画龙点睛的盆景摆件（画龙点睛图案）

147小编 2023-10-31

盆景摆件也称配件、饰件，是指盆景中植物、山石以外的点缀品，包括人物、动物、交通工具、建筑物等。材质则有陶质、瓷质、石质、金属、木质、塑胶等。摆件如果应用得当，能够起到画龙点睛、点明作品主题的作用，不少盆景的题名就是以摆件命名的，像《牧归》《八骏图》《童趣》《对弈》《春江水暖》等。

安放配件前

安放配件后

吹笛

仕女

牧童

房屋

“大道至简”，摆件的应用要简洁大方，不能过多过滥，点到为止。像有的作品在盆面扎上一圈篱笆，篱笆内还要加上石磨、房屋、辘轳、人物等摆件；有的在盆中堆砌梯田，铺设小路，观者第一眼看到的是这些林林总总的摆件，而不是盆景的造型艺术，这样不仅使作品显得匠气，有画蛇添足之感，甚至有喧宾夺主之嫌。总之，摆件宜少而精，有时宁可不用，也不能适得其反。除了点缀盆内，在某种特定的环境中，还可将摆件摆放在盆钵之外，以延伸意境，增强表现力。

月季盆景

火棘盆景（王燕飞作）

摆件的摆放还要考虑是否与盆景所表现的环境和谐、是否符合自然规律等因素。像水岸江边就不宜摆放饮酒者；悬崖绝壁、无路可走之处也不宜摆放马匹、对弈者。

有人喜欢在松树上或树下摆丹顶鹤，谓之“松鹤延年”，其实这不符合生物学规律：丹顶鹤是生活在沼泽地带、湿地的涉禽，其后趾短小而不接触地面，无法把握，在树枝上很难站稳；况且松树一般生长在山地，丹顶鹤生活的沼泽地带是没有松树的。因此，“松鹤延年”只是人们一种美好的吉祥话而已，尽管如此，人们还是喜欢这种有着美好寓意的盆景作品。

榆树盆景

松鹤

此外，还要考虑摆件大小与盆景体量之间的比例关系，配件小盆景大，看上去不起眼，达不到所要表现的意境；反之配件过大，会显得作品意境小，难以彰显以小见大的艺术效果。摆件在盆景中虽然不能严格按国画中“丈山尺树寸马分人”的比例要求，但也要尽量做到二者大小比例适宜。

近年来，还出现了人物、动物、房屋等形状的盆器，在其中栽种不同造型的植物，盆器、配件、植物融为一体，夸张奇特，富有趣味。

松韵（梁凤楼作）

12何首乌（王奕楠作）

力大无穷（张建民作）

人物

由于盆景多表现中国古典诗词中的意境，因此其摆件中的人物也多是身着汉服的古代人物，主要有读书、抚琴、饮酒、下棋对弈的文人雅士以及牧童、砍柴的樵夫、喝茶的农夫、钓鱼的渔夫等，此外还有仕女、昭君、苏轼以及苏武牧羊、太白饮酒、习武僧侣等形象。

在盆景艺术中有不少表现牧童的作品。这类盆景对植物种类要求不是特别严格，柽柳、月季、榆树、金雀、石榴、竹子、松柏，甚至文竹、天门冬等草本植物都能使用，其造型更是千姿百态，丛林式、水旱式、大树型等都有。牧童，是田园牧歌生活的象征，作者往往摆放一个牧童与牛的配件，以点明主题，营造出诗情画意般的艺术之美。

牧童摆件的造型丰富：或“牧童短笛”，或牛背休息，或扬鞭挥舞；有的还头戴斗笠、草帽或顶着一片荷叶，妙趣横生。牧童多为单人骑牛，偶尔也有双人共骑一牛。牛的造型有水牛和旱牛两种，前者无腿，以示卧在水中，后者则四蹄分明。

现在人们大都渴望回归自然，使自己喧腾的心灵得到慰藉。牧童盆景的题名以《牧归》《暮归》《牧歌》《乡趣》《乡情》《岁月如歌》等为主，其风格或清秀典雅，或质朴自然，或情趣盎然，或古朴隽永，但都表现了田园牧歌式生活的恬淡与安稳、人与自然之间的和谐相处及对乡情的依恋与怀念，更体现出人们对远离城市喧嚣、安然自乐的乡村生活的向往。

榆乐（施建国作）

牧归（梁凤楼作）

故乡情（牛得槽作）

觅风（吴成发作）

修成正果（山黄就成作）

松韵

动物

盆景常用的动物摆件有马、牛、鹿、鸡、鹤、鹅、鸭等，有时为了表现竹林风光，也用大熊猫等作为点缀。

马，是较为常用的盆景配件，其材质以陶制为主，也有一些微型马是用塑胶或铅制作的。形态有奔马、立马、饮水马、卧马等。大小有很大差异，大者约15厘米或更大，小者仅有1厘米，以用于不同规格的盆景。颜色以陶制的自然灰色为主（有些会将鬃毛及尾巴制成黑色），兼有棕红、白、黑等颜色。不论什么样的马，都要求造型准确、生动活泼，有一些僵硬呆板、形似标本的则不可取。

每件盆景既可放一匹马也可放数匹，有放八匹者，谓之《八骏图》。其作品题名也多与马相关，像《柳荫牧马》《马放南山》《八骏图》《故乡情》《黄河之春》《牧马图》等，具有格调古雅，如诗如画的特点，有着浓郁的中国传统文化特色。

鸭、鹅、鹤等动物摆件主要用于水旱盆景，鸭的颜色以白色和麻灰色为主，鹅以白色为主，或置于水面或置于岸上，必要时可在岸上再摆放人物，以增加互动性，作品题名一般为《春江水暖》《羲之墨意》等与之相关的诗词或历史典故。

鹤则多仿丹顶鹤的姿态，或展翅或静立，可用于水旱盆景。还有一些猴子摆件，多悬挂于树上，其姿态各异，情趣盎然。