是李邰就请求回任所,太守答应他回任所观察情况的变化。
李邰来到扶风时,窦宪被封为完军侯,但就任时,被迫自杀,窦宪的党羽也都被杀,与他有交往的人都被免除官职,只有汉中不受牵连。
337 连坐不如饶赦
曹操任命高柔为理曹掾。依照旧有法令,军中士兵逃亡,妻、子要受连坐处分,然而士兵还是不断逃亡。
曹操于是想再加刑罚,让逃亡者的父母兄弟也受连坐处分。高柔报告说:“士兵逃亡,实在可恨,然而我听说当中常有人后悔。所以我认为应当饶赦逃亡的妻、子,希望藉此能诱导他们有回到军中的意愿。我很担心现在军中的人,一看有人逃亡,怕会连累自己,于是也跟着逃亡,这样一来,即使判了死也杀不到人。这种重刑,没有办法阻止逃亡,甚至会促使士兵逃亡。”
曹操说:“说得好!”
就下令废除逃亡者的死刑。
338 孙策放饵,刘勋上钩
庐江太守刘勋在长江、淮河一带拥有强兵。
孙策很厌恶他,于是派人带着厚礼及一封信游说他说:“上缭的宗民,常欺侮我们东吴小国,我痛恨以久。想攻找他,路途又不便,希望你们大国能讨伐他,上僚相当庶,攻下以后,我痛恨已久。想攻打他,路途又不便,希望你们大国能讨伐他。上缭相当富庶,攻下以后可以增强国力,请出兵吧!”
刘勋听信孙策的话,府内府外的人都来祝贺,只有刘晔不以为然。
刘勋问他缘故,刘晔回答说:“上缭虽然是小地方,但城池坚固,我们
攻起来难,他守起却容易,如果十天攻不下,那我们将兵力疲惫,而国内更是空虚,孙策如果乘虚而入,那将军必然进则受制于敌人,退却无路了。”
但刘勋不听他的话,带兵攻打上缭,孙策果然袭击他的后方,刘勋受困,只好投奔曹操。
339 贾诩一言安储
魏国贾诩服侍曹操时,曹操的儿子曹丕当五官中郎将,另一个儿子曹植身为临溜侯,才名正盛;他们各有拥护的人。
曹丕派人请教贾诩巩固自己势力的计策。
贾诩说:“希望将军能恢宏度量,尊崇德行,实践素士之本份,日夜不倦,坚守为人子的道理。”
曹操也曾经摒退左右亲信,请教贾诩应当立什么人为太子。
贾诩沉默不语。
曹操就说:“先生为何不回答呢?”
贾诩说:“属下正想到一些事。”
曹操说:“想什么?”
贾诩说:“想到袁本初(袁绍)及刘景升(刘表)他们你子的关系。”
曹操于是会意而笑,太子入选也就确定了。
340 公翟黑子黑白不分
高允,字伯恭,在北魏太武帝(公元 42~452 年)朝廷当官,受封为汶陽子,兼任着作郎。
辽东公翟黑子,颇受大武帝宠信,奉命出使并州,收了一千疋布的厚礼。
这件事被发觉后,公翟黑子问高允:“如国君问起这件事,是承认好呢?还是隐瞒好?
“高允说:“您府内受宠的内臣要是犯过失,如果坦白承认,几乎都会获得原谅,希望您也不要欺瞒。”
但中书侍郎崔鉴、公孙质等人却都认为应该隐瞒。公翟黑子就认定崔鉴公孙质等人才亲近自己,于是生气地与高允绝交。最后并未坦白承认,竟因此获罪被杀。
341 太子监国,杜绝流言
唐朝张说,字道济,受命为同中书门下平章事(宰相),兼修国史。
景云二年(公元 711 年),皇帝告诉左右臣子说:“算命的人说五天之内会有急兵攻入宫廷,要我防备。”
左右臣子都无法应对,只有张说进言:“这是谗人想动东宫太子的脑筋。陛下如果下令太子监理国政,那么太子名份一确定,好人自然吓破胆子,流言之祸也就杜绝了。”
皇帝有所领悟,于是照张说的活颁布诏书。
342 钱谬谏阻董昌僭号
唐朝董昌僭号称帝,要钱谬当西浙都指挥使。
钱谬写信给董昌说:“与其关起门来当天子,让亲戚九族及百姓跟着受灾殃,不如敞开大门当个节度使,还能终身享受富贵呢!现在后悔还来得及。”
董昌不听劝告。钱谬于是带兵三万,来到赵州城下,进迎恩门拜见董昌,恭敬地说:“大王身兼将相之高位,为何会舍安而就危呢?钱谬带兵来到这里,是等候大王改过啊!纵使大王不爱惜自己,乡里的士人、民众又有何罪过,要随着大王被灭族呢?”
董昌心生恐惧,送了劳军钱两百万,绑着首谋的人吴谣以及几个神棍,送给钱谬,另外又向天子请罪。钱谬于是率兵回去,并做奏书向朝廷报告。
343 曾王皋骑招降
唐朝王国良怕被辛京果陷害,就占据县城造反,朝廷下令各道(行政区)出兵合力讨伐,但连着几年却无法攻下。
庚申年(公元 900 年)七月,曾王皋当湖南观察使,上书说:“驱策疲民去讨伐反贼,不是办法。”
于是派人送信写王国良说:“将军恐怕不敢叛乱,只是想保住性命罢了。我与将军一样,都被辛京杲陷害。而我已承蒙朝廷洗刷冤情,怎么会再出兵讨伐将军呢?但是,将军如果遇到我不快投降的话,恐怕后悔都会来不及呢!”
国良看了信,一边高兴一边害怕,虽然先派人求降,心里却还是犹豫不决。
曾王皋于是伪装做使者,带着一个侍从,骑马横赵五百里,来到王国良的军营,敲着门大叫说:“我是曾王皋,来接受投降的。”
王国良整个营区大起恐慌,王国良也出来迎接、跪拜请罪。
曾王皋握着他的手,相约结盟为兄弟,将攻守用的装备、武器都焚毁,然后遣散所有部下。要他们回去种田。朝廷也颁下诏书,赦免王国良的罪,并赐名维新。
344 张丞业忠言,李存勖逆耳
五代时晋王(李存勖)因将领们及各地藩镇劝进,不得已,就下令给官吏去买玉,要刻登基用的玉玺,当时有人找到了传国之宝,而且也奉献给朝廷。
张丞业一听到这件事,急忙赶到魏州,劝谏晋王说:
“大王世世代代忠于唐朝宗室,如今河北刚刚平定,但朱氏还在,而大王就急着登上王位,实在不合向来南征北讨的本意,大王何不先消灭朱氏,为唐朝宗室的几位先帝报仇,然后寻找唐朝宗氏的后代,辅佐他登基。再南征吴国,西取巴蜀,平定天下。这时,即使唐高祖、太宗复生,又有谁敢占大王上头的地位?登基的事,只要大王谦让得愈久,地位自然越巩固。老奴没别的用意,只是因为受了先王的大恩,所以希望为大王建立可以流传万代的根基罢了。”
晋王不听从,张丞业只有大哭而回。
345 扫兴雨变及时雨
赵普与宋太祖(公元 960~976 年)大开宴席,突然下起大雨,太祖心中很不高兴,然而雨又下个不停,左右陪恃的臣子都很担心。
赵普就说道:“宫外百姓都盼望能下雨,这场及时雨实在难得,陛下不妨让乐官在雨中奏乐,以示庆祝。”
太祖听了很高兴,宴席才得以圆满结果。
346 吕端留母降子
宋朝时西夏李继迁扰乱西部边隆,当地保安军奏报说逮捕到李母,宋太宗(公元 976~997 年)当时想将她杀了以惩诫李继迁。
吕端听了,说:“如果一定要这么办,恐怕不好。”
就入宫奏报说:“以前项羽抓到刘邦的父亲,想将他烹煮,刘邦说:“煮后请分我一杯羹汤吧!”创大事业的人,并不会顾及自己的亲人,何况像李继迁这种叛逆?陛下现在杀了李母,是不是马上就可以抓到李继迁呢?如果抓不到,杀了李母,只会结下更深的仇恨,更坚定李继迁叛逆的意图罢了。”
太宗说:“那如何是好呢?”
吕端说:“依臣的浅见,应当将她拘留在延州,好好对待她,以便招降李继迁。即使他不会立刻投降,终究可以牵伴他的心,因为他母亲的生死还是掌握在我们的手里。
太宗拍着大腿称赞说:“没有你的话,几乎误了大事。”
后来,李母在延州过世。在李继迁死后,他的儿子竟然输诚纳献,这都是吕端的功劳。
347 为杀叛逆损国体
宋朝赵元昊造反,朝廷下命削除赵元昊一切的官职、爵位,并悬赏活捉赵元昊;如果能杀赵元昊,就可以当节度使,并赏赐万贯钱财。
吕夷简当时正在大名,一听说这件事,吃惊地说:“计策失误了。”
马上上奏说:“前代发生方镇叛乱造反的事,朝廷颁布这样的命令是有的,但这并不是抵御戎狄的好办法。万一在造反之后,说了什么不客气的话,岂不有损国体吗?”
348 爱母又爱妻
明朝陈邦佐,因为妻子与母亲不和,考虑休妻。找唐一庵商量。
唐一庵:“大孝是爱妻子也爱母亲,时下人情喜怒无常,怎可因为妻子一时失去母亲的欢心,便认为是妻子的大错?要是将来母亲后悔了,你怎么办?这时候,只能委曲求全,好好调解,将来才不至于埋怨。”
不久,婆媳果然相处融洽。陈邦佐后来很早过世,他的妻子虽然贫困,却织布缝衣,侍奉婆婆,坚守贞节。
第十二章外交长才(贤使类)
[开宗明义]大臣出使,若能达成任务,不但可以提振本国声威,更可以杜绝邻国非份之念,所以关系非常重大。假使用人不当,则难免丧权辱国。纵观历史上成功的使节,往往能随机应变,扭转局势,创造不朽的功业,而令捍卫疆域的将帅自叹不如;更教后代子孙,想见当时风范,莫不肃然起敬。
349 桔逾逾淮为枳
齐国派晏婴(殁于公元前 500 年)出使楚国,到了宫廷求见。
楚王事先派人绑着一个人来到宫廷,报告说:“这个齐国人涉嫌偷盗。”
楚王这时对晏婴说:“齐国人擅长偷盗吗?”
晏婴不甘示弱,说:“我听说出产在江南的橘,一到了江北就变成枳了;为什么如此呢?是因为环境的关系啊!现在这个人在齐国不偷不盗,来到楚国却偷盗,岂非环境的关系?”
楚王笑着说:“我想损你,没想到却损了自己。”
350 夫差假称天子
晏婴出使吴国。
吴王对外交官员说:“我听说晏婴是北方的辩士,熟悉礼节。你让接待人员接待他的时候,称我为天子。”
第二天,晏子有事求见吴王。
外交官员说:“天子召见。”
晏婴感慨再三,说道:“我受敝国国君之命出使吴国,不才实在感到迷惑,竟然来到天子的朝廷。请问吴王在哪里?”
外交官员传报了这番话,吴王才说:“对晏婴说夫差请他进来。”
晏婴于是以诸侯之礼晋见。
351 进狗国才走狗门
晏婴出使楚国,晏子长得矮小,楚国人作弄他,故意在大门旁开了小门请晏婴进去。
晏婴不进去,说:“出使狗国的话从狗门进去,现在出使楚国,不应当从这个门进去。”
接待人员只好让他从大门进去见楚王。
楚王见到晏婴,说“齐国没有人才吗?”
晏婴回答说:“齐国光是临淄城就有三百间(一闾 25 家),大家举起袖子就连成帷幕,一挥汗像下雨一般;人挤人,肩并肩,脚跟接着脚跟,怎会没有人才?”
楚王说:“既然如此,怎么会派你这种人来呢?”
晏婴说:“齐国派遣使者,是依才德做标准的,派贤者出使存贤能君主的国家,派不肖的人出使有不肖国君的国家;因为我最不肖,所以应该出使楚国。”
352 贤臣已逝,可以讨伐
楚庄王想讨伐恶国,先派豚尹去探查。
豚尹回来报告说:“不能出兵讨伐,晋国的在上位者有忧患意识,在下位者生活和乐,而且有位贤臣名叫沈驹,还活着。”
第二年,又派尹豚去观测,豚尹回来报告说:“可以出兵讨代了。当初的贤臣沈驹已经死了,国君身边都是一些喜欢奉承、阿谀的人;国君好玩乐而不守节度,百姓生活危苦而且埋怨统治者,上下离心。如果出兵讨伐,百姓一定会先造反。”
庄王依从豚尹的话去做,果然像他说的一般。
353 士人生气的时侯
秦王派人告诉安陵君说:“我想用五百里地交换安陵,安陵群不肯,是为什么呢?再说秦已灭了韩、魏、齐,而安陵不过只有五十里地,能保全下来,是因安陵君是长辈,所以我才不愿强迫。现在我用十倍的土地来扩充安陵君的领土,安陵君却违背我的意思,难道是瞧我不起吗?
唐雅回答说:“不是这样的,安陵君的土地是先王留下来的,即使有千里的土地,也不敢交换,何况只有五百里地呢?”
秦王生气的对唐睢说:“你听过天子发怒的情况吗?”
唐睢说:“没听过。”
秦王说:“天子发怒时,伏尸万人,血流千里。”
唐睢说:“大王看过平民生气的样子吗?”
秦王说:“平民生气,不过脱帽赤脚,用头撞地罢了!”
唐睢说:“这是庸人生气,不是士人生气。像专诸刺杀王僚时,慧星同时袭击月亮;摄政刺杀韩傀时,白虹同时贯穿太陽;要离刺杀庆忌时,苍鹰同时在宫殿上展开攻击。这三位都是平民中的士人,现在含怒未发,祸福之兆将由天而降,加上我,就有四个刺客了。若果士人生气,虽然只有伏尸二人(王与刺客),血流五步,但天下人却得为大王服丧。”
说着,一边挺剑站立。
这时秦王恐惧,高兄在地,道歉说:“先生请坐,何必如此呢?我懂了。韩、魏灭亡之后,安陵不过才五十里,尚能保全。就凭先生的辅佐了。”
354 勿忘祖先杀羊为盟
齐国发兵攻打鲁国(约在公元前 617 年),鲁公很担心,派柳下惠去见齐侯(孝公)。
齐侯说:“鲁国国君害怕吗?”
柳下惠说:“不怕?”
齐侯生气地说:“为什么?”
柳下惠说:“我的国君之所以不怕,是因齐国、鲁国国君的祖先,当初在走出周天子宫殿南门时,杀羊而后彼此约定,往后子孙如果敢彼此攻击,下场会像被宰的羊一般。我们国君就因这件约定,所以不怕,否则百姓受难
的事,国君哪有不放在心上的呢?”
齐侯听了就带兵回国。
355 四贤当国攻不得
晋国赵简子(赵鞅)想攻打卫国,就先派史黯去探察,本来约定为期一个月,结果史黯六个月后才回来。
赵简子说:“为什么去这么久呢?”
史黯说:“想求利却受害,往往因为观察得不仔细。卫国有蓬伯玉当宰相,史黯辅佐,孔子作宾客,子贡在国君面前当差,国君左右有很多贤人,怎么可以袭击呢?”
简子听了,只好按兵不动。
356 内忧攻强,外患击弱
齐简公时,田常想在齐国造反(约在公元前 484 年),又怕高、国、鲍、晏等大臣作梗,所以想改调部队反攻打鲁国。
孔子听到消息,告诉门下学生说:“鲁国是我们祖坟所在地,是父母之国,如今十分危急,各位何不出去想想办法呢?”
子路随即请求外出,孔子不答应。子张、子石也请求外出,孔子也不答应。子贡请求外出,孔子答应。
子贡于是来到齐国,游说田常:“你要攻打鲁国,错啦!鲁国是难打的国家,它的城墙又薄又低,土了又窄又低,国君遇笨而不仁,大臣虚伪而无用,士民又厌恶作战,所以不能攻打。你不如去攻打吴国,吴国的城墙又厚又高,土地广阔,装备新式坚固,战士都是精选而且健壮的,有重器精兵,又有贤明的大夫守御,比较容易攻打。”
田常生气地说:“你认为难的,却是人家认为容易的;你所谓容易的,却是人家所谓难的。你说这些,是什么道理呢?”
子贡说:“我听说国内有忧患的,就攻打强国;国外有忧患的,才先攻打弱国。我听说你曾三度受封却都未成功,是国内大臣不顺从的缘故。而你现在想攻打鲁来扩充齐国的领域,战胜了则国军荣耀、国家强盛。其他大臣的地位提高了,但你却毫无功劳,反而会与国君日渐疏远,那你想成就大事,难喽!所以说,“不如攻打吴国。”倘若打吴国,不胜,人民死在国外,国内大臣的势力也空虚了。这么一来,对你而言,不再有大臣作梗,也不会有人民责怪你,而能够控制齐国的,只有你了。”
田常说:“有道理。”
357 冯驭说秦,孟尝复相
齐王(缗王)被秦、楚的底毁迷惑,认为孟尝名望高过君主,而且在齐国专权,就废了孟尝君的职位(公元前 298 年)。
孟尝君的门下客一听说孟尝君被废,都走了。
冯驭没走,告诉孟尝君说:“请借我一辆可以到秦国的车子,一定让你受国君重用,封地增加,你愿意吗?”
孟尝君于是准备车子、礼物,派他去秦国。
冯驭拂入秦国,游说秦王(昭襄王):“天下的游士,驱车入秦,没有不希望使秦国强大而削弱齐国的;而驱车入齐的,没有不希望使齐国强大而消弱秦国。这是因为秦、齐势不两立,想一决雌雄,能称雄就能掌握天下了。”
秦王听,单膝落地拜问:“如何能让秦国称雄呢?”
冯驭说:“大王知道齐国废除孟尝君的职位吗?”
秦王说:“听说了。”
冯驭说:“使齐国在天下之间举足轻重,都是孟尝君的功劳。现在齐王听了他人诋毁的话,废了孟尝君的职位,盂尝君心中怀怨,一定会背弃齐国。如果他能投靠秦国,那么齐国的人心自然倾向秦国,齐国领土就掌握之中了,岂只是称雄而已?大王赶紧差使者筹办厚礼去迎聘孟尝君,千万不要错失良机。否则一旦齐国觉悟,再重用孟尝君,那谁能称雄天下,那就难说了。”
秦王很高兴,就派了十辆车子,载了百镒的黄金,来迎聘孟尝君。
下归附,秦国自然就称雄于天下,齐国大城临淄、即墨就危险了。大王何不在秦国使者还未到的时候,恢复孟尝君的职位,再扩充他的领地,向他表示谢罪之意?孟尝君一定欣然接受,秦国即使强大,又怎能强请他国之人去当宰相呢?”
齐王说:“好!”
于是召见孟尝君,恢复他宰相的职位,赐予旧有封地,另外又扩充了一千户,这时,秦国使者恰好到了齐国,一听说这件事,只好回去了。
358 赵仓唐令主君父慈子孝
魏文侯将太子击封在中山(公元前 408 年)经过三年,双方都未派使者往来。
太子舍人赵仓唐向太子进言说:“身为人子,三年来问侯父亲,不算孝顺;身为人父,三年未探问儿子,也不算慈爱。我愿充当使者为太子问候父亲,请问君侯有什么嗜好?”
太子说:“君侯喜欢吃晨凫和北犬。”
于是派赵仓唐献晨凫和北大给魏文侯。
赵仓唐来到朝廷,先呈报说:“我是君侯孽子击的使者,不敢当着大夫朝会的时候晋见,只希望在君侯宴会的时候,将晨凫献到君侯的膳厨,另外,牵了一条北犬,想献给君侯的侍臣。”
文侯很高兴地说:“击真是爱我,知道我的嗜好。”
于是召见赵仓唐。问道:“你的国君还好吗?”
赵仓唐说:“很好,我来的时候,还大庭送我呢!”
文侯回头指着左右的侍臣说:“你的国君身高与哪个人差不多?”
赵仓唐说:“依照礼仪,拿人相比,要找同等的相比;而诸侯是独一无二的,无法与他人相比拟。”
文侯说:“那他身材与寡人相比,如何?”
赵仓唐说:“君侯所赏赐的外府袤袄,恰好合身,所赏赐的斥带,也不必再修改。”
文候很高兴,于是派赵仓唐赏赐太子一套衣服,并命令他在鸡鸣之前面见太子。
太子起身,跪拜,接受赏赐,打开箱子,发现衣服颠倒了。
太子说:“快!准备车子,我一大早就要出发了,君侯召见我。”
赵仓唐说:“我回来的时候,并未接到君侯的命令啊!”
太子说:“君侯赏赐衣服给我,不是御寒的,是想召见我,因,此命令你在鸡鸣时分到。《诗经》上不是说:‘东方未明,颠倒衣裳,颠之倒之,自君召之。’吗?”
于是晋见文侯,文侯很高兴,大张宴席,并且说:“疏远贤者而亲近疼爱的人,实在不是为社稷谋福的好办法。”
于是派出少子挚,将他封在中山,而恢复击太子的地位。
所以古人说:“想了解儿子,应先看看他的朋友;想了解国君,应先看看他差遣的使臣。”赵仓唐一出使,就使文侯成为慈父,使击成为孝子,这话难道不可信吗?
359 毋择“失礼”反受赏
魏文侯派毋择献大鹄鸟给齐侯,但毋择在途中却让大鹄鸟给飞了,只好献上空笼子。
毋择拜见齐侯之后,说:“我国君派我来献大秸鸟,我在半路上又饿又渴,出去吃喝,没料到大鹄鸟就飞上天,再也不回来了。我想我并不是没钱再买大鹄鸟,但哪有当国君的使者,可以随便更换礼物的呢?我又想我并不是不能自杀谢罪,让自己的尸骨暴露在荒野中,但又怕人家批评我的国君只重视鹄鸟,却不重视使者。我再想我并不是不能逃到陈、蔡两国之间去,但怕会损伤两国国君间的交往,所以不敢贪生逃亡,只好献上空笼子,希望大王重重的处罚我。”
齐侯很高兴地说:我听到你说的三句话,比拥有鹄鸟好多了。我有大城郊外的一百里,想送给你当生活用的礼物。”
毋择回答说:“哪有当国君的使者,却贪求诸侯土地的呢?”
于是就离开,不再回来了。
360 孟尝君手下人才济济
孟尝君派公孙弘到秦国,晋见秦昭王。
昭王说,“孟尝君的薛国,土地有多大?”
公孙弘说:“百里。”
昭王说:“方圆百里,却想为难寡人,能吗?”
公孙弘说:“孟尝君好士,其中根本瞧不起天子、诸侯的有三个人。够格当管仲、商鞅的老师,能使国君称霸于诸侯之间的人才有五个。一旦出使,受万乘国君的羞辱,告退之时自刎,也定要血溅国君的衣裳;像我,敢这么做的,有七个人。”
昭王于是谢罪,说:“你何必如此呢?我会善待孟尝君。”
361 蔺相如完璧归赵
赵惠文王时(公元前 283 年),搜集到以前楚国的和氏璧。秦昭王一听
说,就派人送书信赵王,表示愿以十五座城来交换和氏璧。
赵王召集大臣商议,要给秦国嘛!怕秦国不割让城池,空被欺凌;不给嘛!又怕秦国部队大军压境,于是派人寻求可以出使秦国的人选。
当时,宦官统领缪贤推荐蔺相如。
赵王召见蔺相如,问说:“秦王希望用十五座城来交换和氏璧,可以给吗?”
蔺相如说:“秦国强,赵国弱,不能不答应。秦国用城交换和氏璧,而赵国不答应,理亏的就是赵国;如赵国给了和氏璧而秦国不割让城池,理亏的就是秦国。我原带着和氏璧去秦国,如果秦国不割让城池,我就带着和氏璧回赵国。”
于是赵王派蔺相如出使秦国,秦王一拿到和氏璧,很高兴,就传下去给后宫美人及左右大臣观赏,根本没有意思要用城池来偿付赵国。
蔺相如于是向前说:“和氏璧有些瑕疵,我指给大王看。”
秦王交出和氏璧,蔺相如就捧着和氏璧,退了几步,靠着柱子,怒发冲冠,对着秦王说:“赵王派我捧着和氏璧来秦国,但我看大王并没有意思要以城池偿付赵国。一般人交往,都不会被欺蒙,何况是大国呢?所以我就取回和氏璧,大王如果想动武,我的头及和氏璧会一起碎在这根柱子下。”
蔺相如说着,一边斜视着柱子,做出冲撞的姿态。秦王怕蔺相如破坏和氏璧,只好谢罪。
蔺相如就对秦王说:“赵王送走和氏璧的时候,斋戒了五天,大王也应该斋戒五天再接受和氏璧。”
秦王心想不能强夺和氏璧,只好答应了,并将蔺相如安置在广咸的宾馆内。
蔺相如心想秦王绝对会毁约,于是派他的随从带着和氏璧,走捷径先逃回赵国。
五天后,蔺相如对秦王说:“我怕被大王蒙骗而辜负赵国,所以就派人带着和氏璧回赵国了。再说秦强赵弱,秦国如果先割让十五座城池给赵国,赵国怎敢留住和氏壁而得罪大王呢?我知道欺瞒大王,罪该受死,请大王杀我吧!”
秦王听了,对臣子们说:“现在杀了蔺相如,也得不到和氏璧,却断了秦、赵的友谊,不如对他好一些,让他回赵国。”
蔺相如回到赵国之后,赵王认为他很贤明,任命他当上大夫。由于秦国并未割让城池,赵国自然也没有交出和氏璧。
362 陆贾说服尉陀降双
汉朝陆贾,楚国人,以宾客的身份,随着高祖平定天下,有口才,常出使诸侯,当时中国刚刚平定,而尉陀也平定了南越,自立为一。高祖派陆贾赐印给尉陀,并封尉陀为南越王(公元前 1196 年)。陆贾来到南越,尉陀态度轻率傲慢,椎髻蹲踞地接见陆贾。
陆贾就劝说:“足下是中国人,亲戚、兄弟的坟墓在真定。如果想以小小的南越,与天子抗衡作对,就灾祸临头了。当初秦朝暴虐无道,诸侯、豪杰纷纷起义,只有汉王先入关,占领咸陽,而项籍背约(当时各路人马曾约定先入关的人称王)自立为西楚霸王,诸侯都属臣于他,可以说是极强的。
但汉王由巴蜀起义,攻略天下,铲除项羽,五年之内,平定海内,这不是人力所能及,而是上天所赐予的。
“如今天子听说大王在南越称王,根本不想帮助天下铲除暴逆,将相们都想调兵讨伐大王。但是天子怜悯百姓刚受战争的困顿,暂时按兵不动。并派我颁赐大王印玺,大王应当到郊外迎接,北向对天子称臣。如果想以刚刚建立、人心尚未附集的南越,在这里逞强,一旦汉天子知道,将会掘出并烧掉大王祖先的坟墓,杀光大王的宗族,再添一个小将,率十万部队,就可以杀掉大王,灭了新越,这是易如反掌的事。”
于是尉陀站起来,向陆贾谢罪,说:“在蛮荒之地住久了,实在很失礼。”
留下陆贾,连喝了几个月的酒。
尉陀说:“南越之中,实在找不到值得谈话的对象,一直到先生来了,才令我每天听到一些前所未知的事。”
于是在陆贾行李袋中装了价值千金的礼物,另外再送他千斤黄金,而陆贾也终于完成任命尉陀为南越王的任务,让尉陀称臣并奉行汉朝的规约。回朝之后,天子非常高兴,任命陆贾为大中大夫。
363 雁足系书,救回苏武
汉朝苏武出使匈奴(公元前 100 年)单于想招降他,苏武不屈服,被关在大地窖中,并断绝粮食的供应。苏武只好吃雪吞旃(使节仪杖上的编织物),几天下来还活着,匈奴就当他是神。
单于于是将苏武流放到北海边上,要他牧养一群公羊,告诉他说:“等公羊生小羊,就放你回去。”。
苏武靠着使节的仪杖牧羊,时间一久,仪杖的旃旄都掉光了。
汉朝派使者来到西域寻找苏武(公元前 89 年),匈奴骗说苏武已经死了。当时常惠想了一个办法,私下告诉一个使者说汉天子在上林苑中找猎,找到一封系在鸿雁脚上的信,信上说苏武正在某个沼泽中。这个使者依常惠的话,责问单于,单于大惊,谢罪,只好放了苏武。
苏武留在匈奴十九年,壮年出国,而回国时,胡须头发都白了。
364 班超夜斩匈奴使者
东汉班超出使西域(公元 73 年)到了鄯善,鄯善王广十分礼遇班超,但不久,态度就变了。
班超告诉属下的官员说:“觉不觉得鄯善招待我们的态度变得不够周到了呢?这一定是匈奴有使者来的缘故,所以鄯善王犹豫不决。明眼人在事迹尚未发生时就看得很清楚,何况事态已很明显了呢?”
于是召来当侍役的胡人。经过诘问,胡役骇怕,就照实说了。
班超就将胡役关起来,会集属下三十六人,说:“你我都在西域,现在匈好的使者到了鄯善,才不过几天,鄯善王对我们的态度就变了。如果让鄯善俘虏我们,送给匈奴,我们可能就会葬身在豺狼的口腹之中了,怎么办呢?”
属下都说:“不论生死,听令行事。”班超说:“不入虎穴,焉得虎子。唯一的办法,就是藉着夜色,火攻匈奴的使者,让他们不知道我们有多少人,
一定会很惊慌,那就可以将他们歼灭。匈奴一旦被灭,鄯善自然吓破胆,大功也就告成了。”
于是率领属下,奔向匈奴的营地,当天恰好是刮大风的天气,班超下令十个人带鼓,藏身在匈奴房舍的后头。约定:“看到火,然后击鼓,大叫,其他的人都拿着弓弩在门边埋伏。”
班超顺风放火,营地前后就起了一片鼓声,叫喊声,匈奴大乱。班超亲手杀了三人,属下则杀了匈奴使者及其手下三十余人,其他大约一百人,都被火烧死。
第二天,班超召见鄯善王广,拿匈奴使者的首级给他看,鄯善全国上下都惊恐非常,就交出王子作为人质。
365 赵咨善对魏王
三国时赵咨,字德度,南陽人,博文多识,孙权提拔他当中大夫。
有一次赵咨被派出使魏国,魏文帝曹丕嘲弄说:“吴王孙权有学问吗?”
赵咨说:“吴王在江上有万艘战舰,武装战士百万人,知人善任,心存经略天下之志,一有空闲,就博览群书,搜罗奇闻异事,不像一般书生只会死读书,断章取义。”
曹丕问:“能不能打吴国呢?”
赵咨说:“魏国是大国,固然有攻战的能力;吴国是小国,却也有防御的工事。”
曹丕说:“在吴国,像你这样的人才有多少?”
赵咨说:“特别聪明练达的有八、九十人,至于像我这样的人,即使用车载、用斗量也数不清。”
366 天有头有耳有脚有姓
吴国派张温出使到蜀国,问秦宓说:“天有头吗?”
“有。”
“在哪里?”
“《诗经》说:‘乃眷西顾。’可见是在西方。”
“天有耳朵吗?”
“天在高处听低处的声音。《诗经》说:‘鹤鸣九皋,声闻于天。’天要是没耳朵,怎么听鹤鸣?”
“天有脚吗?”
“《诗经》说:‘天步维艰。’没脚怎么走路?”
“天有姓吗?”
“姓刘。”
“为什么?”
“天子姓刘,天自然姓刘。”
367 张淳义折成王
晋朝时凉州张骏(公元 307~364 公元 332 年在凉州称王)派张淳借道经
过成(地方名),上书健康。成主李雄假装答应,却一面派强盗,想在峡截杀张淳。张淳听到消息,就告诉李雄说:“我们主人要我不露行迹,不辞万里,上书健康,是因为陛下提倡忠义,能够成为之美。如果你想杀我,也应当在大都市里头,并宣示大众说:“凉州竟然难忘旧朝的恩德,派使者到?琊(意指东晋),被发觉,处斩。”这么一来,陛下自然义声远,天下敬畏,但如今你却想派强盗到江东杀我,毫无威严,如何宣示天下?”
李雄大吃一惊,说;“哪有此事?”
于是派司隶校尉景骞告诉张淳说:“你身材硕大,天气又热,不妨稍微逗留一会儿。”
张淳说:“我们国君的灵柩(怀帝、缗帝)尚未送回,人民生活在困苦之中,所以才会派我上书通诚,表示拥护,即使赴汤蹈火,在所不辞,怎么会怕天气的冷热呢?”
李雄又对张淳说:“你主公英名盖世,凉州地势险要,部队强大,何不索性称帝,逍遥一方呢?”
张淳说:“我国君自祖父以来世代忠贞,如今还未报仇雪恨,正枕戈待旦,怎会逍遥呢?”
李雄的祖父本来是晋朝的臣子,听到这些话,觉得很惭愧,就准备厚礼,送走张淳。而张淳最后也达成使命(事在公元 33 年)。
368 荣誉已到极点
晋朝侍御史俞归到凉州封张重华(张骏之子,公元 346 年继位为凉王)为“侍中大都督西平公”。俞归来到凉州,但张重华想自称“凉王”不肯接受命令,并派亲信沈猛私下对俞归说:
“我们主公历代都是晋朝忠臣,如今却不如鲜卑,为什么?朝廷对鲜卑慕容当燕王(前燕),而我们主公只为大将军,这如何奖励忠贤呢?明台应当劝我们凉州主公当凉王。臣子出使,只要对国家社会有利的事,不妨权宜处理。”
俞归说:“先生失言了,一代君王之下,最尊贵的爵位就是上公。只是到了周朝,王室衰微,吴、楚僭越身份,自称为王,诸侯也不敢批评,实在是因为吴、楚被当作夷狄看待。如今皇上认为你们主公忠诚贤明,所以封他为上公,任命他为一方之诸侯,荣誉已至极点,哪里是鲜卑、夷狄所可比拟的呢?”
张重华才未称王。
369 恪守本份,各尽己忠
五胡乱华的时候,燕国派梁琛出使秦国。当时,梁琛的哥哥梁奕在秦国当尚书郎。秦王要礼宾司将梁琛安排到梁奕家里住。
梁琛说:“以前诸葛瑾与孔明是兄弟,但一在吴当官,一在蜀当官,他们两人只在办公场合相见,下班以后。不会私下会面。现在出使,就要我住在哥哥家里,我实在不敢接受。”
梁奕好几次问梁琛打听燕国的事,梁琢说:“我们兄弟各自服侍不同的国君,想说自己国家好嘛!恐怕你不喜欢听:想说自己国家不好嘛!又跟使
臣的原则不合。”
秦王派太子邀请梁琛见面,秦国人希望梁琛向太子跪拜,就先讽刺他说:“对待邻国国君,就像自己国君一般,而太子又何差别呢?”
梁琛说:“就算是天子的儿子,都不敢把父亲的臣子当作自己的臣子,何况别国的臣子呢!”
最后并未跪拜。
370 骨肉至亲重于城
北周派杜果送陈国(南朝陈)安成王顼(陈顼)回南方去(公元 563 年)。
陈文帝对杜杲说:“家弟蒙受礼遇,护送回来,实在是周国给予的恩惠;但是如果鲁山城没有交还给你们,恐怕也不会如此吧!”
杜杲回答说:“安成在长安,只算是平民,却是陈主的弟弟,身价何止是一座城而已?本国一向敦睦九族,恕道更是推及外物,所以送安成回来。现在你竟然说是用平常的土地才换回骨肉之亲,这种话实在不是使臣所敢听的事。”
文帝觉得惭愧,说道:“刚才是开玩笑的。”
从此对杜杲就更好了。
371 王虔朗用舌如用兵
符彦通是蛮族酋长,自以为富强,就在溪洞之间自称为王。王逵在攻下湖南之后,想派使者去安抚他,于是召募能去的人,他手下将领王虔朗自动请求前往。
王虔朗到溪洞之后,符彦通在侍卫如云的情况下接见他,态度十分狂傲。
王虔朗高声责备他说:“足下自称是符秦的后裔,应该知道礼仪,而与其他蛮夷有所分别。以前马氏在湖南的时候,足下的祖父都北面称臣,如今我们主公控制了以前马氏所有的领土,足下不早点去乞求结盟,还让使者先来找你,又不懂得以礼接待,难道不怕将来后悔?”
符彦通听了,又惭愧又害怕,站起身来握着王虔朗的手,向他谢罪。
王虔朗知道可以打动符彦通的心,就顺势游说他说:“溪洞这一带的土地,在隋、唐时,都是州、县,史册、图籍都有记载。现在你既没有天子的命令,又没有使节的委任,虽然在山谷之间自称为王,其实不过是个蛮夷的酋长罢了,不如去掉王号,归顺王公,王公必定以天子的身份,正式委任足下,使足下与中国的侯、伯有同等的地位,岂不是既尊贵又荣耀?”
彦通非常高兴,就去除王号,并将王虔朗入贡几枚铜鼓给王逵。
王逵说:“虔良一番话就胜过几万名部队,真是国士啊!”
372 坚守节操,不辱使命
宋太宗时(公元 968~997 年)起居舍人辛仲甫出使辽国。
辽王问道:“听说中原朝廷之中,有位党进,非常骁勇;像他这样的人才,有多少人呢?”
辛仲甫回答说:“中原名将很多,像党进这种人,只是做鹰犬的材料,
哪能数得清呢?”
辽王想留下辛仲甫,辛仲甫说;“有诚信才能成就道义,就道义而言,我不能留下:如强迫我留下,我只有死一条路。”
辽王知道辛仲甫坚守节操,无法动摇,就备了厚礼,送辛仲甫回中原。
宋太宗说:“仲甫远赴绝域出使,可说是不辱君命,如果再有几个像他这样的人才,朕有什么好担心的呢?”
373 弱国外交,赏全保地
宋朝富弼(公元 1004~1083 年)出使契丹,见到了契丹王,说道:“我们两朝国君维持良好的关系,已经四十几年了,你们突然要求我们割让土地,为什么呢?”
契丹王说:“臣子们希望带兵南下,而我认为不如派使者要求你们割让土地,要不到土地,再出兵也不晚。”
富弼说:“北朝与中国保持良好的关系,则国君就可以专享利益,臣子却一无所获;如果用兵的话,那么臣子就可以从中图利,而国君则蒙受其害。所以提议出兵的,都只是为自己设想。现在中国边境万里,精兵百万;北朝想出兵,能保证一定打赢吗?即使赢了,所丧失的士卒、马匹,算做臣子的损失呢?还是国君的损失?”
契丹王说:“只要我们得到土地,两朝友好关系自能持久。”
富弼说:“北朝既然以获得土地为荣耀,那南朝也一定失去土地为耻辱;我们既然是兄弟之国,怎么可以一受荣耀,一受耻辱呢?”
于是反复说明不能割让土地的理由,最后议定增加交付契丹的款项,而后才回去。
374 口折强敌,视死如归
宋朝时,方信孺(公元 1177~1222 年)为参谋官,出使金国。纥石烈子仁对他要求五件事:宋对金称臣、割让土地、送回俘虏、交出首谋、附加每年交付的款项。将方信儒留在监狱中,四周由兵刃出鞘的士兵守卫着,并断绝粮食及饮水的供应。
方信孺说:“送回俘虏、送钱都可以。但交出首谋,却是自古以来都没有的事。至于对金称臣、割让土地,实在不是我能答应的。”
子仁生气地说:“你不想活着回去吗?”
信孺说:“我受命出国门的时候,已将生死置之度外了。”
子仁无法使他屈服。
方信孺曾经三度出使金国,能凭借口舌折服强敌,即使古代出名的使节也不能比他好。
第十三章分辩忠奸(能吏类)
[开宗明义]用宝镜来照相貌,立刻能分辩出美丑,贤明的官吏判案,也马上能分辨忠奸。一般而言,刁民虚妄怪诞,即使经过三番五次的刺探,也常测不出实情;所以判案必须有源源不断的智慧和反复侦察的技术,才能使细微的蛛丝马迹,逃不出我们的掌握,那么即使是暧昧不明的诉讼案件,也能迎刃而解。
375 争儿测母心
汉朝时,在颖川,有一户人家的大媳妇与弟媳妇在争儿子。
黄霸(殁于公元前 51 年)是当地主管,办案时,下令两个妇人各站一头,让这名幼儿各距离她们十步,然后要他们各自去争幼儿。
大媳妇抢得很急,幼儿大哭,而弟媳妇怕伤了幼儿就放了手,但心怀悲痛。
黄霸看了,说:“这是弟媳妇的儿子。”
376 柳崇察言观色索马贼
柳崇(北魏人,字僧生,河南解人),在孝文时(公元 471~499 年)调为河中郡太守。
柳崇刚到河中郡时,当地人张明丢了马匹。
办案时,有十余名嫌犯被抓了来,柳崇看见他们,先不问偷马的事,只是表现出温和的表情,一一询问双亲是否在世,及农作物收成的情形,然后再仔细观察他们的言辞和神色,终于找到真正的盗贼吕穆等二人,其余的嫌犯都被释放了。
从此郡里的人,都因此敬畏而平服,境内也就太平了。
377 畏寒无影,丙吉妙断
汉朝时,陈留有一位老翁,九十岁,娶了佃农的女儿作妾,结果一圆房就死了。
后来,这名妾生下一个男孩,但老翁的大儿子对妾说:“我父亲年纪已大,早已不能人道了,而且才睡了一夜,怎么可能会生孩子?我看你是婬荡的女人,不守妇道,反而想玷污我们家族的种。”
彼此为遗产争讼数年,州郡的官吏根本无法判定谁是谁非。
当时汉宣帝任命丙吉(殁于公元前 55 年)作宰相,丙吉对这件事想了很久,说道:“听说‘真人’没有身影,‘老翁子’也没有身影,而且又受不了寒冷,大家不妨来试试看。”
就在八月的时候,找来同年龄的小孩,与妾生的幼儿一起脱光衣服,结果只有这名‘老翁子’哭着喊冷。然后又叫这些小孩一起在太陽下走路,发现只有‘老翁子’没有身影。
民众这下都心服口服了。
378 赵广汉运用猜忌破私党
汉朝时,赵广汉(殁于公元前 65 年)当颍川太守。当时颖川的豪杰、大户彼此通婚,官吏、民众也结为私党,赵广汉对这种现像很是担忧。
赵广汉于是先找出可信任的人,传授计策。每当有诉讼案件时,在定罪、判刑之后,故意泄漏罪犯的供词,让有关系的人彼此埋怨、责怪。然后又叫小吏制作信箱,让民众投书;一有投书,就削去投书者姓名,再假托是那些豪杰、大户子弟所写的。
这么一来,在地方上有势力的一些豪杰、大户彼此都结为仇家,奸党自然解散,而当地风气也起了很大的变化。
379 从头头身上下手
汉朝长安市,有很多偷窃案件,各行各业的商人都深以为苦。
张敞来到长安主政时,先去访问几个偷窃集团的首领,发现他们平常表现得温和敦厚,出入都有车马随从,邻里都很尊重他们。
张敞再召见这些首领,先责怪讯问他们,然后要求他们帮忙找偷窃犯来,以减除罪刑。
首领们表示:“如果突然之间找他们来官府,怕这些人惊慌失措,希望另外再想个办法。”
张敞于是先任命这些首领为府里的官吏。这么一来,小偷们都到家里来道贺、庆祝、喝酒,等大家都喝醉了,首领就用红色颜料——涂在小偷的衣襟上作记号。而官府的巡捕就守在邻里之间,衣襟上有红色记号的人,就收押捆绑,一天当中就抓了数百人。
经过严密侦讯之后,长安市再也没有人偷窃,报案的次数自然也就少了。
380 张纲擒贼先抚首领
后汉时,张纲(公元 108~143 年)当广陵太守。
当时,广陵盗贼张婴在扬州、徐州之间已经作乱十余年。前几任太守多半仰仗兵马护卫自己,而张纲却只凭一辆车就上任了。
张纲上任之后,竟然来到张婴所居住的邻里,写信给张婴,希望张婴能出来相见。
张婴于是出来,拜见太守。
张纲对他说明:“前几任官员多半放肆、残暴、贪财,以至于大家心怀怨恨,聚集为盗,但各位这么做,毕竟不合道义。当今皇上仁慈圣明,希望以文德平服叛乱,所以派我这位太守来到此地,想赋予各位荣华富贵,而不愿对各位施加刑罚,这实在是各位转祸为福的好时机啊!”
张婴听了,哭着说:“蛮荒愚民,夫法上通朝廷,又受不了欺凌,才会相聚偷盗,但我们干这种勾当,就像鱼在锅里激动,自己也知道不是长久之计,只是想暂时喘息一下罢了。同丰听了大人的一番话,深深觉得我们再生的时机啊!”
第二天,张婴就率领手下万余人投降,从此广陵境内就太平了。
381 抽丝剥茧,观察入微
后汉周绔,字文通,章帝时(公元 76~88 年)调任为召陵侯宰相。到任时,廷椽(官府副官佐吏)畏惧周绔办事严明,想杀杀他的威风,于是一大早找来一具死尸,切断手脚,树立在庙门口。
周绔闻讯,便赶去察看,到了死人身边,做出好像跟死人谈话的样子,然后暗中察看,发觉死尸的嘴、眼有稻草的细芒。
于是问守城门的人说:“知不知道有谁载干稻草入城?”
守门人说:“只有廷椽。”
又问说:“府里随从当中,是否有人怀疑我跟死人谈话的?”
手下人回答说:“廷椽怀疑先生。”
周绔就下令收押廷椽,加以讯问,廷椽都承认了,只是他并未杀人,尸体是路边捡来的,此后再也没有敢欺瞒周绔了。
382 邓■以贼攻贼
后汉邓■(殁于公元 121 年,安帝建光元年)在朝迁中,不满虞诩的作为,被调任为朝歌主管,他的一些老朋友都为他难过。
邓■笑着说:“做事不怕难,是人臣的本份;刀子不过到盘根错节的木材,就无法分辨出是否锐利,所以这正是我建立功业的大好时机。”
上任后,分三个等级征求壮士,其中曾犯袭击、抢动罪的是第一等;曾犯伤人、偷盗罪的是第二等;游手好闲、不务正业的是第三等。总共如募了一百余人,都赦免他们的刑罚,然后派他们混入盗贼集团当中。这些人就纵恿盗贼抢动、作乱,而邓■则早已设下埋伏,前后逮捕数百名盗贼。
邓■又暗中派人混入盗贼集团,帮盗贼做衣服,在衣襟上缝上彩线做记号。这些盗贼一旦出现在市集,就被官府的人抓走。
于是盗贼惊慌失措,仓皇光散,大家都称许邓■贤明,县城也因此太平无事。
383 际云欲擒故纵破悬案
晋朝陆云(公元 262~303 年)当浚仪县令时(公元 294 年)有人被杀,凶嫌尚未确定。
陆云收押了被害人的妻子,但是并未审问。过了十几天,竟放了她。
但暗中派人跟着她,并交待跟踪者说:“她离开之后,不超过十里路,一定会有一个男人等着她,并与她说话。如果发现了,就抓回来。”
不久,果然如陆云所料,于是将这个男人抓回来。经过审讯,承认与死者之妻通奸然后一起杀了死者。后来听说死者之妻被释放,所以老还跑来接她。
当时全县民众都认为陆云办案如同神明一般。
384 把盗匪曝露陽光下
杨津(殁于公元 531 年)字罗汉,北魏宣武时(公元 500~515 年)调为
骁骑将军,转任岐州刺史。他做事一向孜孜不倦,而且大小兼管。
当时武功有一商人带着三匹绢布,在离城十里的地方,被盗匪抢劫。正好有一个信差要到驿站,经过这里,被抢劫的人就把经过情形告诉他。
这名信差来到岐州,就把情形向杨津报告。
杨津就对外宣布说:“有某人穿某颜色的衣服,骑着某颜色的马,在城东十里的地方被杀,姓名不详,如果有家人失踪,可以去验尸、收尸。”
有一个老婆婆走出来哭着说:“那是我儿子啊!”
杨津就派人快马加鞭追捕到案,连同绢布一起,人赃俱获。从此境内平静,不再有人作乱。
385 谁是盗金贼
柳庆,字更兴,北魏孝文帝时(公元 471~499 年)任雍州别驾的官职。当时有一个商人带着二十斤黄金到京城,寄放在别人家里,每次外出,总是自己带着钥匙。
但是过不不久,箱子虽然还是锁着,黄金却不见了,于是商人告到官府,说是寄放处的主人所偷的。经过官府严加拷讯,主人承认是他偷的。
但柳庆却心中存疑,就问那商人说:“你的钥匙都放在哪里?”
商人说:“都自己带着。”
柳庆问:“常与人同睡吗?”
商人说:“没有。”
柳庆问:“跟别人一起喝酒?”
商人说:“有。白天曾与一名和尚喝了两顿,大白天喝醉,就睡了。”
柳庆说:“和尚才是真正的窃贼。”
于是下令追捕。
而这名和尚却早已带着黄金逃走了,过了许久,才把遗失的黄金追缉回来。
386 范邵断绢试贼心
梁朝范邵当浚仪令时,有两个人在市集中拉扯一块绢布,还一边争吵。
到了官府,范邵命人将布剪断,一人各分一半。然后,范邵派人跟踪,暗中观察,发现其中一人很高兴,另一人却很生气;于是逮捕那名高兴的人,后来他也认罪了。
387 牵藤摘瓜策略
王敬则,在齐高帝建元年间(公元 479~482 年)调任吴兴太守。
当时,府里收押着一名窃盗犯,王敬则召集这名窃盗犯的亲属在旁观看,再鞭打他,然后下令,要这窃盗打扫街道。
扫了很久之后,又下令这名窃盗检举一名窃盗来替代自己。其他的窃盗怕被他认出来,都逃走了,吴兴境内也自然平静下来。
388 鞭打丝线,杀鸡取米
傅琰,字季珪齐高帝时担任江陰县令。
有一个卖针的人和一个卖糖的老婆婆,在争一团丝线,吵到了官府。
傅琰将那团丝线持挂在柱子上,用鞭子鞭打,然后仔细观看,发现有铁悄,于是处罚卖糖的老婆婆。
又有一次,两个乡下人在争一只鸡,傅琰问这只鸡吃过什么东西,一个说是吃米,一个说是吃豆。傅琰下令杀鸡解剖,鸡腹取出米粒,于是就处罚说鸡吃豆的人。
县内民众都认为传琰如神明一般贤明,不敢为非作歹。
389 巧断两家争牛
于仲文,北周(仲文在北周,隋都曾任官)时当安国太守。当时,有姓任、姓杜的两家,各丢了一头牛,后来找回一头牛,两家都说是他家的牛,州郡的官员一直无法判定。
益州的长史韩伯隽说:“于仲文当安国太守,年轻又聪明,让他判决吧!”
于仲文信心十足地答说:“这好办。”
于是下令要两家各赶出牛群,然后放了那只牛,结果这只牛走入任家的牛群中。于仲文又派人略微伤害这条牛,任氏舍不得,杜氏却毫不在乎,于仲文于是责怪杜氏,杜氏也认罪了。
390 柳庆诱盗自首
柳庆当雍州别驾时,有一姓胡的人家被抢劫。郡县官吏一再侦察,却不知道盗贼藏匿之所,而附近人家被抢的也很多。
柳庆认为盗贼是乌合之众,可以被骗出来,于是写匿名信,贴在官府门口,信上说:“我们一起抢劫胡家,但是人手太多,徒众混杂,终究免不了会泄露出出去。现在想自首认罪,又怕被杀,如果官府答应自首可以免罪,我们便来自首。”
柳庆在贴出匿名信之后,又贴出自首免罪的告示,过了两日,广陵王欣家的仆人,绑着手,在告示牌下自首,其余的盗匪也就一网打尽了。
391 守望相助,十面埋伏
李崇,字继长,在北魏孝文帝时(公元 471~499 年)当充州刺史。充州当地有许多盗匪,常出来打劫。
李崇下令各村设置一座高楼,在楼上悬挂一面鼓,只要发现盗贼,就拿起双槌,大力击鼓;周围的村子一听到鼓声,就守住交通要道。过不了多久,声鼓传遍百里,各地险要的交通要道,都已埋伏人手。一发现盗贼就逮捕,送官法办。
392 究实击虚战术
李崇在督察江西各地时,在定州,解庆宾兄弟因犯罪被流放到扬州。其
中,弟弟解思安规避劳役,逃亡。而哥哥解庆宾则为他掩饰,冒认城外的无名死尸为弟弟,说他弟弟被军人李叶等人所杀。甚至买通当地女巫,假装看见鬼,说解思安死得很惨。
李崇对这事颇为怀疑,暗中差遣两名扬州人不认识的手下,假装从外地来扬州,去访问解庆宾,告诉解庆宾说:“我们在北州,不久之前,有一个人来防,借住,夜里聊起来,我们觉得奇怪,便问他,他说:“我是逃兵,姓解,我哥哥名叫解庆宾,目前住在扬州相国城内,拜托各位告诉他我的行踪,他一定会好好酬谢两位。”
解庆宾听了,既伤感又紧张,哀求这两人为他隐瞒,但来人却详细地向李崇报告。经过一番审讯后,解某就伏首认罪了。
393 李崇以死儿试亲情
北魏寿春县人荀泰,有一个三岁的儿子,在一次盗贼劫掠事件之后失踪。后来这小孩出现在同县的赵奉伯家里,荀、赵二家都说是他的孩子,并且都各有邻居作证,当地郡县的官员却无法判定。
李崇命令两个自称是父亲的,与孩子分别一段时间,过了一阵子,才通知他们说:“你儿子昨天不幸生病,已经暴死了。”
荀泰听了,哭号、伤心得不得了,而赵奉伯却只是叹气而已。
于是李崇判定将小孩还给荀泰,而赵奉伯也认错了。
394 何敬叔活用清廉
梁朝何敬叔,从政清廉俭约,一向不随便应酬。
有一年夏天,酷热,何敬叔突然贴出告示,愿接受馈赠。不久就收到了中八百名的米,何敬叔就拿这些给穷人,让他们去缴田租。
395 丈母娘还牛
唐朝张允济当武陽令时,有一个人将一条母牛寄养在丈母娘家,过了很久,繁殖了十几条牛,这女婿想要回来,丈母娘不肯,女婿就告到官府去。
张允济派手下蒙住女婿的脸,来到丈母娘家,说是追捕偷牛贼,要把民家牛赶出来,查看牛只的来源。
丈母娘不知道是计,冲口就说:“这是我女婿的牛,我没还他。”
张允济于是叫手下拿掉女婿脸上的布,说:“牛可以还给女婿了吧!”
396 巧破左手杀人
唐朝欧陽晔(公元 959~1037 年)治理鄂州时,有民众因争船而斗殴致死,久久不能判决。
欧陽晔于是亲自审理,有一天,在庭院中设宴,将涉嫌的人放了出来,除掉手镣脚梏,请他们吃饭。吃完,只留下一人,其余的都释放了。
被扣留的嫌犯脸色变了一下,紧张地看着四周。
欧陽晔对他说:“杀人者就是你。”
嫌犯不明就里。
欧陽晔又说:“我看其他的人都用右手吃饭,只有你是用左手。死者伤口在右肋,很明显,是你杀的。”
嫌犯听了,哭着说:“确我杀的,我也不敢再连累别人了。”
397 苏无名从容捉盗金贼
武则天当政时(公元 684~705 年),曾赏赐太平公主许多珍宝,价值黄金千镒(20 或 24 两为一镒),公主收藏着,过了一年,都被偷了。公主向武则天报告,武则天大怒,召见洛州长史对他说:“三天抓不到盗匪,就判你的罪。”
长史很恐惧,就召集两个县负责捕盗贼的官员说:“两天内抓不到盗贼,判捕头死罪。”
捕头于是对手下巡捕说:“一天之内一定要抓到盗贼,否则判巡捕死罪。”
巡捕心中恐惧,但想不出办法,正在路上巡逻时,碰到湖州别驾苏无名,就请他回到县府,然后向捕头报告说:“抓盗贼的来喽!”
苏无名直接进了府衙,捕头迎上前来,询问缘故。
苏无名说:“我是湖州别驾,经过这儿。”
捕头就骂巡捕:“怎可冤枉别驾呢?”
苏无名笑着说:“你不要责怪他们,这是有原因的。我当官以来,侦办奸匪出了名,盗匪都逃不过,这些手下应该听过,所以才请我来为各位解围吧!”
捕头很高兴,请教他该用什么办法。
苏无名说:“我跟你们到州府去,你可以先向长史报告。”
捕头说明之后,长史很高兴,走下阶梯,握着苏无名的手,说:“今天遇到您,真是救了我一命呢!请您与我一道去朝廷报告吧!”
向武则天上奏之后,武则天如见苏无名,武则天说:“你抓到盗贼了吗?”
苏无名说:“如果要我抓贼,不限定时间,不催官府,然后将府衙的捕头交给我差遣,几十天内,我就可以为陛下抓到。”
武则天答应了。
过了一个多月,正巧是寒食节(古人在此时扫墓),苏无名召集巡捕,对他们说:每十人或五人为一组,到东门及北门侦察,如果发现有胡人及其同伴十几个人,都披麻带孝,走向北边坟场,就跟踪他们,然后向我回报。”
巡捕接令出去侦察,果然发现胡人及其同伴,于是赶回去向苏无名报告。
苏无名到了现场,问侦察的巡捕:“那些胡人怎么了?”
巡捕说:“胡人来到一座新设的坟墓前,摆下祭品祭祀,虽然哭出声,但并不哀痛,祭礼完毕,收了祭品,就绕着坟地察看,然后都笑了。”
苏无名说:“这下逮到了。”
于是下令,派巡捕逮捕胡人及其同伴,挖开坟墓,开棺一看,都是珍奇宝物。
不久,上奏朝廷,武则天问苏无名说:“你为什么有过人的才智,能逮到这些盗贼呢?”
苏无名回答说:“我也不是有什么妙计,只是我早就知道盗贼是谁罢了。当我来到都城时,刚好遇到这些胡人伪装出殡下葬,我一看就晓得是盗贼,
只是不知道珍宝埋在哪里。如今寒食节,民众扫墓,我想他们一定会出城,去察看埋藏宝物的地方,这么一来,就可以知道地点了。盗贼既然摆设祭品祭祀,哭了却不哀痛,表明埋葬的一定不是亲人。祭祀完毕,绕着坟墓,还笑了起来,表明藏宝没被破坏。前一阵子如果陛下逼迫县府抓盗贼,盗贼一急,一定拿着宝物逃走。而现在呢!我们态度从容些,他们也就不急于一时,所以还没拿走。”
武则天说:“好。”
于是赏赐苏无名许多黄金和衣料,并升他两级官阶。
398 寡妇状告不孝子
李杰,唐中宗(公元 705~701 年)时改任河南府尹。李杰一向精于侦办诉论案件,平常虽重视生活享受,但政务却毫不废弛,因此府里没有积压未办的公事,手下官吏也都喜欢他。
有一次,一个寡妇告他儿子不孝。
李杰在侦察过后,认为并非实情,就对寡妇说:“依你所说的情况,你儿子就犯了死罪,你不后悔吗?”
寡妇说:“儿子太恶劣了,我宁愿后悔,也要法办。”
于是李杰先抓他儿子,然后命令寡妇买棺材来收尸。说完派人暗中跟踪寡妇,发现寡妇在路上跟一名道士谈话。不久,棺材运到,李杰下令逮捕道士,经过审讯,察知道士与寡妇私通,被寡妇的儿子阻挠。
于是李杰就杀了道士,装入棺材。
399 崔碣平反夺妻冤情
崔碣,唐武宗时考上进士(公元 841~846 年),调任河南尹。当地有个大商人王可久,专门经由水路在各地做生意。有一次正遇上宠勋作乱,资本都耗尽了,无法回家。
王可久的妻子看丈夫久未回家,于是找算命先生杨乾夫,卜测丈夫是生是死。
杨乾夫以善于卜测成名,却贪慕王可久妻子的美色,而且羡慕王家的财富。卜测之后,假装吃惊地说:“你丈夫大概是回不来了。”
随即,暗中用许多钱收买媒婆,诱骗王妻,并下聘,王妻就嫁给了杨乾夫,而杨乾夫也就成为一个富翁。
过了许多年,王可久十分落魄,一路乞讨才回到家乡,去见妻子,结果杨乾夫很生气,将王可久骂走。王妻赶到衙门投诉,但杨乾夫却用厚礼贿赂官员。这么一来,王可久反而被判有罪。经过再次申诉,又被判诬告,王可久只有痛恨悲叹了。
幸发崔碣到任,王可久投诉冤情,崔碣查明之后,就下令逮捕杨乾夫,将他及以前收贿的官吏,一并关入临监牢。然后一一揭发这些人的犯罪事实,在一天之内将他们处斩,并将王妻交还给王可久。
崔碣判决了这件贪色的婬案,当地民众都在街道上欢欣鼓舞。
400 亲自挽舟,羞煞上司
何易于,不清楚他是哪里人,也不知道他是什么出身。
他当益昌县令时,益昌县距离州府四十里,刺史(州官)崔朴时常在春天带着宾客及幕僚人员坐船到益昌,而且要求益昌县民为他拉船。
何易于身为县令,却亲自去拉船,崔朴大吃一惊,就问何易于为何如此。
何易于说:“目前正是春季,民众既耕田又养蚕,只有我没事,可以来效劳。”
崔朴听了觉得十分惭愧,就带着宾客、幕僚赶紧离开。
401 遇妇弃夫挨 20 大板
颜真卿(公元 709~785 年)当抚州刺史时,当地有人名叫杨志坚,好学但生活贫因,他的妻子忍受不了,要求杨志坚写离婚书以便离婚。
杨志坚就写了一首诗给她:“落拓自知求事晚,磋跎甘道出身迟;金钗任意撩新发,鸾镜徒他别画盾。”
他的妻子带着离婚书来到州府,要求州府发公文以便再嫁。
颜真卿就在公文上批示:“杨志坚,早年向学,倾心儒教,颇有诗名,虽然有心追求功名,却与俸禄无缘,愚妇(杨妻)看他落魄,竟想离开,不愿效法古代冀缺的妻子,帮助丈夫成就事业,只学朱买臣的妻子,抛弃丈夫,实在是污辱乡里,伤风败俗,如果不加以惩戒,如何遏止这种不良风气?愚妇打 20 大板,然后任由她改嫁;杨志坚的生活所需,由部队支出。”
各地民众知道之后,没有不心悦诚服的。
402 换屠刀,擒其盗
唐朝刘崇龟坐镇南海时,有个富商的儿子,既年轻又英俊。有次船靠岸之后,发现岸上门楼之中有个少女,姿态妖艳,他们一阵眉目传情之后,约定夜里到女方家中幽会。
到了夜里,在官商子未到达之前,已经有强盗潜入室内,这少女还以为是富商子,就靠了过去,而强盗却以为是要抓他的,就用屠刀刺杀她,而且留下刀子。
不久,富商子来了,一摸门,闻到血腥味,就急忙回到船上趁夜解开船缆出港了。
后来女方的家人随着血迹来到江岸,并向官府告状,于是官府追捕富商子到案。经过严刑逼供之后,富商子具实回答,只是不肯招认杀人的事。
女方家人将屠刀次给官府,官府下令说:“某日本府大宴,境内所有的屠夫要在球场集合,等待屠宰。”
等所有的屠夫都来了,官府又下令说:“今天到此为止,明天再来。”
但是要屠夫们留下屠刀再离开。然后宫府拿出凶刀,换下球场中的一把刀。
第二天一大早,下令每个屠夫取回自己的刀,于是大家就拿回自己的刀,其中有一个屠夫说:“这不是我的刀,我不敢拿。”
官府就问他刀是谁的。
这屠夫说:“这应该是某某人的。”
官府就问这人住哪里,然后派人去逮捕,却发现那名屠夫已经逃走了。
官府于是找出一名死刑囚犯替代富商子,趁夜里在弄场将他处死。过不了两天,这名屠夫以为安全无事,就回来了,官府将他逮捕,绳之以法。
而富商子则因为半夜闯入民家,判了奸婬罪,被打了几个大板。
403 赵和能设计追庄契
唐朝咸通初年(公元 860 年),楚州淮陰有个农夫用庄契抵押,向邻居借了一千缗的钱。到期时,他先还八百缗,约定第二天再还剩余的钱,换回庄契。
他心想只隔一夜,而且又是时常往来的邻居,所以就未要求邻居写收据。
但第二天,他想赎庄契时却被拒绝,于是他只好投诉县、州官府,但官府却因缺乏证据,无法受理。幸好他听说江陰县令赵和能的名声,于是越县告状。
赵县令于是召集捕贼的于探数名,带着公文到淮陰,说是追查水路盗贼的同党,而其中一名盗贼恰好就是这名恶邻居,于是官府就将他带回江陰。
赵县令严厉地问他说:“好好的耕田、织布不干,为什么要到水路去抢劫?如果你硬要说谎,我只有严刑逼供,让你皮破血流了。”
这人很害怕,叩头申冤,好像很受委屈的样子。
赵县令就要他列出家产,并加以说明。
这人看县令神色稍为舒缓,有希望解除冤屈,就详细地列出家产,也没想到他的邻居会越县投诉。他边写边说明,说稻谷有若干,是佃农所交的:绢布有若干,是自己织的;钱有若干,是邻居用来赎庄契的。
县令听了很高兴,就再问下去:“你如果不是在水路抢劫,为什么邻居所还的八百缗的事,你说不清楚?”
于是搜集证据,由邻居出面对质,这人就显得又惭愧又害怕。
县令下令将他戴上刑具,押回本籍,并检附契书,然后绳之以法。
404 伪装茶商杜私案
宋朝刘蟠,字士龙,曾经奉令到淮南视察茶政(当时茶叶是公卖制)。
当时,民众经常私卖茶叶,刘蟠骑着瘦弱的马匹,伪装成商人,来到民家,说要买茶。民家并未怀疑,就拿茶出来。刘蟠于是下令逮捕,移送法办。
405 产婆明白真相
韩亿,字宗魏,在宋真宗(公元 998~1022 年)时考上进士,曾担任洋州主管。
洋州大户李甲,在哥哥死后,逼迫大嫂出嫁,并将大嫂所生的儿子改作他姓,自己则独吞所有家产。
他大嫂投诉官府,李甲则贿赂官府,所以官司一拖十几年都没有结果。
韩亿到任之后,检阅累积已久的公文,发现还不曾找接生婆作证,于是下令产婆来作证,李甲于是无话可说。而大嫂及其儿子的冤情自然大白。
406 张咏以贵易贱换白米
宋太守淳化四年(公元 993 年),张咏(公元 946~1015 年)受命主管成都。
张咏一到任,查知城中驻扎的部队有三万人,但粮食却维持不到半个月。
张咏知道盐价平常就很高,而官仓的盐还很多,于是下令估价,任由民众用米换盐。结果不到一个月,就换得数万斛的稻米。
407 刷清倒楣和尚的冤屈
宋朝向敏中(公元 949~1020 年)在西京当官时,有个和尚经过一座村子,向一户人家要求借住,主人不肯,于是和尚只好暂时睡在门外车子的车厢中。
半夜,有一个盗贼从墙上扶着一个妇人,而且用衣服裹着一包东西出来。这和尚心想主人不肯收留他,又遇到主人家里出走一名妇人并遗失财物,第二天一定会抓他,于是自己也逃了,但一不小心坠入井里,而那名妇人却早已被盗贼杀害,先一步被丢入井中了。
第二天,这户人家的主人经过一番搜寻,抓到了和尚,将他送到县府。
这和尚受刑之后,知道辩解无用,竟然就承认是他干的,说是诱拐妇人一起逃亡,又怕人家抓到,就杀了妇人投入井中,但夜里看不清楚,自己一不小心也掉入井中。至于赃物,遗落在井边,不知道谁拿去了。
案子判决之后,由县府送到州府,府里的官员大都认可,只有向敏中质疑,认为赃物没有查获,还有可疑之处,于是带和尚来审问,取得实情。
向敏中暗中派人去查案,才知道这妇人原本与邻居奸婬,就抓回这名邻居。
这邻居认了罪,也供出赃物,和尚这才被释放。
408 换产官司
宋朝时,戚里发生财产分配不均的纠纷,彼此互相控诉。
宰相张齐贤说:“这件事不是地方官能办好的,我自己来办吧!”
张齐贤于是如见互控的两人,分别问道:“你不是认为他分得的财产多,你分得的少吗?”
他们都分别说:“是”
张齐贤就要他们分别签下讼辞。然后找两名官吏监督,下令甲家搬入乙家的房子,乙家搬入甲家的房子,家中的财物不准动,财产分配证明则彼此互换。
第二天,上奏朝廷,皇上很高兴,说:“朕就知道这事没有你是办不成的。”
409 赵?反其道而行
宋朝时赵?(公元 1008~1084 年)主管越州时,两浙一带遭受旱灾和蝗灾,米价大涨,各州都严禁商人提高米价。
只有赵公贴出告示,只要有米,就可以提高价钱出售。
这么一来,各地的米商都跑到越州卖米,米价自然下跌,民众也没有饿死的。
410 会响的神钟
宋朝张咏治理成都时,在许多嫌犯中追查偷窃者,但没有人肯承认。张咏本想用严刑逼供,却怕伤及无辜,于是在一间暗房中悬挂一座钟,命人用烟煤涂抹。然后对嫌犯说:“我在房里有座神钟,盗匪摸了,它就会响,不是盗匪,摸了就不会有声音。”
下令这批嫌犯依序去摸钟。后来发现只有一名嫌犯的手,没有烟煤的痕迹。
张咏就说:“你怕钟会响,所以不敢摸吗?”
一经审讯,他就认罪了。
411 盗割牛舌
宋朝包拯(公元 999~1062 年),在宋仁宗时(公元 1023~1063 年)主管天长县,当时有人投诉,说他养的牛被人偷割舌头。
包公心想,一定是仇家所干,就要他先回去把牛杀了,然后出售。
不久,有人来告发,说他要检举私宰牛只的人。
包公说:“你为什么割人家的牛舌,又要告人家私宰呢?”
这人吃了一惊,也认错了。
412 妙罚
宋朝陶真卿主管润州时,发现当地人喜欢打架。
陶真卿处罚打架者,除了用本罪之外,又规定先出手的人,要出钱给后出手的人。
因为这些打架的小人,吝惜钱财,自然不想出钱,所以虽然整天吵闹,却只是瞪着对方,不敢下手。
413 施钱求福
宋朝孙莘老,名觉,与乔执中、秦少游齐名,号称“三贤”。
当时,他主管福州,有许多民众因欠缴“时易钱”被关。
有一些富人出了五百万,想要整修佛殿,向孙莘老请示。
孙莘老说:“你们为什么要出钱呢!”
这些富人说:“想求福罢了!”
莘老说:“佛殿并非很残破,佛像也没有坐在露天的。我看不如拿钱为犯人赎公债,让几百个人解除牢狱之灾,所得的福份不是更多吗?”
这些富人领悟了,就顺从莘老的意思,当天就捐钱,牢笼为之一空。
414 一句话米价大跌
宋朝令狐楚出任兖州主管时,正巧遇到旱灾,米价大涨。州府派来迎接令狐楚的官员一到,他就问现在米价是多少,州里有多少官仓,每仓有多少米。
这官员一一回答之后,令狐楚就一面屈指计算,一面自言自语说:“以前的米价是……,州里的官仓只要多挪出一些米,定出米价,就可救活民众了。”
站在他身旁的官员,正偷听他说话,然后将话传回州郡。一些富人害怕米价低贱,就急着将囤积的米拿出来卖,米价因此大跌,郡中的人都很高兴。
415 挽回灭门大案
宋朝钱若水当同州推官时,当地富户的一个小女奴逃亡,不知下落。
女奴的父母一状告到州府,州府命令录事参军审讯。而这个录事参军曾向这富户借钱被拒,于是公报私亿,指富户父子数人共同谋害女奴,然后弃尸水中,所以找不到尸体。
这么一来,不管是主犯或从犯,都将被处死刑。
富户因受不了拷打逼供,只好承认。这个案子做成判决以后,呈送州府,州府并无意见,只钱若水接受了富户的贿赂,想免他们死罪。
突然有一天,钱若水拜见州官,先摒除左右的人,然后向州官报告说:“我之所以留下公文未批,是因为我在暗中派人去找女奴,现在已经找到了。
州官说:“在哪里?”
钱若水就暗中安排,带来了女奴。
州官如见女奴的父母,问道:“你们见到了女儿,还能认得吗?”
女奴父母说:“怎会认不得?”
州官就将女奴推出帘幕,女奴你父一看,哭着说:“就是她。”
州官于是召见富户父子,将身上囚具全部解除,但富户父子不肯离开,说:“如果不是大人开恩,我们将会灭门。”
州官说:“这是钱推官的功劳,与我无关。”
这富户就来到了钱若水的办公室,钱若水却关门拒见,说:“这是州官的事,跟我有什么关系?”
富户进不去,只好绕着围墙哭泣,回家之后,就变卖家产,供养僧人,为钱若水求福。
416 慷慨动赈灾
宋朝赵阅道。曾经主管越州,有一年,正巧遇到饥荒。
赵公就召集州里的有钱人,鼓励他们捐款赈灾,而自己则从腰间解下金腰带,放在庭院作个示范,于是大家纷纷响应,当时被救活的有十几万人。
417 利用人性贪念
宋朝安潜,当官时,并不管盗匪的事,蜀人都觉得很奇怪。
过了一阵子,安潜提出公库的款项,共一千五百缗,分别放在三个市集
中,且分别贴出告示说:“能告发、逮捕盗贼一人,赏五百缗;告发、逮捕共犯的盗匪,解除他的罪责,赏金与一般人相同。”
不久,有人抓了一个盗匪来到官府。
这盗匪骂抓他的人说:
“你与我一起作案十七次,而且一向平分赃的,你凭什么抓我?我看我们会一起死。”
安潜说:“你既知道我贴出告示,为什么不先抓他来?如果抓他来,那他死,你拿奖赏。既然他抢先了,你被处死,又有什么好怨的?”
于是下令发给告发者奖金,将被抓的盗匪处死。
这么一来,境内盗匪彼此起了疑心,就各处逃到别处去了。
418 脱得掉或脱不掉
宋朝成都太守鲁承清,判案高明。当地法官刚好受理一件奸婬案,有人说是通奸,有人说是強姦:无法判定,于是就交由鲁公判决一方面也想试试鲁公的能力。
鲁公就命令一名孔武有力的手下,强脱这名犯奸婬案的妇人的衣服,结果外衣都脱了,只有内衣脱不掉;因为这名妇人拼命抓着,士兵再用力也没办法。
鲁公于是说:“判作通奸。”
判决就确定了。因为妇人如守贞节,连衣服都脱不掉,还谈什么奸婬?
419 争儿案
李南公,字楚老,宋神宗时进士及第,当长沙县主官。
有一名寡妇带着儿子改嫁他人,过了七年,她前夫的族人,想要回这名小孩,这名妇人却说这不是与前夫所生的,于是就告到官府。
李南公先问这小孩有几岁,族人说:“九岁。”
妇人说:“七岁。”
李公就再问小孩的牙齿,妇人说,“去年掉地。”
李公就说:“男孩八岁换牙,这不用再争了。”
于是下令将小孩交还族人。
420 聪明的富翁
宋朝张咏当杭州主管时,杭州有一个富翁快死了,他儿子只有三岁。
这富翁就要他女婿当家,掌理产业,而且留下遗书说:“将来分财产时,十分之三给儿子;十分之七给女婿。”
后来,这小孩长大了,投诉官府,女婿则带着富翁遗书来到官府。
张咏看了之后,用酒洒地祭神,说:“你岳父很聪明,当时孩子小,所以将这份遗书给你,否则孩子早就死在你手上了。”
于是下令家产十分之三分给女婿,而儿子则拿回十分之七。
421 斩一文钱盗
张咏当崇陽主管时,发现一名小吏鬓旁有一文钱,讯问后,才知道是官库的钱,于是下令打小吏,小吏很生气地说:“一文钱算什么?你能打我,却不能杀我。”
张咏于是拿起笔来批起公文:“一天一钱,一千天就一千钱;用绳子可以锯断木头;水滴可以穿透石块。”
然后拿起剑走下台阶,斩了下吏的首级。
事后,申报州府,自我纠举。
422 藏金岁月
宋朝程伯淳(公元 1032~1085 年)当县主簿时,有人借哥哥的住宅居住,挖地找到了埋藏的钱财。
哥哥的儿子投诉官府,县令说:“没有旁证,如何判决呢?”
程全淳说:“这好办。”
就先问侄子说:“你父亲什么时候埋藏这些钱?”
侄子说:“40 年前。”
程伯淳:“你叔叔借住几年?”
侄子说:“20 年。”
程伯淳于是派人拿回一万元,看了之后,对借住者说:“这些钱都是你未住之前几十年所铸造的,为什么?”
这人只好承认不是他的钱,县令也因此大为欢服。
423 冒认
程颍在宋神宗时当晋城令,当地有一个富人张氏,父亲已死。
有一天,有一个老翁来到张家,说:“我是你父亲。”
张氏惊慌、怀疑,觉得不可思议,就跟老翁一起到了官府。
老翁说:“我当医生,出外行医,妻子生了儿子,因为太穷,养不起,就送给张家。”
说着,从怀里取出一份文书,上头记着:“某年某月某日抱儿子给张三翁。”
程颢问道:“张氏当时才四十岁,怎会有‘翁’的称呼呢?”
老翁一听,大吃一惊,赶紧认错,却还是依法重办了他。
424 偿杀子之痛
程辉,字日新,金熙宗时当磁州刺史。
有个和尚,是吴人,杀了磁州张善友,并娶了张妻。程辉抓到他之后,命张善友的母亲,用长锥刺这和尚和他的妻子,一直刺到体无完肤为止。
425 断案如神
刘徽柔,字群美,金熙宗天眷二年(公元 1139 年)进士上榜,调任洪洞
主管。
刘徽柔聪明且断案如神。当地人杨远具状股诉县府,说夜里下了大雨,屋字坍坏,压死侄子;边说边哭,表现得极为哀痛。
刘徽柔仔细观察后,笑首说:“你贪求侄子的财产而杀了他,竟然还伪称是下雨的缘故!”
下令交付监狱。
这人马上跪拜下去,说:“大人真是神明,我也不敢赖着不死。”
于是就送交法办。
426 发掘杀夫隐情
宋朝无缘(公元 1008~1083 年),字厚之,年幼时即聪明颖悟,五岁能作诗,考上科举之后,当江宁县推官,兼代上元县令。
当时有甲、乙二人喝了酒,打架,之后,甲回家睡觉,半夜被人砍断脚。甲妻指乙是凶手,向里长告发,抓了乙到县府,那时甲已经断了气。
元绛先对甲妻说,“你先回去料理丈夫的丧事吧!乙已经伏罪了。
然后暗中派出谨慎的官差跟随甲妻,发现有一名和尚迎面对着甲妻笑着,与甲妻窃窃私语。
元绛就命人逮捕这名和尚,抓到厢房中,讯问他与甲妻通奸的实情,和尚也招认了。
有人问元绛为什么会想到甲妻与和尚的事,元绛说:“我看甲妻哭得不够伤心,而且跟受伤的丈夫在一起,衣服上竟然没有血迹,所以就推测出来了。”
427 伪装破案查正犯
高谦之(字道谦)担任河陰县令时(时在北魏孝明帝孝昌初年,约在公元 525 年),有人在袋子中装瓦砾当作钱,在市集中向人诈骗马匹后逃逸。
官府下令追捕,高廉之诈称已经抓到马贼,将一名囚犯套上刑具,送到市集,宣称就是先前骗走马匹的盗贼。然后暗中派出心腹到市集中侦探,发现有两人相遇,笑着说:“没什么好担心了。”
密探就将二人逮捕回府侦讯,将党羽一并逮获。
428 打出来的家产
李若谷(字子渊,宋仁宗时为资政殿大学士)主管并门时,有人投诉官府,说他叔叔不认他,想并吞他的家产,这件案子缠讼甚久,无法结案。
李若谷就要这名侄子回家殴打叔叔,这人依照他的话去做,他叔叔果然具状告到官府,说侄子打叔叔。
这么一来,案子了结,家产就分给侄子了。
429 笨士兵自投罗网
胡长孺(公元 1238~1314 年),字汲仲,在元朝武宗时,调任台州路宁
海县主簿。
当时有人挑着粪便到田里施肥,不小心碰到一名士兵的衣服。这名士兵就打伤这个农夫,而且打碎施肥的用具才离开。
这农夫并不知道这士兵的名字,但到官府告状。胡长孺假装生气,指他诬告,将他套上刑具,送到市集上。然后派人在暗中侦察。恰巧刚才打伤他的士兵经过,用手指着农夫说风凉话。官差就将他抓回,胡长孺下令拷打,并要他赔偿施肥的用具。
430 计设愚妇
胡汲仲在宁海任官期间,有次外出,遇到一群老婆婆在尼姑庵中念经,其中一名老婆婆掉了衣服,上前向胡汲仲告状。
胡汲仲命人将牟麦放在每一个老婆的手掌心里,要她们合掌,绕着像念经胡汲仲自己则闭起眼睛端坐着,说:“我要佛神监视着,如果偷了衣服,走几圈之后,手掌心的牟麦就会发芽。”
其中有位老婆婆常常打开手心来看,胡汲仲就将她逮捕,并追回失窃的衣物。
431 诬攀道真相
元朝永嘉当地有个人将珠步摇(首饰名)质押给哥哥,后来想赎回,但他嫂嫂因为很喜欢这件珠步摇,就骗说已经被盗匪偷走了。
这件案子缠讼许久,无法判决,苦主就告到了胡汲仲那里。
胡汲仲说:“你不是我管辖的人。”
命令下属将他赶走。不久,胡汲仲在审理盗匪案件时,唆使盗贼诬赖哥哥收受珠步摇这件赃物,然后将哥哥逮捕,哥哥当然极力否认,胡汲仲却不理他。
胡汲仲说:“你家有这件东西,怎么骗我说不是赃物?”
哥很惶恐的说:“有是有,但那是弟弟质押的东西。”
胡汲促就要他带来查验,然后叫弟弟来看,说:“这不是你家的东西吗?”
弟弟说:“是。”
于是哥只好还给弟弟了。
432 老鸡蓄毒
明朝有位苏州人,出外经商,他妻子养了几只鸡,想等丈夫回来再杀。
过了几年,这名商人才回到家,他的妻子就将这些鸡陆续宰杀,煮给他吃,不久,丈夫却死了。
邻居怀疑妻子与人通奸,谋杀亲夫,就向太守姚公告状,但经审讯之后,查不出缘故,心想或许鸡有毒。于是派人搜购老鸡给一些死囚吃,结果毒死两名囚犯,这件诉讼案才了结。
原来鸡吃了蜈蚣及各种昆虫,时间一久,体内自然累积了许多毒素,所以懂得养生之道的人在夏天不吃鸡肉。
433 小女几天真未凿
明朝的尹见心在南中当县官时,政绩很好。有位县民因侄很富有,想图谋他的家产。有一天,请侄子到家里,用酒将侄子灌醉,然后将他杀死。事后与长子商方,想找出方法来掩饰,长男与家人想了好久,却没有什么好法子。
后来一想,说道:“干脆假借通奸的名义,连我的媳妇一起杀了不就可以了吗?”
他父亲认为可行,就拿刀将媳妇杀了,砍下首级。然后带着侄子与媳妇的首级去报告官府。
尹见心当时到二十里外去迎接上司,较晚回府,审案时已经是夜里三更。
尹见心在灯下查看首级,发现其中一个首级的皮向上缩,另一个却不缩,就问道:“这二人是同时杀的吗?”
县民说:“是。”
尹见心又问:“你媳妇有子女吗?”
县民说:“有一个女儿,现在才几岁而已。”
尹见心说:“现在已经很晚了,你先在监牢里过夜吧,等明天再处理。”
于是将县民先送入狱中。
然后,尹见心另外发下公文,派人紧急找那媳妇的女儿来问话,并交待说:“到的时候,选送进衙门,我给他吃些水果、糖,等一些时候再问她话。”
那女孩终于说出实情,官府也就追究杀人者的罪刑,而杀人者也都认罪了。
434 船户谋财害命
明朝广东人赵信与同义是好朋友,彼此约好走水路去做贸易。他们先订下张潮的船,约定第二天早上在船上见面。
第二天早上,天还没亮,赵信上了船,张潮看他带了资本,就起了贪念,于是将船撑到深水岸边,然后将赵信推落水中溺死,再把船撑回原位。
等到周义上了船,等不到赵信,就叫张潮去赵信家催他。
张潮敲门叫道:“赵娘子!赵三官去了没?”
赵三娘说:“去很久了。”
周义老等不到人,到处找也找不到,心里怕受拖累,就向县府报告。
县官断定是杨氏谋杀亲夫,于是判杨氏重刑。
当时有位杨清,当大理评事的官,是通情达理的人,看了县官送来的公文,就批示:“船家在门外叫‘娘子’可见他早知忘记内已经没有‘官人’了。”
就驳回重审,并定了张潮的罪,开释杨氏,解了她的冤狱。
435 大小都摘
某甲偷了邻居某乙园子里的茄子,乙一来,甲就奔回到自己的园子。
乙发现茄子被偷,与甲起了争辩,便一起告到官府去。
县官看了茄子,说道:“某甲是偷茄子的人,因为如果是自己的茄子,
一定是摘大的,留小的;现在大小都摘,可见是偷来的。”
某甲这下只好招认了。
436 金字还在吗?
明朝周新(殁于公元 1412 年,以善于断案著名)当县官时,有人告发一名盗贼愉金子,这名盗贼不肯承认。
周新就在他手上写了一个‘金’字,然后告诉这名盗贼说:“如果是你偷的,‘金’字会消失;如果不是你偷的,‘金’字就消不掉。”
这名盗贼当晚极力地保护这个手上的‘金’字。到了第二天早上,官府召盗贼的妻子来到阶梯下的牢房前,县官突然发问:“‘金’字还在吗?”
盗贼说:“还在。”
县官就派人将盗贼带走,然后再侦讯他的妻子,他妻子认为丈夫已经先认罪了(将‘金字’听成‘金子’),就全部招认了。”
437 老驴识途
有名妇人骑着骡子,路上休息时,被人换成驴子,妇人就到周新那里告状。
周新先断绝了那匹驴子三天饲料及饮水,然后放了它,再派官差跟着它。这匹驴子最后回到了原来的主人家,官差发现骡子也在那里。
周新于是将这主人移送法办。
438 隔柜有耳
明朝吴履,字德基,浙江人。他当县令时,有人与邻居的妇人通奸,而且共谋杀了他丈夫。当初是有个老婆婆为他们穿针线线的,吴公追捕三人到案,审讯之后,没人承认,吴公就暗中派官差躲在柜子里,然后假装退堂停审。这时所有的官差都离开了,只留下这三人还在阶下。
老婆婆因受不了苦刑,就对其他二人说:“我也没分到多少钱,现在却得为你们受罪。
其他二人恳求说:“你再熬片刻吧!等我脱罪之后,一定好好的酬报你。”
官差在柜子里一听,马上大叫出声:’这三人都承认了。”
经过再审,只好都认罪了。
439 谁是偷瓜贼
有人摘了几个瓜到官府控告一名妇人,说那些瓜是妇人从他那里偷去的。
县府一看那妇人手里抱着一名婴儿,就说:“妇人偷瓜,好,你模拟给我看吧!”
就看妇人抱孩子,然后给他一个瓜,这人只好捧住;再给一个瓜,他又捧住;当给他第三个瓜时,他却捧不住了。于是县府就洗脱妇人的冤枉,并下令拷打报案的人。
440 夺气
周新当巢县县令时,公库遗失了一锭白金。
周公坐在厅堂上,命令守库房的人跪在厅堂前。
过了很久,周公从容地说:“起来吧!”
这些人就都站了起来。
周公突然大怒,拍桌子大声说:“没偷的站起来,偷的难道也要站起来吗?”
偷的人吃一惊,来不及反应,不知不觉屈膝一跪。这么一来,经过审讯,就认罪了。
441 一案双破
明朝有个商人远从外地回来,天黑了却还没到家,担心一个在路上被人算计,就暗中将钱放在一座庙的石头下。
回到家,妻子问他,他就将情况说了。第二天,这商人到了庙,却找不到石头下的钱,就找况钟(字伯律,为官兴利除害,不遗余力)告状。
况钟说:“一定是你妻子有外遇。”
经过侦察,果然发如此。国为商人回家告诉妻子时,通奸者正好偷听到,已经先去偷了。况钟于是一并逮捕,加以惩治。
第十四章胜券在握(制胜类)
[开宗明义]用兵道,一定要在决定生死的地方,求必胜的把握,看时机可为再用兵,这样才能无往不利。否则,一入敌境,想求侥幸,实在没有多少机会。
442 停止人贡试夏桀
商汤想伐夏桀,伊尹说:“可以先用不入贡的方式来试探他的举动。”
于是停止入贡。
桀很生气,发动九夷的部队要攻打商汤。
伊尹说:“那我们还不能讨伐夏桀,他既然还能动用九夷的部队,可见是我们不对。”
于是商汤就向夏桀谢罪,又照例入贡。
第二年,商汤又停止入贡,夏桀又发动九夷的部队,但九夷的部队却不听使唤。
这时,伊尹说:“时机成熟了。”
商汤于是带兵讨伐夏桀,将夏桀驱逐南巢。
443 火牛阵
田单设下反间计,使燕国用骑劫取代乐毅(公元前 279 年)。然后下令城中的人在吃饭之前一定要在庭院祭祀祖先,于是飞鸟都群聚飞舞,下来啄食,燕军都觉得很奇怪。
田单就说了:“天神降临来教导我。”
从此,每次下令,一定都宣称是神的指示。
田单又在城里募集民众的钱,一共有千镒之多,下令即墨城的富豪将钱送交燕军将领,说:“即墨城要投降了,到时希望不要掳掠我们族人。”
燕军将领很高兴,就答应了,从此就军心松懈。
之后,田单在城中收集一千多条牛,在牛身上披上红布,画上五彩的龙纹,将兵刃绑在牛角上,尾上则系着灌上油脂的带子,然后点燃末端。城里名各角落早已挖了几十个洞,到了晚上,放牛同城,五千名壮士就跟在牛后头。因为牛尾发热,牛就发怒向燕军狂奔,被撞到的,非死即伤,燕军在暗夜中大乱阵脚。
接着,五千名壮士潜行急走,奋勇杀敌,城里的人则在后鼓澡,不论老弱都敲击铜器,发出声音,简直惊天动地。燕军惊慌失措,战败而逃。齐人就杀了燕将骑劫,并追杀逃亡的燕军,将齐国失土都收复。
444 火鸡阵
距离请江回当咨议参军,掌握军中参谋业务。当时羌族姚襄在距离十里之处,驻兵结营,时常逼迫殷浩,殷浩就命江回出后攻打姚襄(东晋永和年间,公元 345~356 订)。
江回带兵来到姚襄的营地,先对手下带兵官说:“现在我方部队不是不精良,但是人数比羌族少,而且对方防御工事很坚固,实在很难力敌,所以我要用计攻他。”
于是找来数百只鸡,用长绳串联在一起,然后在鸡脚系上火线,点火后,鸡群受惊,飞到姚襄的军营,点着营帐,江回趁乱攻了进去,姚襄大败。
445 鹅鸭喋喋,乱敌耳目
李?(字元直。此事在唐宪宗无和年间,公元 806~820 年)在下雨的夜里进入蔡州城要抓吴元济,在经过养鹅、鸭的水池时,下令惊动鹅、鸭,鹅、鸭一阵乱叫,就掩盖了行军的声音。
446 师出有名伐项羽
项王(项羽)在江中杀了义帝(公元前 207 年),新城三老董遮就游说汉王刘邦说:“我听说顺德者昌,逆德者亡,要是师出无名,事情是无法办成的。如今项王无道,竟然杀了义帝,是触怒天下的人盗贼。仁义之人,不妄用武力;大王应该率领三军,穿上丧服,向诸侯宣告,讨伐项羽,这是夏、商、周三代以来英明君主的作为。”
于是汉王刘邦为义帝办丧事,部队都穿上丧服,而且对天下诸侯宣示:“天下共立的义帝,被项羽杀了,希望能追随各位一同前去讨伐杀死义帝的楚国项羽。”
因此,天下人心颂向汉王。
汉高祖刘邦之所以统一天下,实在是基于三老的谋略。
447 利用自己的弱点
韩信往东追击齐王时(公元前 203 年),齐国已经归队附楚霸王,所以项王派龙且带领二十万部队去救齐国。
龙且说:“我了解韩信的为人,这事容易办。他曾经受漂布妇人的接济,可见缺乏照顾自己的能力,又曾经受胯下之辱,可见没有过人的气魄,不值得畏惧。”
于是潍水两岸扎营。
韩信则在夜里派人用袋子装沙填进潍水游,再带兵半渡潍水去攻击龙且,然后州败退兵。龙且很高兴他说:“我早就知道韩信会害怕的。”
于是下令追击韩信,韩信立刻派人挖开填水的沙袋,结果河水暴涨,龙且部队大半被水冲走。韩信这才下令急追,杀了龙且,俘虏齐王,平定齐国。
448 不可拘泥小信小义
韩信、张耳联手攻击赵国,赵王及成安群陈余得到情报之后,聚集部队,驻扎在井隆口。
广成君李左君向成安君游说:
“韩信、张耳乘胜追击,气势难以抵挡。我听说等待千里之外送粮,士兵必定有饥色;等柴干再起火。部队一定耐不了饥饿。如今他们的部队在井陉。战车尚未整顿好,骑兵也尚未列好阵式,可见粮食一定还没有运到。希望您能让我带骑兵三万人,走捷径去断他的粮食补给,而您可以做好防御工事,不必与他们作战,不超过十天,韩信、张耳的首级,就可以送到您营帐来了。”
可惜成安君自称率领的是义军,不愿采用他的计谋。
449 弱兵诈强
廉范调任云中太守时(公元 73 年),正遇上匈奴侵犯边塞。
到了晚上,廉范下令军士将火把交叉绑着,三头点火,在营中排列着。胡人一看到火多,认为汉朝(东汉)的救兵已经到了,想等第二天早上退兵。
廉范则下令准备食物,天未亮时就出击,结果杀了数百人,胡人从此不敢侵犯云中。
450 伪扮贼兵乱军心
冯异与赤眉兵作战时(公元 27 年,东汉光武帝建武三年)。派壮士换穿与示眉相同的眼饰,埋伏在路旁。
第二天,赤眉派万人攻击冯异的前头部队,这些赤眉贼一看冯异部众不强,就率领所有的部队攻击冯异,冯异也就领兵与之大战。太陽下山后,赤眉贼物战力渐渐衰竭,早先埋伏好的冯异士兵纷纷加入作战。因为衣服差不多,赤眉军搞不清楚,就四处溃散,而冯异则下令追击,在崤底获得大胜。
451 寇恂斩使,高峻降城
久攻高峻不下,汉光武帝就派寇恂带着御旨去招降。
高峻派军师皇甫文去迎接,皇甫文言辞强硬,态度傲慢,寇恂很生气,就将皇甫文处斩,然后派副将回去对高峻说:“军师因为无礼,已经被斩,你要降就降,不降就做好防御工事吧!”
高峻心里恐惧,就开城门投降了。
将领们都向寇恂祝贺,问道:“请问为什么杀了他的使者,他就投降了呢?”
寇恂说:“皇甫文是高峻的心腹,一切计策都来自皇甫文,如今看他言辞强硬,没有投降的意思。要是成全他,皇甫文就鬼计得逞;杀了他,高峻就吓破胆了,所以才会投降。”
452 顺风鼓灰,火马破贼
杨璇调任零陵太守时(公元 180 年),苍梧、桂陽一带的乱贼,时常攻打郡县。由于而盗贼人多,杨璇力弱,杨璇于是特地叫人制作了几十辆马车,将石灰装入袋子,安置在车上,用布条绑住马尾。另外配置一些占战车,则专载弓弩。
到了作战时,杨璇下令马车在前,顺着风排放石灰,盗贼因此张不开眼睛。然后用火点燃马尾的布条,马一受惊,就冲向盗贼,而跟在后头的战车,则乱发弓弩,战鼓敲得震天大响,盗贼惊慌逃散,经过追击,杀了盗匪头子,郡县从此平静。
453 火烧粮库大败袁绍
曹操在对抗袁绍几个月之后(公元 200 年),士兵减少,粮食也用完了,部队精疲力竭。一听许攸前来投奔,曹操急忙出去迎接。
入座之后,许攸对曹操说:“您孤军防守,没有救兵,而且粮食也用完,实在危险。如今袁绍粮食补给在乌巢,没有什么守备。如果派突击队去突击,烧了他的补给,不到三天,袁绍就会败了。”
曹操很高兴,就选派精锐部队,冒用袁绍的军旗,火速由捷径出发,到了目的地,纵火攻击,营区大乱,于是粮食补给全烧
贾诩向曹操道贺说:“袁绍有许攸,却不能重用,这实在是上天在帮助您啊!”
454 贾诩料敌如神
曹操征伐张绣,有一天突然退兵,张绣不听贾诩的劝告,出兵追击,结果大败。
贾诩却又对张绣说:“现在再去追他,一定会胜。”
张绣向他谢罪说:“上次不听你的计谋,因此失败了,现在怎么还可以再追呢?”
贾诩说:“情况有了变化,快去,一定有利。”
张绣听他的,果然大胜。
张绣就问原因,贾诩说:
“这好懂嘛!将军虽然善于用兵,但还不是曹操的对手,他虽然退兵,一定留大将殿后,所以你第一次追他,一定失败。曹操攻打将军时,并未发生重大错误,在军力未耗损的情况下退兵,一定是国内发生重大事故,而在打败将军追军之后,一定减少装备急行军。即使留下部将殿后,也非将军您的敌手,所以您虽然用的是已败之兵,却可以打胜。”
455 指东打西,一箭双雕
魏国司马昭派遣钟会带兵征讨蜀国(公元 263 年)。钟会怕计谋泄漏,就假藉攻伐吴国的名义,命人在青、齐、荆、扬各地造大船。又派人在登、菜各州靠海的地方聚集海船。
司马昭不知他的用意,于是召见钟会,问他说:“你可以由陆地去攻打四川的蜀国,何必造船呢?”
钟会说:“蜀国如果知道我要出兵,一定会向吴国求救。所以我先夸张声势,让吴国不敢亡动。等破了蜀国,船也造好了,正好可以调胜利之兵去讨伐吴国,这不是很好吗?”
司马昭很高兴,而这计策果然应验了。
456 火熔铁锁
晋命王濬攻吴(公元 280 年),吴国在西陵江碛要害处,用铁锁横截江面,又作了许多铁锥,长一丈多,暗藏在水中,以便迎击船舰。
王濬则派人造了数十万竹筏,派深通水性的人先坐竹筏下水,遇到铁锥就带着竹筏离开。又派人作火把,有几个人合围那么粗,并灌上麻油,遇到江面的铁锁,就点燃火把,一下子铁锁就被烧熔了,因此船行不遇阻碍,而得以攻破东吴。
457 混乱敌军部署
齐将鲁康祚入侵魏,隔着淮河布阵。
后魏的长史傅永说:“南方人喜欢在夜里偷袭,一定会在淮河中放火作记号,来区别水的深浅。”
于是在夜里将部队分为两部分,埋伏在军营外,又派人用水瓢装入火种,暗中派人放在水深的地方,并告诫说:“一看到水面上有火,就点燃火种。”
当晚鲁康祚果然带兵来偷袭,傅永则派埋伏好了的部队加以夹击。鲁康祚只好带兵渡淮河,但因为水上到处都是火苗,分不清哪里深,哪里浅,所以翻船、搁浅、溺死及被斩首的不计其数。
458 张巡一计两用
张巡(公元 709~757 年)被令狐潮围困时,城里的箭用完了,张巡就命人扎稻草人,披上黑衣服,在夜里用绳子吊着出城墙,令狐潮的士兵争着射箭,张巡就获得了数千支箭。
后来张巡将真人用绳子吊出城,令狐潮的士兵就没有防备,这些被吊出城的敢死队五百多人,突袭令狐潮的营地,烧了他们的营帐,一路追杀十余里。
459 促敲五更鼓
冯瓒(字礼臣,历任唐、汉、周,入宋为兵部郎中)主管州,上任不到几天,蜀军校官上官进,聚集亡命之徒三千多人抢劫村民,并在夜里攻打州城。
冯瓒说:“盗贼趁夜攻城,可见是乌合之众,只是拿挺撞击城门而已,我们可以用重物顶住,天亮时他们就会逃散了。”
城中当时只有三百名骑兵,都被派去守城门,而冯瓒则坐在城楼督战。他命人打更时故意缩短时间,还在夜里,却打了五更鼓(一夜五更)。盗贼以为天快亮了,就惊慌逃散。这时,冯瓒下令出兵追击,捉到上官进,招降了一千多人。
460 铁索横江,锁战船
南汉(十国之一)刘砻天时(公元 917~939 年),楚人用船攻封州,刘砻天在贺江大败,很恐惧,就派手下将领苏章带神箭手三千人去救授封州。
苏章将两条铁索沉入江中,另外再将巨大的滑轮安置在岸上,然后修筑堤防掩盖起来,再派小船去迎战,诈败而逃,楚人就下令追击。这时苏章用巨大滑轮拉起铁索,锁住楚人的战船,再用箭由两岸射击,将楚人歼灭。
461 小径袭城,攻敌无备
宋太祖与皇甫晖在清流关大战,太祖大败。
当夜,皇甫晖整理部队到滁陽休息,而太祖的部队则驻扎在清流,由于担心皇甫晖的部队会再来攻击,所以太祖就向村民打听消息。
当时村民表示有一位赵学究,是教小孩子念书的,有很多妙计。太祖就私下前去拜访。
学究说:“皇甫晖的威名冠东北,您自信比得上他吗?”
太祖说:“我比不上。”
学究就说了:“我有一计,可以反败为胜,清流关后,有一条小路,没人走,如果能由小路带兵,渡过西涧,直接可以到达滁陽城下。对方认为您刚被打败,绝对不敢跟在他后面,所以一定解除装备,让士兵休息。到时破关而入,一定大胜。”
太祖很高兴,就下令整顿部队,趁夜出兵,渡过西涧,进逼滁陽城。皇甫晖果然没有防备,太祖破关而入,抓了皇甫晖,攻下滁州。
462 假狮克象
晁宗悫(字世良)在宋仁宗时(公元 1023~1063)改调殿中丞,受命讨伐林邑在(中南半岛)。
林邑王率领全国精英迎战,武装大象,前后相联,一望无际。
而晁宗悫认为狮子是百善之王,于是制作了许多假狮子与大象对抗,大象果然惊慌失措,到处乱奔,阵式大乱,林邑自然就被攻克了。
463 以迷信鼓舞士气
宋朝时,南方人崇拜鬼神。
狄青(公元 1008~1057 年)征讨依智高时(事在公元 1052 年,依智高,蛮人,建立南天国,号为仁惠皇帝),率领大军经过桂林南部,路边有一座大庙,有人说这庙很灵验。
狄青于是停下来,进庙祷告,祈祷说:“将来胜负难以预卜,我拿一百个钱币与神约定,如果会大胜,那我投钱,钱币上有字的一面,希望都能朝上。”
左右的将领都劝他,万一不如意时,士气恐怕会受损,狄青却不听劝告。就在大家都很专注的时候,狄青手一挥,结果投出去的钱,都是有字的一面朝上。
于是全军欢呼,声振林野。
这时狄青也很高兴,教左右的人拿一百根钉子来,依钱币散落的方位钉上钉子,再用青纱盖上,并且亲手封好,然后说:“等凯旋之后,再来谢神取钱。”
后来狄青果然破了昆仑关,打败依智高,平定邕、管等地。等到部队凯旋,依照原订计划回来取钱,与营中的军师参谋一起观看,大家才发现这些钱币本来就是两面都有字的。
464 放鸽点军,纪律严整
曲端(字正甫,殁于公元 1131 年,为张浚所害)带兵,纪律极严。张浚(字德远,殁于公元 1164 年)曾去视察,当时曲端手执马鞭,以军礼接待;营中静得连个人影都没有,张浚很讶异,就说要校阅部队。
曲端拿所率领的五支部队的名册,给张浚过目,张浚点中其中一支部队。
曲端就在庭院中打开一个笼子,放出一只信鸽,接受校阅的部队立即赶到,张浚觉得奇怪,不久,又要求校阅所有部队,于是,基端就放出五只信鸽,项刻之间,五支部队集合完毕。而且武器装备都保养得发亮。旗帜更是清新夺目。
张浚虽然给与奖励,但心中却很妒嫉。
465 护主心切
赵地的南仲葵,父亲名叫南方,在宁宗时担任荆湖制置使的职务。
南仲葵当时才十三岁,一听到发现盗贼的警报,就骑着快马,抢在其他将领之前出去,伏在桥下。将领们怕制置使的儿子受害,只好拚命杀敌,因此获得全胜。
466 置之死地而后生
李弥大(南宋)担任宣抚使时,有个曾在军中当大校的军官李复矣众作乱,李弥大命令韩世忠带兵追击。
韩世忠的兵不到一千人,他将他们分成四队,然后在退路上铺上铁蒺藜(刺状物),下令说:“进攻就能得胜,退败就得死,有人逃亡,就下今后面的部队将他处死。”
因此,士兵没人敢回头,都拚命作战,终于大破李复的徒众。
467 一计不二用
邵青在崇明沙聚集群众(水贼),想进犯江陰,刘光世命令王德去讨伐他(南宋高宗绍兴初年)。
根据情报,邵青将用牛群进攻,王德笑着说:“这是田单用的古法,只能用一次,不能用两次。”
于是,下令全军士兵拉满弓弦,在两军一接触时,就万箭齐发,结果牛群都跑回去,盗贼也一举歼灭。邵青则绑起自己来请罪,王德将他送到皇帝巡幸时的临时停留处,不久,其他党羽也都被平定了。
468 反常识劫营法
刘锜(南宋高宗时,任东京副留守)召募一百名敢殆队员,要去突击金人的营地(事在公元 1140 年)。有人建议衔枚(口中含木片以免喧哗),刘锜笑着说:“不用木片。”)
接着命人折竹子,就像街上小孩玩的一般,一人一根,可以发出声音。
当这些人逼近金人军营时,立即迅速停止行动,而且藏匿起来。金人在风吹草动之后大乱。
敢死队又各吹出声音,然后聚在一块儿,金人更搞不清情况,整夜自相残杀,天亮时发现到处都是尸体。
469 香料煮豆,妙破敌骑
宋锜曾与胡人作战,先用香料煮好豆子,喂饱自己的马,然后告诫士兵,要他们各带一个竹筒,装满豆子。
与敌人对阵时,宋锜诈败退兵,将豆子都铺在地面。敌人乘胜追来,他们的马一闻到豆子的香味,都吃了起来,用鞭子打也不前进,这时宋锜下令反攻,几乎将敌人都歼灭了。
470 假借神力破倭寇
大将军刘江在江南讨伐倭寇时,对将士们说:“敌人在遭遇战时,都络绎不绝,迂回前进,这是蛇阵。我会用‘真武法’破阵”。
于是登上高地,散发披肩,拿着宝剑,俨然就是玄天上帝的样子。
部队士兵一看,认为可以藉他的神力破敌,就奋勇争先,于是大胜倭寇。
后来,有好朋友问他‘真武法’是什么,刘江说:“那只是伪装,用来提振士气的。”
第十五章用间欺敌(用间类)
[开宗明义]经书说:“兵不厌诈。”如罟暴寡、强凌弱,寡弱当然不敌罟强,就必须用间谍以疑惑大国强敌之心。这样去做,就可达到我人少但精诚一致、彼人虽多而相疑。我以精诚之师,破敌相疑之罟,这时战也可以胜,攻也可以夺取敌人要地。
471 使敌将帅相疑
楚国太子商臣与令尹子上攻击陈国,晋国派兵去救陈国,两军队隔水为阵,陽处父知道太子怨恨令尹子上,于是派人告诉令尹子上说:“请你的军队稍向后退,待我军涉水而过之后,要怎样都随你了。”
子上乃命楚军稍微退后,处父就对晋军说:“楚国军以不战而逃。”
又派人密告商臣说:“令尹子上接受晋国的贿赂,所以才撤军的。”
商臣把这消息告诉成王,成王就将令尹子上杀了。
472 反间计
燕国乐毅为大将时,接连攻下齐国七十多个城,等到燕昭王去世,燕惠王为帝时,因与乐毅有间隙,齐国将领田单就对燕国用反间计。
齐军宣传说:“齐王早已被杀了,还有两个城没攻下来,这是什么原因呢?因为乐毅怕回朝被杀,所以不敢回去,就以攻齐国为名义,实际上想要集结大军,在齐国自立为王,只是齐国人心还没完全归附,就暂缓攻击,如果换其他将领来代替乐毅,即墨就惨了。”
燕惠王信以为真,就派骑劫去代替乐毅。
这时田单又放出风声说:“我们齐国人最怕燕国军人挖掘坟墓,侮辱我们的祖先。”
燕国军人听到这事,便去挖墓暴尸,于是即墨城内的人愤怒激昂,请求出城大战,燕国军队因此大败,齐国失去的七十多个城池,在这次战役中全部收复。
473 离间计
宫他由西周逃亡,到了东周,把西周的情报一五一十地全告诉东周,东周因而非常喜欢,但是西周却大怒。
冯睢去见西周君王说:“君王给我黄金三十斤,我就立刻杀死宫他。”
西周君应允后,冯睢就派人带着黄金和书信,到东周找机会送给宫他,通知他说:事可办成就办,不可办就迅速逃回来,事情拖久了就将泄密,会身死异邦。
又暗自派人告诉东周的间谍说:“今天晚上将有奸人进来,你们要小心了。”
间谍果然抓到冯睢派来的人,献给东周君王,于是东周君王立刻杀死宫他。
474 五千金破合纵
秦昭襄王对范睢说:“天下的贤才武士,以合纵为目标,相聚在赵国,而且要攻击秦国,我们该如何对付。”
范睢说:“大王不必忧愁,让我来破解他们的合纵关系。秦国与天下的贤才武士,并没有什么仇恨呀!他们相聚要来攻打秦国,只是为求一己的富贵。一群狗在一处,卧的卧,立的立,走的走,停的停,不会互相争斗,如果投一块骨头过去,每只狗就起来抢夺,并且互相撕咬,这是什么原因呢?因为那块骨头,彼此都起了争夺之意。”
秦王于是派范睢带了五千金,在武安大摆宴会,散给合纵之上的黄金不到三千斤,他们就互相争斗起来。也不再攻击秦国了。
475 去强将,用弱将
赵括是赵奢的儿子,父子曾谈论兵法,父亲赵奢虽难不倒儿子赵括,但是却一点儿也不称赞儿子。
赵括的母亲问其中原因,赵奢说:“战争关系着人民的死生,儿子赵括轻率的谈兵法,恐怕赵国用赵括率兵作战,会遭到失败。”
后来秦国与赵国的军队相抗于长平地方,赵孝成王使廉颇为将率兵,一意固守城池不肯出战,秦国几次挑战,廉颇就是不出兵。
秦国没法取胜,于是应侯用反间计造谣言说:“秦国最害怕的事,是赵国用马服君赵奢的儿子赵括作将领。”
赵王信以为真,就用赵括为将,结果被秦将白起打得大败。
476 离间项王君臣
项王在荥陽城围困汉王刘邦,刘邦因此忧心忡忡。
陈平对刘邦说:“大王如果能拿出几万斤黄金,去行反间计,离间项王君臣,使他们上下猜疑,就可解困。尤其项王为人猜忌心重,相信谗言,必可使内部互相猜忌诛杀,汉趁机举兵突围,一定可以打败楚军。”
刘邦认为可行,于是拿出四万斤黄金给陈平,任他支用,不问详细支付情形。陈平就用许多黄金派出间谍去离间项王群臣,项王果然起了疑心。
有一次,项王派使者至汉,陈平用上等肉食招待楚国使者,并假装惊奇说:“我以为是亚父范增派使者来,原来是项王派来的。”
于是把止等食物撤去。换上些粗饭蔬菜给使者吃。
使者回去报告项王,项王果然大疑,亚父急切想攻打荥陽城,但是项王始终不听他的建议。
477 利用猜疑之心
马超与韩遂出兵夹攻曹操,曹操想要离间他们,就用贾诩的计策,在阵前请韩遂相见。
因为曹操与韩遂是旧识,两马相交时,谈了很长的时间,只畅言京城旧事,并握手欢笑。曹操和韩遂交谈完毕,马超问韩遂所谈何事。韩遂说:“没
谈什么要事。”
马超于是心生疑虑,次日,曹操送信给韩遂,又多所点画篡改,就像是韩遂动过手脚,马超更加愤怒,就与韩遂自相攻击,终于大败。
478 伪造书信
后周韦孝宽,派任南州刺史。这年(公元 539 年)东魏将领段琛,再攻占宜陽;又派遣陽州刺史牛道恒,煽惑诱骗后周边疆的人民。
韦孝宽感到很优愁,于是派遣谍报人员。访求获得牛道恒的字迹,就命令善于模仿笔迹的人,假作牛道恒与韦孝宽的书信,又用灯灰烧信纸,痕迹就像在灯下书写的一样,派谍报人员送到段琛营内,段琛得到这封信后,果然怀疑牛道恒,从此牛道恒的策略,都不被采用。
这时韦孝宽出兵偷袭,擒住牛道恒和段琛等,崤山和渑池一带,才得到安宁。
479 假情报
后梁吕光的将领吕延,讨伐西秦(公元 397 年)乞伏乾归,把敌人打得大败。乞伏乾归于是用反间计,派人告诉吕延,军队已经溃散,向东逃往成纪去了。
吕延相信间谍的话,要紧急追击败军,吕延的司马耿稚说:“来送信的人,眼光朝上而神色不定,必有奸情,不可轻率追击。”
吕延不听从耿稚的话,果然与敌人相遇,吕延也死于战场。
480 宣传战
斛律光字明月,是当时北齐的名将。后周的将领韦孝宽顾忌斛律光英勇过人,常想除掉他。
韦孝宽有位参军名字叫曲严,很懂得卜篮,就告诉韦孝宽说:“来年齐国必定内乱。”
于是韦孝宽就命令曲严制作歌谣:“百升(斛也)飞上天,明月(斛律光字)照长安。
又四处宣唱道:“高山不推自崩,槲树不扶自竖。”
接着命谍报人员泄漏给齐后主,齐后主果然诛杀斛律光(公元 572 年)。周武帝(字文邕)听到这件事,大赦国境犯人,开始有消灭北齐的志向,终于占有齐国。
481 将计就计除叛兵
曹玮(谥号武穆)治理渭州时,号令严明,西境羌人都非常怕他,因此边境安然无忧。
有一天,曹玮正召集诸将宴饮,恰有叛卒数千,奔亡贼境,候骑报上来时,诸将都相视变色,但是曹玮却言笑自如,慢慢的告诉候骑说:“我命他们去的,不要张扬出去。”
西境的羌人听到这消息,以为是曹军来袭,就报几千士卒全部杀死。
482 一信杀二将
宋朝庆历年间,西夏元吴有两位心腹大将,号为野利王和天都王,各统帅精兵,种世衡想除去此二人。有位名叫王嵩的人,本来是清涧(宽州)的和尚,种世衡察觉这和尚坚贞朴实可用,于是假藉出师作战的名义,以杀贼有功报告帅府,上表请授王嵩三班借职(武臣职官),又极力办妥他的家事,凡是居室、骑从等所需,无不完备。
王嵩慨然感恩,种世衡反而以其他的事拷打他,加以严办,用刑械捆他十多天,但是王嵩并不怨恨。
此时种世衡才召见王嵩说:“我将交付你一项任务,但是其中的苦处比这还要厉害,你能守我的戒条,始终不说出来吗?”
王嵩流着泪答应。
种世衡就写下〈送野利书〉,用膏蜡密封,放在和尚衣内严密缝好,仍旧嘱咐说:“这非到临死不能泄漏,如果要泄漏时,应当说有负恩人,不能完成将军的事了。”
又以画龟一幅,枣一席包(意指及早来归),命他先送给野利王。
王嵩把物品送到时,野利王见枣龟二物,猜想必定还有书信,就索求信件,王嵩向左右看一看,答说没有信。野利王写信上元吴,元吴召王嵩和野利王,责问送来的书信在哪里?王嵩坚称没有,到了被鞭得痛苦不堪,依旧不说有信。
于是,元吴下令推出斩首,王嵩才大叫的说:“我这样平白丧生,不能完成将军的事,我辜负将军的恩惠,我辜负将军的恩惠!”
行刑的人赶紧追问原因,王嵩才把僧衣解开,取出书信,过了一会,命令王嵩到馆舍内,并且暗中派将领假装野利王的使者,往见种世衡。
种世衡怀疑对方派来的使者,可能是元昊的人,没有即刻接见,正好生擒了敌兵,就让俘虏暗中看使者,而俘虏都能叫出使者的名字来,果然就是元昊的属下,于是故意丰厚款待,他回去转告诚挚地告诉野利王来降。使者归去后不久,王嵩回来了,听到野利王已死。种世衡既然设计杀死野利王,又想除去天都王,因此在边境上设祭,祭文刻在木版上,述说二位将军相结合,有意归降本朝,悼念他们功败垂成,祭文杂放在纸币中,有敌兵到,急忙灭火取回祭文木版,一时版字没有烧掉,就献给元昊,天都王也因此被杀了。
元昊既失去心腹二将,悔恨已来不及,只好请求讲和。
483 假戏真做
宋朝绍兴七年(公元 1137 年)统制郦琼趁着主将吕祉平时管束严厉、诸军怨恨的时机,率众偷渡淮河,归降刘豫。
魏公张浚这时正在宴请傣佐,情报传来,满座惊慌,魏公却神色不变,缓缓的说:“这是有原因的,只怕敌人察觉罢了。”
仍然欢饮至半夜。
然后以蜡封信派遣士卒送给郦琼,说事可以成,就完成它;事不可成,
就速率全军归还。
敌人在半路上劫夺到这封收信后,果然怀疑郦琼是假投降,于是把郦琼斩首,并一一分散他所带去的群众。
484 挑拨
曹玮治理渭时,西夏人常扰乱边境,并且有一位智勇兼备的将领靺鞨于渭水对垒中攻下十多个寨子,曹武穆很是忧愁。
后来听到靺鞨重病的消息,曹武穆就趁此时机,在边界高地设位大祭,所用的祭品器物,在原野上都显得十分气派,并且用祝版词记载摆造的事迹:“大宋渭州太守曹某,昭告夏国都护某人,公多次送来蜡书,约定带所属大军,归降我大宋,我正待公来归,不料天丧吉人,事情终未成。”
曹武穆派百位骑兵守在祭祀的器旁,看到敌兵来时,就放火烧了祭品,将其他金银器千余两丢弃,只顾逃回。西夏兵将全部的祭品及金银掠夺而去,过后十多天,西夏杀死靺鞨,他属下的部众,因而反侧不安,乃率众来附,曹武穆因此拓地几百里,俘获牲口数万头,羊、马、骆驼数都数不清楚。
485 岳飞用敌间为己间
岳飞得知兀术(即宗粥,金太祖完颜是的第四子)讨厌刘豫(大齐皇帝——金所立的傀儡政权),正好军中抓到兀术的一位谍报人员,岳飞就假装责备说:
“你不是张斌吗?我以前派遣你到齐国,约好诱引四太子出兵,而你居然去不回,我继续派遣人到刘国,已经约好以今年冬季合兵进攻长江为名,引诱四太子到清河来,而你所拿的信竟然送不到,是什么原因?”
该谍报人员希望活命,就假称有罪,于是岳飞作蜡书再派遣他到齐国,询问确定出兵的时期,刮开大腿,藏书信于内。该谍报人员归去后将书信交给兀术,兀术大为惊恐,于是立刻废掉刘豫。
第十六章诱敌以饯饵(饵敌类)
[开宗明义]经书上说:“将夺取他的东西,一定得先给他一些好处。”或用厚币赠送,以满足他的贪求;或以卑微的言语来推尊他,以骄傲他的心志。然后趁他贪骄的疏忽、无防备的时候攻击他,就如破竹之势,一定可以成功。
486 假途灭虎
晋国荀息,请求将屈邑出产的千里马,和垂棘出产的璧玉送给虞国,以借道征伐虎国(公元前 658 年)。
晋献公说:“这都是我国的宝物啊!”
荀息说:“如果可以借道虞国,就像把宝物存放外边府库一样呀!”
晋献公说:“虞国宫之奇还在那里啊!”
荀息说:“宫之奇的为人,懦弱不敢强谏,而且从小就和虞君在宫中一起长大,虞君和他很亲近,虽然他会建议,国君很可能不会听。”
于是晋献公就派遣荀息去虞国借路,虞君允许这件事。当晋国征伐虎国
后,回灭掉下陽,虞国也继虎国之后被灭掉了。
487 石牛会下黄金
秦国想要征伐蜀国,但发觉道路不通畅,于是刻了五只石牛,把金子塞进牛尾,蜀国人看见后,以为牛会下金子,蜀王就派几千人修路,去拖石牛,至此以后,往成都的道路,就变得宽广通畅了。
488 二十八人换千里地
秦穆公以美女乐工二十八人送给戎王,戎王非常高兴,于是设酒饮宴,天天听歌,终年不知悔悟。
秦穆公趁机出兵征伐戎国,攻下十二个小国,开拓几千里土地。
489 贪小利失国
中山国(或作中范中行氏)附近有个夙繇小邦,智伯想占领(公元前 458年),可惜没有道路,于是铸造一个大钟,宽度大约合于两个车轨,送给夙繇国。
夙繇国君就命人把高岸削平填到谷底,以迎接这个大钟,中间车毂曾断裂几次,仍然往前移动,大钟才到七天,智伯就出兵灭掉夙繇国。
490 蒸煮的上等种子
越国与吴国在会稽作战,越国战败,勾践成了吴国俘虏。后来吴国释放勾践国越国,勾践进献粟十万斛,都是蒸煮过的,说这是上等种子。
吴国发给人民去种,种子都不发芽,因此吴国没有收成,人民大闹饥荒,越国就出兵讨伐吴国,吴国因此灭亡。
491 割地骄敌
智伯请求韩康子割地给他,韩康子不想答应。
段规说:“智伯好利页刚愎,不给他地,他必出兵讨伐我国,不如给他地算了。他贪得成习惯,必定请地他国,他国不给地,就出兵去攻打我国可以免于忧患,而且可以伺机而动了。”
韩康子说:“好。”就割地给智伯,智伯非常高兴。
不久,智伯又求地于魏桓子,魏桓子也不想给他。
任章说:“没什么理由就索取地,邻国必定害怕,我割地给他,智伯必定会骄傲。他因骄傲而轻敌,我们因畏惧而相互结盟亲近,以相互结盟亲近的军队,等待轻敌的人,我看智伯的命不会太长了,不如割地以使他骄傲。君王何不以团结整个天下来图谋智伯,却想使我国单独成为智伯攻击的对象?”
魏桓子说:“好。”也割地给智伯。
智伯接着又向赵襄子求蔡、皋狼附近的地,赵襄子不给他,智伯非常愤
怒,就出兵围困晋陽城,这时候韩国、魏国在外围反抗,赵国在内中呼应,智伯于是败亡。
492 孙膑减灶欺敌
齐国孙膑率兵伐魏,诈称粮尽撤退,庞涓立即追赶,查知齐兵火灶大约有十万个。
庞涓说:“十万火灶每日要多少粮食,远地运粮怎能够用?”
于是催兵急追。
孙膑又减为五万灶,又一天,减为三万灶。
庞涓拍掌大笑说:“我早就知道齐兵胆怯惧战了,不过三天,士兵已逃亡大半,此时不迫,还待何时?”
于是轻骑亲自追赶,到达马陵时,一路上只见树大又浓密,天色也昏暗下来,庞涓见树上有白字,举起火把照看,上头写的是:“庞涓死于此树下。”
庞涓大惊,速令撤军,此时,万箭一齐飞来,箭如落雨。
庞涓说:“今竟然成就这小子的名声!”
终于身受重伤而死。
493 以甜言蜜语松懈敌人
郑武公决心讨伐胡人,却将自己女儿嫁胡人为妾。
有一次问群臣说:“我想用兵,可以讨伐哪个国家?”
关其思说:“胡人可以讨伐。”
郑武公于是杀了关其思,说:“胡人是我兄弟之国,你说可以讨伐,是什么道理呀!”
胡君听到这个消息,认为郑国是亲密盟国,不再防备。郑武公因而突袭胡人,尽取其地。
494 示弱
战国时代(公元前 269 年),秦国军队围困赵国阏与城,赵国将领赵奢率兵去援救,离开赵国首都邯郸三十里就屯兵不进。
秦国派出间谍,赵奢逮捕之后,用丰盛的美食款待,再将他遣送回去,间谍回去报告秦将领,认为赵奢的军队胆怯,所以停止不前,于是秦军防备就松懈了。
这时,赵奢披起盔甲,迅速袭击秦军,赵军大胜,秦军大败而回。
495 活用俘虏
后汉时(公元 80 年),班超发动于阗诸国的兵,去攻击龟兹国,但是故意四处扬言兵员太少,打不过龟兹,只好作昙而解散。却又私下放回俘虏,让他们归还,散布这项消息。
龟兹王听到这消息,非常高兴,就没有作积极准备。这时班超迅速结集军队,奔赴龟兹,于是大败龟兹。
496 火烧连环船
三国赤壁之战时(公元 208 年 10 月),东吴黄盖说:“现在敌众我寡,难以与敌持久;然而观看曹军,正好船舰相连,首尾相接,可以用火攻来逼走他们。”
于是召集艨艟战舰几十艘,舰上满载干枯的芦苇草,并灌上鱼油,用红幔覆盖,上面插上牙旗。并事先写信通告曹操说:
“孙权待黄盖并不薄,然而大势已去,仅以江东六郡山越野人,就要抵挡中国百万雄师,自是寡不敌众了,东吴将领和官吏,不论智愚都知道势不可为,只有周瑜和鲁肃,心胸褊狭,识浅不明,心意还没想通,如今黄盖希望归降听命,并在交战当天,原为前部先锋。”
曹操特别召见送信的人,详细的询问,又斥责说:“恐怕是你诈骗吧?黄盖如果真的投降,必定授官奖赏,超过所有的人。”
到了约定的那一天,曹操营内军官士卒都出外观看,指着前面船,说黄盖来投降了。
这时东南风急,船至河中扬起帆来,乘风纵火,烧尽曹操的船只,火焰高涨齐天,人马烧死的、溺毙的不知多少,北军大败,曹操退走,这都是黄盖策划的。
497 也是一种战术手段
张嶷,字伯歧,刘备定蜀时,召为从事。后主(刘备之子)建兴 5 年(公元 227 年)广汉、绵竹一带的山贼张慕等人,时常掠夺军资,劫抢官民钱财,张嶷以都尉之职率兵讨伐。
张嶷料想他们是乌合之众,时聚时散难以擒拿,于是诈称要与他们和亲,定下日期,要摆设酒席款待他们。到时,等酒醉之后,张嶷率左右一举杀了张慕等五十余人,同时消灭其余的山贼,不到十天时间,广汉、绵竹附近就清静安泰了。
498 诈称有疾立军威
汉朝末年(约在公元 189 年),孙坚起兵诛董卓,军队行至南陽,兵员众多,有几万人,下军书给南陽太守张咨,请拨军粮。
张咨说:“孙坚为邻近太守,也有二千石呀!与我官位相等,不应该调拨粮食给他。”
因此不肯出粮食。
孙坚前去拜见张咨,张咨不肯接见,孙坚说:“我方才起兵,就遭到这样的羞辱,以后如何展现成严。”
于是诈称得到紧急病症,全军为之震惊恐惶,赶紧召唤医师、巫觋,告祭山川,并派亲信人去告诉张咨,说愿意把军队交给张咨。
张咨贪图孙坚的兵员,立刻率步骑五百人,带着牛肉和美酒,亲到孙坚营中探视。孙坚起初躺着见张咨,没多久,就起身设酒饮宴张咨。
等喝醉时,长沙主簿进来说:“先前经过南陽,见道路没有修治,军粮、
军需也没有准备,请把张咨收押起来。”
张咨听到此事,心中很害怕,想要逃走,但是重兵陈列四周,防守坚固,无法冲出。
又一会,主簿入内说:“南陽太守耽搁了义兵行程,不能马上讨伐贼寇,请按军法处置。”
左右的人立即捆绑张咨在军门外斩首,南陽一郡因此震惊,从此要求什么就有什么。所过各县,都陈列出很好的粮食,以等待孙坚军队取用。
很多才智之士,都称赞孙坚能运用兵法。
兵法是立国的根本,所以孙坚后来能开创东吴基业。
499 草船借箭
三国时(公元 208 年),吴将周瑜在赤壁与曹操对阵,因为缺少箭枝,就和孔明商议,孔明于是备船数十艘,绑了几千个草人;趁当时长江上浓雾遮蔽,咫尺之外不能见人,孔明就命令船上敲鼓喊叫,像似进攻的样子。
曹操不敢轻易出战,就命岸上弓手乱箭射击。等待雾将要消失时,孔明下令回船,轻易的得到几万枝箭。
500 赵子龙一身是胆
曹魏的军队追击赵云,一直赶到营阵前,赵云入营后,令人大开营门,放下旗帜停止擂鼓,魏兵怀疑赵云设有埋伏,因此向后退兵。
这时赵云命令兵士擂鼓,并且用强弓劲弩随后追射,魏兵惊恐慌乱,一时之间,互相践踏,许多兵坠落到汉水中。
后来先主刘备和孔明经过该处,看了附近的形势说:“赵子龙一身是胆。”
501 老狐狸的智慧
魏曹爽和司马懿彼此不能容忍,于是司马懿假称有病不能参与朝政,曹爽怀疑司马懿的病情有假。
正好河南尹李胜,将要到荆州上任(公元 248 年冬),便请他顺便拜候司马懿,一探虚实。司马懿假装病重,请两个待女拿衣服给他穿,还指着口说渴,当婢女奉上稀粥时,一面吃着,又故意让粥沾满胸前。
李胜看了说:“众人都说明公旧疾复发,没料到病成这个样子。”
司马懿声气微弱的说:“年纪老了,整天躺在床上,早晚都可能死去,君要并州上任,并州接近胡人,要多加防备。恐怕你我不能再见,我的儿子司马师、司马昭兄弟就拜托你照顾了。”
李胜听了说:“我任职的是荆州,不是并州。”
司马懿更颠三倒四的说:“君刚到并州,正是年轻力壮,要好好建立功业。”
李胜回去后就告诉曹爽说:“司马懿如行尸走肉,气息衰竭,已经神智不清,不值得忧虑。”
过几天又说:“司马太传不能康复了,实在令人感到悲伤。”
从此曹爽对他不加防备,后来竟被司马懿所杀。
502 祖逖以土诱粮
晋朝祖逖和石勒的将领桃豹等,互相对阵四十多天,祖逖的粮食快吃光了,于是用米袋装了几千袋土,派一千多人运上东台米库贮藏。又命几十人挑担真正的白米,假装很疲劳的样子,停在路中休息,敌兵追赶上来,就弃担逃走。
敌人抢去了食米,认为祖逖的人都吃得又好又饱,战事必旷时费日。石勒于是以几千头驴,运粮供给桃豹,以备长期作战。祖逖得到这个消息,秘密派遣韩潜和冯铁等,于半途汴水附近击灭他们,掳获石勒的粮食,桃豹于是只好趁夜撤退。
503 陽遵陰袭
晋朝王浚计划称王,石勒忌恨,想杀王浚,问于谋主张宾(公元 313 年12 月)。
张宾建议派遣舍人王于春去告诉王浚说:“石勒本来是卑下的胡人,遭到饥荒动乱,流离困顿,一心只想族人相聚,以保性命。现在晋王族已沦灭,中原无人主持,将继为帝王的人不是浚公还有何人?希望殿下顺应天意民心,早些登上皇帝宝座。石勒必定会事奉殿下如天地父母一般,殿下若能明察石勒的一番心意,也当善待他如子女一般。”
王浚很高兴的问子春说:“石勒可以信任吗?”
子春说:“殿下是中州高贵的望族,威名遍于中原,及于四域,自古以来胡人为相佐,作名臣是有的,没有人做过帝王。石勒将军不是讨厌帝王而不做,才让给殿下的,实在因为帝王自有上天安排,不是智力可以强求的,这又何必奇怪呢!”
王浚听完这段话非常高兴,于是更加骄傲,不作防备,石勒就趁此时机偷袭,一举杀死了王浚。
504 歌舞平乱事
后魏陆腾,字显圣,初为骠骑大将军,转任江州刺史,陵州地区的木笼獠,依恃山险,时常出山抢劫。
皇帝下诏命陆腾讨伐木笼獠,木笼獠靠山险为城,由于攻击困难,一直未能攻下。
陆腾于是在山城下,举办许多的歌舞娱乐,和各种杂耍技艺,表示无心作战,山上许多贼兵果然放下兵器,有的带着妻儿到山下观赏。
陆腾就趁山贼没有准备的时候,率兵进攻,把木笼獠等山寇全部杀了。
505 以沙代米欺强敌
南朝宋檀道济与北魏作战(公元 431 年),因粮尽无法久持,率军由历城退还,士卒有逃亡投降北魏的,把以上情形告诉敌人,北魏就迅速追击宋军,宋军害怕惊俱到几乎要溃散瓦散了。
这时檀道济就在夜间计量沙子而用筹码高声数着,让人误以为米粮很多,并把剩余的米,覆盖沙上,天亮后,北魏军人见宋军粮食堆积如山,都说檀道济还有不少余粮,这分明是投降的人妄骗,于是把投降的宋兵都杀了,檀道济就趁此时机,连夜撤回大军。
506 借神除赋
南朝齐国的王警则,出任既陽令。县内有部份劫贼逃入山中隐藏,时常出山危害百姓,王敬则派人告诉劫贼首领,命他出来,一切可以商量讨论。
城外有座神庙:奉祀的神,非常灵验,老百姓都很信仰,王敬则就对神明立誓,一定要善待山贼。劫盗首领既然出山,王敬则就在庙中设宴请客,趁着劫贼首领在座时,把他绑起来说:“我曾经暗中祷告神明,如果违背誓言,应当以牛十只向神告罪。今不得不违背誓言,所以先杀牛十只向神赎罪。
于是就把劫贼杀死,百姓都非常高兴。
507 尊崇的另一种含义
李渊以书信招降李密(公元 617 年),李密自恃兵强,想要自作盟主,就命祖君彦复信说:希望彼此结为盟军,能相互合作,左提右挚,同心戮力,像俘虏子婴于咸陽,杀死商纣于牧野一般,交隋朝的残余力量一举消灭。”
李渊看此书信后笑说:“李密想学项羽和周武王,真是有些狂妄自大,我正从事于关中的拓展,如果突然和他断绝来往,等于增加一个敌人,不如用卑微的伺语推重他,使他更加骄傲,为我们堵塞成皋敌人之路,止断东都来的敌兵,让我可以专心向西征讨,待关中平定以后,我据险要之地养足威武之力,静观鹬蚌相争,以坐收渔人之利,到那时也不算太晚。”
于是,就命温大雅回信说:“天生众民,必定有人来管理,当今可以管理众民的人,非李君还有谁呢?老夫我岁数超过知命之年,已没有这样的必愿了。只诚心的拥戴大李君,如此的攀龙附凤,只是希望您早应天命得为天子,以安定万民,为各方的长者,同时能够接纳我,再对于唐地,这是我的荣幸,我已经满足了。”
李密看到李渊的回信后非常高兴,就对自己将领傣佑们说:“李渊唐公推崇我,天下各方已不是畏,平定天下之日不远了。”
从此以后和李渊书信、使者来往不绝。
508 弃舟船阻援军
河间元王李孝恭,个性沉静敏捷,有见识、有胆量,唐高祖时任荆湘道总管,统率水陆十二军,由夷陵出发,突破萧铣两个镇,任由所掳的战舰泊在江中不管。
诸将建议说:“得到敌人的舟船应该用来渡江,我不用而且抛弃,反而以资助敌人,这是为了何事?”
李孝恭说:“萧铣的国境,南边到巴岭,左边接近洞庭湖,地势险要,兵士又多,如果敌人各种船只遮蔽江面而下,必定认为已经打败了,不会即刻进兵,只会派搜索兵往返观察,如此一来,必定延迟救援的时机,那时我
已经攻下江陵了。等到救兵来援助江陵,见江面许多弃置的船,必定又怀疑不前进了。”
萧铣果然内处遭到阻绝,于是就投降了。
509 王世充伪擒李密
李密与玉世充作战,王世充先寻找一个相貌如李密的人,隐藏起来,等到两军战况激烈时,使人牵出那个假李密,在阵前高声喧嚷说:“已经把李密抓到了。”
王世充的军队听了都高呼万岁,李密的军队却乱成一团,溃不成军。
510 扰耳目,创战机
柴绍,字嗣昌,自幼身手矫健,孔武有力,以好行侠仗义闻名于关中一带,娶平陽公主(唐高祖第三女),屡次建功迁升为右骁骑卫大将军。
吐谷浑及党项袭拢边疆,朝中下令柴绍去讨伐党项。敌人占领高外以箭射柴绍军队,箭如雨下,将士个个面如土色,只有柴绍安然而坐,派人弹胡琵琶,还有女子同时歌舞,敌人看到,很是怀疑,就停止射箭,观看究竟。此时柴绍趁敌人懈怠,派出精兵从敌人后方袭击,敌人大败,斩首五百多个。
511 壮士埋伏运粮车
厥阿史德造反(公元 679 年)集众兵数十万,唐朝都护萧嗣业力战而死,朝中下诏书命斐行俭为襄道大总管,率兵前去讨伐。
先前萧嗣业向朝中请求补充粮食,中途都被敌人截抄,裴行俭说:“应该以计谋制服敌人”
于是诈称运粮车三百辆,每车上埋伏壮士五人,都带有利刀强弓,以瘦弱的士兵拉车,又埋伏精兵跟在车队后边。
突厥兵果然来抢掠粮车,老弱兵卒纷纷往险要地区逃走,贼兵追逐到有水草的地方,就解下鞍来牧马,正要取下车上粮食时,车上的壮士突然冲出,埋伏的兵也到了,突厥军不是被杀,就是被俘。从此以后,突厥人不敢再接近运粮车了。
512 张巡蒿箭诱敌将
唐朝张巡守睢陽,安庆绪派遣尹子琦率领十多万大军进攻睢陽(公元 757年正月)。张巡策励将士固守,日间大战二十场,张巡想用弓箭射杀尹子琦,只是不能认出谁是子琦,于是削蒿竿为箭射出,中蒿箭的敌人,发现是蒿箭很高兴,认为张巡已没有箭可射了,就走到尹子琦面前报告这件事,张巡于是就命南霁云射他,一箭命中尹子琦左眼,尹子琦只好率军退回。
513 引蛇出洞
王德用,字元辅(公元 992~1023 年间)曾任邢、洛、磁、相巡检,大
盗张洪霸聚集在边界上,派出的吏卒都追捕不到他,王德用于是用蒙古的车,载上勇士,个个伪装成妇女,经过邯郸城时,贼人果然来劫持这些车阵,兵士们于是跳下车,奋勇作战,把强盗一举成擒,后来升任陕西东路督捕。”
一到任上,附近的盗贼就互相警惕说:“这就是擒拿张洪霸的军队,我们不要惹我他们。”
于是纷纷率众逃走。
514 示弱欺敌
宋朝狄青任巡州指挥使,党项人侵犯边塞时,新招募的万余军队,还没受到完整的训练,因此遇到敌人就败阵下来。
有一天狄青把万胜旗全部给虎翼军,派他们出去作战,敌人远远看见旗帜,以为是往日的新兵,大为轻视,就率全军一路追赶过来,结果被虎翼军打败了。
515 悬羊击鼓
南宋毕再遇(公元 1260 年前后)与金兵对阵,预料金人兵多,难以与其交战,于是利用一天夜晚拔营撤军,留旗帜在营地,绑缚活羊于旗帜旁,将两脚悬在鼓上,只要羊一动,两只脚就撞得鼓声咚咚响,如同大军在营中活动;就此与金兵相持数日,等到金兵发觉不太对,再要追赶毕再遇的军队时,他们早已远离了。