古诗词里的汉服、美女（古代诗人描写汉服女子的诗词）
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
作为中华民族的传统服饰，汉服的华美飘逸深受现代女孩子们喜爱。在异国街头汉服小姐姐一袭仙女一般的造型引来老外们艳羡的目光，要求合影的人比比皆是，这说明汉服的魅力不仅征服了咱自家人的心，还博得了世界各国人的好感。日本的国服——和服就始于汉服，日本人善于模仿，而且是不动声色地模仿，他们把古汉服宽大的袖子改了一改，就成了世界性的时装，成了他们自己的文化！
汉服在美术作品中在古装剧中留下了不少经典而美丽的身影，其实在古诗词中，汉服也有它的一席之地，它为我们打造了一个个古典美女的完美形象，同时也为我们留下了宝贵的历史资料。
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ ——《国风·邶风·绿衣》
《诗经》中一位过世的妻子给丈夫亲手缝制的“绿衣黄裳”，一针一线无不透着爱意，丈夫睹物思人无限感伤。“绿衣黄里”，间色为衣，正色为里，从礼制角色来说，算是不伦不类了，但这并不影响我们对这位妻子的美好想象及喜爱。
日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
……
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
——《陌上桑》
美女罗敷采桑时穿的襦裙是“上衣下裳”衣制的一种。上衣叫“襦”，比较短，只到腰间；下面穿的叫“裙”，也就是束腰长裙，长裙裹住上襦下摆，然后用丝绸做的腰带束腰。有点类似于今天姑娘们穿的及踝长裙。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步．精妙世无双。
——《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》中的刘兰芝不仅“ 十三能织素，十四学裁衣”勤劳贤惠，而且言行举止品貌体态堪称东方女子的典范。她的日常穿着正是汉代女子的标准着装。
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
——《明妃曲》（其一）
美女王昭君的美“意态由来画不成”，出宫时“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”，她所穿的衣服为直裾长襦，是先秦深衣的延续。下摆部分垂直裁剪，上身后呈现出一种优雅的鱼尾造型。昭君的头饰叫作“步摇”，《释名》:"步摇,上有垂珠,步则摇也."东汉后妃贵主礼服首饰用假结步摇簪珥,时人比作周礼王后首服之"副"。步摇是汉服的典型配饰，一走三摇，体现了古代女子的婉约之美。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
——李白·《清平调》（其一）
这句李白描写杨玉环的诗，让我们仿佛看见了她的雍容华贵，从她的着装上，我们看到了唐代女装的雍容大气，一在颜色艳丽，常大红大紫相间而不落俗；二在飘飘轻薄，吴带当风。
尤其是坦领设计，将审美的自信与开放前所未有地体现。
交鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦
风銷焰蜡，露浥烘炉，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧、人影参差，满路飘香麝
润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱
……
还有许多不知姓甚名谁的女子，她们的爱恨情仇充实着整个中国古典诗词的意境之美，她们把汉服的历史演变发挥得淋漓尽致，汉服不会彻底消亡，并在今天被大部分年轻女孩们喜爱接受，她们功不可没。
